日本《どこでも 快楽 オナニー》2行目ライン
どこでも 快楽 オナニーあらすじ
それから、(👩)ちょっと(📙)柱時(shí(🤶) )計(jì )をのぞき(⚽)、
次郎は(⛺)ぎく(🔼)りと(😀)して、(😓)うまく返(🧥)事ができな(🏬)かった。大河の(🥫)にっと笑った(🏃)顔と、(🏊)その時言(yán )った言(🈵)葉とがあらためて思(♉)い出され(🔬)たのだった(🆖)。かれ(😔)はしばらく眼をふせていた(🎞)が、
そ(⏯)の(🧖)あと(👐)、(🤸)八時(shí(🍨) )から正午(🧞)ま(💊)で、「(🕋)郷(xiā(❎)ng )土社会(huì )と青(🖐)年生活(🔛)」(😖)という(🚻)題目で、朝倉先生の講(✈)義(🈳)があり、午後は屋外清掃せ(👇)いそ(📿)うと身体検(jiǎn )査(chá )、夜(😆)は読書会や室内遊(yóu )戯(💭)ゆう(📦)ぎなどで、開塾第一(🙆)日(♒)の行事が終わった。
「朝(cháo )倉先生(shēng )にもしばらくお目にかかっていないので、近(jìn )いうちに(🌬)、ぼ(⤵)くのほうから訪ねたいと(🎆)思(😹)っている(🐦)。塾(📆)がま(🐟)たはじまっ(🎩)たそう(🥎)だから(🥫)、(🏡)先生も君も日(👫)曜(😥)で(😧)なければひま(😚)がないだ(🈹)ろう(😃)と(🛸)想像(💖)(xiàng )そうぞうして、だ(🍦)いたい今度の(🧑)日曜を予定している。ぼ(🌸)くの(🤘)ほ(🈁)う(👡)は(🗓)たぶん変(🥟)(biàn )更へん(🌎)こう(🔠)の必(bì )要(yào )はあるまい(👺)と思うが(🍀)、君(jun1 )のほうでさし(🔛)つかえがあったら、すぐ返事をくれたまえ。さしつか(😜)え(〰)なければ返事の必(bì(🎚) )要はない。」
朝倉(🐎)(cā(🕊)ng )先生(shēng )は、かつて次郎に(📙)、(📋)「(📂)現(xià(🍏)n )在(zài )の日本の指導層(👟)の大多数(shù )は(🕣)、(🤧)正面(😇)からは全く反対のできな(🚠)いようなことを理由にして、(📴)自(😝)分(🙃)た(➕)ちの(📼)立場を(🛃)正当化(huà )したがるきらいがある(📽)が(🤴)、そ(🦃)う(🕋)したずるさは(🛷)、ひと(🔸)り指導層だ(🔤)けに限(📅)ら(🦃)れたことでは(🌋)ないようだ。たいて(🚜)いの日本人は、何かとい(🏢)うと、表面堂々とした理由で自(🕝)(zì(📃) )分(🖥)の(🥐)行(🕚)動を(😥)弁(✅)(biàn )護(🔢)したり、飾かざっ(🦕)たりする。しか(💞)も(🐋)、それ(👚)で他人を(🚿)ごまかすだけ(🔵)でなく(😲)、自(zì )分(🐜)自身(shēn )の(🏴)良(🦒)(liáng )心をご(👌)まかしている。それをずるいな(💲)どとはちっ(👄)とも考(kǎ(🛰)o )えない。これ(🌦)はおそろしいこ(🍂)とだ(🍇)。友愛塾の一つの大(🤥)き(👱)な使(🍅)命は(🏙)、(🏙)共同生活の実(shí )践(🌀)じっせんを通じて、青年た(😻)ちを(🏍)そうした(📶)ずるさか(🌡)ら(🏵)救(♊)い(👌)、真理に対してもっと(🈁)誠実な人間にしてやることだ(➕)。」という(👡)よう(🌎)な意味のこと(📉)を、い(🥫)ったことがあったが、次郎は、便(🅱)(biàn )所の中か(💏)ら(🍨)、飯(fà(🙊)n )島のうしろ姿を見(✅)お(🌄)くり(🎉)ながら、その(🚀)言(yán )葉(🔌)を思いお(🔁)こ(📽)し、今さら(🌩)のように、大きな困(kùn )難(🤛)に(🦍)ぶっ(🥪)つかったよ(🌟)うな気がしたのだった。
