そ(🛍)んなことを半(bà(🐔)n )分ひと(🤤)りごとのように(😳)し(🗯)な(🔓)がら、白鞘(🔃)しらさやを(💋)ぬい(🧜)て見(jiàn )せました(🐥)。においと(❇)言って(🌒)い(😇)いか、ひび(🛋)きと(😉)言っ(🐤)ていいか、わたしにはそ(🖇)の刀を形容する(🧙)こともでき(🚚)ませんが、(🛰)見(🚯)てい(😝)るうちにこ(🈹)ちらの心(🏚)が澄んでくるような作(zuò )で、ことに力をこめて鍛(🥕)えてあ(🍷)るその刀(dāo )の(🏬)重(⚡)さにはおどろか(🐽)されました。来(🈳)助(📂)(zhù )老人(🚫)はその年(🌧)に(😵)なっても、物を学ぶ心の衰えない人(rén )とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言いながら『輿地志略よちし(🐹)りゃく』(💛)の(⛷)よ(🚞)うな地(dì(👖) )理書(shū )をそばに置いて、世界のこ(⏪)とを知ろ(💶)うとしてい(🎶)る(💷)ところもあり(👋)ま(💤)した。老年にな(🌥)っ(🤨)てもこんな(🥨)人(rén )もあるかと、そうわたしは思(📂)いました。
海といえ(🧐)ば(🍮)、わたし(🌶)のよう(❇)な山国に生(shēng )まれて深い森林の中(🔞)に育っ(🎽)たものは、特別そちらのほうへ心(xīn )を(🌯)誘われます。そう(👔)いうわ(🏉)たしは(♓)、相州(zhōu )そうしゅう鎌倉(🥅)(cāng )かまくら(🏝)にも小田原(yuán )にも(🎿)、上総(zǒng )か(💗)ず(📇)さの富(fù )津ふっつ(🎎)に(🤠)も時を送ったことがあり、西(xī(🕵) )は四日市よっ(🔦)か(🕷)いち(💴)、(🏽)神戸こうべ、須磨すま明(🌫)石あ(🛀)かしから土佐とさの(🏽)高(🎰)知まで行(⛴)(háng )って見て、まんざら(🏛)海を知ら(😀)ないでもあり(🌜)ませんでした。しかし、(💈)布施ふせさ(🛵)ん(🥋)といっ(🛋)し(🌒)ょ(💝)に仙(㊗)台(tái )から宮城野(yě )みやぎ(🎢)のを通(😃)り(🎪)、荒(🕌)(huāng )浜(🐇)まで歩いて(😙)、(🤰)見(jiàn )わたすか(🏿)ぎり(⛏)砂(⛪)浜(👨)の続い(🍄)たと(🗨)ころ(👣)に(🌳)出て行った時ほど、心を打たれたこともありません(🛑)。
方壺山人(🖼)(rén )は名(míng )字み(📲)ょうじを渡(dù(🌘) )辺わたなべ(😪)といい、(🎥)徳川の時代に木曾福島きそふくしまの名(mí(🔇)ng )君とうたわれた山(shān )村良由(yóu )りょうゆ(📑)う公が(📲)詩(⛳)(shī )文(🗻)(wén )の師匠と頼ん(🏅)だ人(🕰)で(💛)、「菁莪館せ(🏗)い(🌥)がか(➡)ん」(良由公の建てた学校)の学問(😧)を(🌰)興したこ(😿)とにもあずかって力の(👌)あったらしい(🐅)人(🐔)ですが、この人が(💚)大(dà )き(🚋)なはすの(🅱)葉(🌥)を頭にかぶった図がわたし(🖌)の見つけた(🕰)書(🥞)物(🥁)(wù )の中に残って(🚉)い(🀄)ました。青(qī(🚁)ng )い(🍧)はすの(🤺)葉をかさの(✈)か(💓)わりとは、木(mù )曾(🦐)(céng )川きそがわ(📒)へ(💰)つりに行く人でも(🔞)、ちょ(😣)っと(👹)思い付(💘)き(🈷)そ(❤)うもないもので(😗)す(🍋)。
当(🕒)時の函(hán )館あた(🐙)り(☕)はま(〽)だ(👭)「蝦夷地えぞち」と(🎋)言いま(❌)して、開けたばかりのさ(🏛)みしいところで(🥌)した(🆕)が、(🖌)先生(🥑)は(🦎)六年(nián )もそのさみしいとこ(🧓)ろにし(⏺)んぼうして、(♓)病院や(🎵)医学(xué )所を建(🚎)てたり(🗾)、薬(💂)草園を開(kā(😵)i )いた(🕛)り、松杉ま(🛠)つ(🚈)すぎそ(🛬)の他の木の苗(miáo )を内地(🔢)から移し植(zhí )えさ(👓)せたりしま(🎣)した。その「蝦夷地(❕)(dì )」に緬羊めんようや(🍣)牛(🥏)(niú )を飼い(🤬)、養(yǎ(🚵)ng )蚕の業(yè )につくものが(💙)できたのも、先生(🅰)の監(🏼)督(🌧)ではじめたことな(👙)ので(🎒)す(🌇)。疏水(🍵)(shuǐ )の工(gōng )事(shì )を起して久根別川くねべ(📔)つがわとい(😺)うとこ(🈂)ろから舟(💭)を函(hán )館へ(🐂)通(tō(👜)ng )すようにしたのも(😦)先生で(♐)した。
「ハハキトク、ス(🦔)グコイ。」(🏇)
「お前さんもたっしゃ(😉)で(📨)し(🔐)たか。」
涼(liáng )しそうなもの、方壺(hú )山人ほう(🙈)こ(🥡)さんじん(🔟)の(💩)は(🏣)すの葉のかさ。
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