由(⌛)は校長先生を(🍚)見る(💆)と、(🤓)頭をさ(📅)げた。が(🕘)、(⛰)何(🎹)も(🕝)云(🕴)は(📩)ずにすぐ又爐(🕺)邊(🚿)に坐つた。そし(🎿)て兩膝頭(tóu )と顎(🎭)が喰付(🍤)くや(🍶)うに、圓ま(⭐)つて寢込(⏫)ん(📖)で(🏁)し(🍻)まつた。
二、三日(🌔)して、(🗒)小作料を納(nà )め(😍)ら(🥔)れな(👸)い(👕)ので(🔽)、立(lì(😮) )退(tuì )きをされさ(🚽)うになつてゐ(🙈)た「河淵の澤(zé(🚥) )」のところへ、差配がと(🍙)う/(😢)\やつ(🕯)て(🐈)きた。澤(🔐)(zé )の畑を處分するか(⚪)ら、雪(xuě(🦂) )が消えたら、(👼)家をあ(🍟)けろ、と云つた(🐬)。女(👚)や子(zǐ(💦) )供に、ワン/\泣かれ(🎈)る(🌝)と、澤はすつかりオロ(🚺)/\して、こ(🏃)の前の會合(hé )の仲間(🎐)へ、それを云ひに(💇)行つた(🈲)。「幹(gàn )部」の百(bǎi )姓(🚳)は、(🤹)急(jí )に、それで(🛤)騷ぎ(👕)出し(🌅)た。そして(🤸)、すぐ(📠)學校(🏆)(xiào )へ寄り合(hé(⚪) )ふと、今更新(🍡)(xīn )しいこ(🕋)とのやうに(👿)、こ(🚒)の前と(🧜)同じ相談を又やり直(🈲)し(😀)た。
「どうだ?(🗨)」
ガヤ/\が(🏏)靜まつてきた(👌)。しばらく石山はつツ立(lì )つてゐた(➖)。
「(📎)大きな圖體しやが(🈶)つ(🥜)て、この野郎。」
ガ(🐾)ヤ(🌋)/(🔌)\が靜まつてきた(👲)。しばらく石(shí )山はつツ立つてゐ(👲)た。
(❓)それから後、源吉は一言も云はなか(🧤)つた(❗)。始終、腕(🤩)をくん(📍)だま(🛢)ゝ(🏪)でゐ(🤱)た。
源(yuán )吉(jí )達(dá )は、もう雪(🌙)も固まつ(🐱)たので、山へ入る(🎥)時期(qī )だつ(🧜)たけれども(🥃)、この(🤙)方(fāng )が片(🎸)付くまで行けなかつた。それ(🍞)に今(jīn )では皆(😂)(jiē )、そんな處でない、と(🥐)思ふほど、興(xìng )奮し(⏰)てゐた。石(🚏)山(💀)の家に(🦇)寄り合つて、色(🛰)々の(🛌)話を(📖)きいたりしてゐるうちに、殊(shū )に若い百(🚓)姓な(💆)どは、「地主(zhǔ )つて不埓だ!」(🔙)さうい(🌺)ふ理(lǐ )窟の根(🅾)據が(😃)分つて(🛏)くるの(🔧)が出(chū )て(🐱)き(🕓)た。始(📔)め「さ(📰)うかなア」(🗃)と思つて(⛺)、フラ/(🏡)\した氣(qì )持のものが、「野(🍟)郎(💊)奴(🚚)」などと云つてき(📗)た。澤山(shān )集ることがあると、(💚)校長(zhǎng )先生は、手振りや(🤪)、身振り(🔇)までして、「佐倉(🤦)宗五郎」(💜)や(🥂)「磔茂(mào )左衞門」などの義(🎮)民傳(chuán )を話してきかせ(🕒)た。そ(🚒)れが、處が、(🦀)理(🏆)窟(💩)(kū )なしに(💯)百(bǎi )姓(🌓)の頑固な(🔖)岩(🤫)ツころのやうな胸(xiōng )のすき間(🚸)々々か(🏚)ら、(⚽)にじ(🙃)み入つて行つた。それから(🗻)、笑(♐)談のやうに(💓)、「北海道の宗五(wǔ )郎(👷)(láng )」といふ奴(🌞)(nú )が、何(🏍)處かから一(📗)人(🕌)位は出た(😇)つ(🔀)て惡(🏃)くないだらうさ、と云(yún )つた。すると(🙈)、朴訥な(🗜)百(🎁)(bǎi )姓は、(🌶)眞(😖)面(😲)目(mù )に、考(🈸)(kǎ(🕐)o )へこんだ(🏇)。
「兄、芳(fāng )さ(😟)ん、(➿)歸(🤱)つ(🌊)てきたツてど(🔀)。」
初め、源吉(jí )は、お芳が(🔭)歸つてきたときいた(⚽)とき、カツ! とした。拳固をぎり/\(🐲)握りしめると、「畜(chù )生(🔝)(shēng )ツ!」(🐦)と思(🈷)(sī )つた。一(🗨)思(sī )ひ(🏩)にと思つて、飛び出さうとさへした。
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