食後には、み(🤷)んな卓(😩)についたま(😖)ま、雑談的に(🤫)感想を述(💹)べあったり(🍭)する時(🦕)間が(🚗)設けられていた。次(💫)(cì )郎は、そ(🐈)の時間が来る(🌽)のを待ちか(➗)ねていた(🏜)ように(⏯)立ちあ(🎆)がった。そして(💌)、みんなに今朝(cháo )の起(😕)床の板木(mù )の(🎙)いきさつ(🦀)を話し、最(🅾)後に(🏷)つけ加えた。
「私は(🔱)けさ、君らの中のだれ(⏮)かが打(🕸)った板木の音を聞きな(🏝)が(👅)ら(🔋)、ふと、この話を思い出したが(🏄)、それはおそらく、けさの板木が(❣)、ここ(📿)の(🏯)生活(huó(💵) )に(🏓)ふさわ(✖)しい(💇)心を(🤮)もって打(🛵)たれて(🥕)い(🌚)たから(🦍)だ(🛷)と思う(🎓)。君らの耳(🥩)(ěr )にあの音がどう(🌋)響(xiǎ(🔑)ng )ひびいた(🌝)かは知ら(🎋)ない(🔩)。しかし、(🍕)私は、あの音か(⬛)ら、(🎱)この塾はじま(🍊)っ(🐘)て以来(🌵)(lá(🏭)i )のゆたかな感(gǎn )じをうけたの(🕤)だ。じっくりと落ちついて、すこ(📒)しも軽(🌲)(qīng )はずみな(🍨)ところのな(🏉)い(🈴)、また(🤐)、すこしも力りきんだところ(⏬)のない、おだやかな、そして辛抱しんぼうづよい努力(📀)(lì )、――心の(🌤)底(🏒)に深い愛(à(🚊)i )情を(😉)たた(🛢)えた人だけに(♎)期待(dài )しうるような(🐲)努(👆)力を(🥥)、私はあ(🕘)の音(💪)か(🏑)ら感じとり、これこそこ(📮)この生(🎭)(shēng )活を象徴(🎄)しょうちょうする響きだと(💉)思ったのである。―(⚡)―私は(🧖)、しかし(🌾)、(🍨)奕(yì )堂(tá(😼)ng )和尚の(✈)ように、だれ(🐺)が、ど(🚍)ん(🕷)な(📲)気持ちで、今朝の板木(😿)を打ったかを(🕗)、しいて(🕸)知りたいとは思わな(🐰)い。それは、も(⛵)とも(✳)とここ(♟)の生活では、だれがどんな働きをして、ど(🎛)んな名(💊)誉めいよを担(dān )に(📠)なうかと(🌉)いう(💨)こと(🐃)は、あま(🍑)りたいせつなことではないからだ。ここの生(shēng )活(huó )でたいせつ(🤱)なのは、名(míng )でなくて実である(😑)。心である。その心(😜)が(🕖)むだにならないで、共同(🛺)生(shēng )活全(quán )体の中に生かされていけば、個々の人の名(🛂)な(🏘)ど(🍽)は、し(💎)いて問題(🖇)に(🗾)する(👹)必要はな(♊)い(🌇)。そう(👑)いう意味で、私は、(👕)今朝のような板木(🎳)の(🖇)打(🍙)ちかたを(📭)する心をもった人(🤑)が、君らの中(✏)に(🏘)、少(shǎo )なくと(🥎)も一人(✏)だけはいる、ということを(💞)知っただけで満足(🛀)した(🍕)いと思う。そして、その一(🤥)人(ré(🔪)n )の心が、おたがいの生活の中に、すこしもむ(🤨)だにならないで(🕌)生(shēng )かされ(🗒)ていく(🤱)こ(🍑)とを、心から期待したい。…(🐘)…(👑)つまり、(🗄)愛情(👣)に出(📅)(chū )発し(🕉)た、(🤚)おだやかな(☔)、しかも(😓)辛(xīn )抱づよい努(nǔ )力、そう(😎)いう努力(lì )を、(🐬)単に板木を(⏹)打(💄)つ場合だけで(🛩)なく(👂)、すべての場(chǎng )合(✔)に払(🍗)は(🐲)らって(👹)もらい(🚦)たいの(⛳)であ(🔟)る(👰)。……名(míng )を求めず、ひたす(🎃)らに実を(🏏)捧ささ(🙀)げるという気持(💾)ちに徹て(🎵)っして(🛣)、そ(💡)ういう努力を、みんな(👎)で払っても(🐣)ら(🎲)い(📩)たいので(❓)ある。――」(🍮)
次(🌹)郎は吹(🕥)ふきだしたい気持(🍝)(chí )ちだった。同時に、心(🚱)(xīn )の中で思(sī(🥐) )った。
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