日本《えろ 20》2行目ライン
えろ 20あらすじ
第(dì(🔗) )四章 教(🌋)師はお友だちの(❣)中(zhōng )にも
瑞巌寺(sì(🥑) )ずいがんじは東北(běi )地方に名(mí(🤽)ng )高い、松(sōng )島(🎥)にある古(🎡)い(🔷)大(🕟)きな寺で(🔤)、(📺)そこに安(ān )置し(🍈)て(🥉)あ(🗼)る伊達政(zhè(🐚)ng )宗だて(👆)まさむねの木像も(⛳)世に知られてい(🦒)ま(🔄)す。ちょうど(🚩)わ(🐦)たしの甥おいが東(dōng )京から(💮)仙台(tái )せんだいの宿へ(🤯)たず(💈)ねてきたもので(🖊)すか(🔇)ら、二人で松島見(🔆)物を兼ねて、木(mù )像拝見と出(🛹)かけまし(🆗)た。あいにく(🚡)、(🐘)その木像はるすだというのですが、しかし声(shēng )は(👊)す(🐙)るのです。そこで(🍁)わたしが尋(🛫)ね(🌯)てみましたら、こんな返(🖲)(fǎn )事(💣)(shì )でした。
母の病(🐁)気と(🚔)は思いがけないこ(🙉)とでし(🐫)た(♓)が(🕶)、わたしは(♊)すぐに(😰)した(👵)くして(㊗)、学(🈂)校へ(🔗)も届を出し、(🤚)大急(🛋)ぎで仙台(🈶)せんだいをたちました。東(dō(🥐)ng )京(🧐)の留(🎯)守(🚠)宅は(🎗)本郷ほんご(🐨)う(🚙)森(🤚)川町というところにありましたから、(🔗)急(jí )いで(🔴)行って見(jià(🍳)n )ましたが(🥋)、ざんね(📍)んなことにはも(🙍)う間に合(hé )い(🌕)ませんでした。
前にもお話ししたように、木曾の古道は(🗜)深い山の中に(❣)ありま(🍇)して、道(dào )に迷う(😰)旅人もす(🌸)くなくなかっ(🐯)たところから(😻)、そんな言い伝えが生まれてきたので(🥂)しょう。ははき(🔧)木とは「(📪)ほ(⏯)うきぐさ(👤)」(🕝)のこと。高さ四五尺(🐻)ぐ(🥘)らいの草。平地にあ(🧒)っ(🕑)て(🧠)そう遠くから(⏬)望(🈶)ま(🌀)れるものでもあり(🚽)ません。こ(🧛)れはやはり高いところ(🌙)から見(🕢)おろし(💻)た感じで、谷底(😅)に隠(📎)れている山里(🙊)(lǐ )の草のことを言った(😌)も(♓)のでしょ(📲)う。そのは(🎞)はき木が行って(⚾)も行(háng )っても(🌳)遠くな(🌥)るというところ(🖥)に、けわしい山(🛷)道(🚼)を踏みなやんだ(👧)昔の(🎦)人の旅の思(sī )いもあらわれていると思(sī )い(🦏)ます。おも(🔈)しろい言(yá(🥛)n )い伝(🏳)えで(🕰)はあり(😝)ますまいか。この言(🚙)い伝(🕎)えにこと寄せて、あ(🤵)る(🍾)か(📢)と思え(🐮)ばないも(📀)のをははき木にた(🛫)とえた古(gǔ )い歌もありますよ。
佐(🌇)久さくあ(👛)たりでは、(😆)ほかの(⬇)地方(fāng )ともちがっ(🌷)て、(😝)夕方(fāng )のあいさつに(🗜)「こん(🐻)ばんは」とは言いません。「おつ(😶)かれ」と(🏉)言(yán )いま(🛢)す。日暮(🌅)れがたの道で行き会う(🕡)人ご(📉)とに(📬)聞くものはそのあいさつです。町(dī(⏹)ng )で働いた人(ré(✴)n )はそ(💏)れを言ってたがいに一(🔫)日のつか(🗿)れをねぎらい、野(📭)で働いた(😟)も(🐐)の(🈲)は(⭕)それを言ってたがいに鍬(🏙)く(🎞)わ(🍀)を肩(jiā(🕸)n )にし(💣)ながら(🚎)帰(👁)(guī )って行きま(💠)す。冬が長(🐼)け(💶)れば長(✳)いだけ、春から秋へかけては活動の時期です(😞)か(🛷)ら、(🕣)そこから(📇)「おつかれ」のよ(😎)う(🔙)な佐久こと(🏟)ばも生(🌏)まれ(🚋)てきたのでしょう。こうし(🃏)た土地に住み(🙅)慣れてみ(🥠)れば、黄(huáng )ばんだほおず(🐊)き(💖)ちょうちんを(📛)空(💣)(kōng )に掛(⛄)けた(👏)ような名(🍝)月(💓)までが(🤒)、「お(😶)つかれ」(🎛)と言って、遠い(🎶)森(sē(🎫)n )の上へ登って行(🔧)く(🐠)ように見(jiàn )えますよ。
皆さん(📐)はどこ(🙈)かで海鳴りを(😜)聞いた(➕)ことがありますか。古いこ(🤛)とばに潮騒しおさ(🎽)いと(✉)いうのがありますが、海鳴り(🍕)はその音でしょう。海の荒(🖇)れる前(📇)か、あるいは海の荒れた(📏)あとかに、潮の(🈶)さわぐ音でしょう。それ(⏪)は大きなほらの(🕤)貝でも遠く(😅)のほう(🎾)で吹き鳴らしているような音です。び(🏈)っくりす(😼)るような(🆖)海の声です。わたしも(🛸)東(dōng )北(běi )の地方へ来(🔸)て、(👺)初(🌎)めて(😈)あんな音(🦄)を耳にしました。
まあ、わたし(🤵)が借(jiè )りて(⚫)自炊をしたのは、そんな茶丈の奥の部屋(😧)でしたよ。そ(🈲)こにわたし(🍷)は(🌛)四(🍴)(sì(🥟) )月(⚾)の末から、やが(💔)て(👋)梅の実の(🖍)なるこ(📞)ろまでいました。石(🤷)(shí )山のお寺へあ(🉐)げるもの(🌰)だと(⛩)言って、茶丈の亭主(🥛)て(❗)いしゅが庭に植えて(😩)お(🍸)く草花(huā )の(🛬)咲(xiào )き(🈷)だすのも(🖌)そこで(🈷)したし、村(🚶)の(🚣)子(zǐ )供が青梅(📃)を(📦)落とし(🎃)に来るのもそこでした。わた(🎮)しは(📋)庭づたいに湖(hú )水(shuǐ )の(🎨)ほとり(🔀)に出て、向こうにかか(🦄)る(🏼)にじのような瀬多せたの長い橋(💜)を望む(♟)こ(🐮)と(😙)もできました。時(🌚)に(📍)は茶(✌)丈のむすこ(🎾)が大津から帰って(🤢)来(🌊)ていま(🤧)すと、月(yuè )のある晩(📕)(wǎn )など(🍴)い(➖)っしょ(🤭)に湖(hú(💆) )水へ小(🌥)舟を浮かべ、二人で(📰)あちこちとこ(❗)ぎ(🍭)まわりまし(♓)た(📵)。そんな時に舟の上(shà(☔)ng )で笛を吹(🖨)いてわたしに聞かせ(🎪)るのもこの(🎴)むすこ(🍣)でした。
『(🚠)小公(🥙)子』の訳(💥)者(💿)として知られた若松賤子わかまつしずこ(🍜)さん(📊)がな(🛹)くなりまして、そ(🕧)のなきがらが(🕌)墓(mù )地のほうに送られ(🚩)た日(🌶)のことでした。
どうかして、も(🧥)っと自分を新しくした(🎚)い。そう(🍲)思(🚅)っている(🈂)ところ(🤥)へ小諸義塾(shú )の(🏾)話(🤙)が(🈸)ありま(🥀)し(🐶)て、い(😊)なか教師(🌖)とし(✈)て出か(📺)けてきて(🔡)はどうかと(🗜)の木村先生(shēng )からの手紙(🔳)をも受け(😾)取(🥇)ったの(📻)で(😆)す。
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