「せっ(🔢)かく道を(😿)求(🎚)め(🕴)て(🎯)や(🌈)っ(🤹)て来たのだから(🛌)、喜ん(🌆)で迎え(🛶)て(🍈)やって、退かないよ(🔱)う(🚂)にし(🦐)て(💃)やりたいも(🙊)のだ(📘)。お前たちのよう(😲)に、そうむごいこ(🏖)とをいうもので(🍻)はない(🕍)。いったい、人が自(💠)分の身を清(🚋)くし(♑)よう(💋)と思って一歩前進して来たら、そ(💽)の清(🏧)く(🕍)しよ(🆒)うとする気持を(🔂)汲んで(📦)やればいいので、過(🌮)(guò )去の(🎅)こ(🙉)とをいつ(🏊)までも気(♓)に(🍵)する必要(yào )は(🌨)ないのだ(🚭)。」
「知者(🎽)には迷いがない。仁者には憂い(✖)がな(✒)い。勇(🀄)者にはお(🛥)それが(🈂)ない。」(🎑)
「熱(rè )狂(🗼)的な人は正直(zhí )なものだ(🐺)が、その(⭕)正(🏢)(zhèng )直(zhí )さがなく、無(wú )知な人(🌆)は律(🈵)(lǜ )義なものだが、その(🚸)律儀さがなく、才能のな(🌆)い人は信(xìn )実なもの(🏠)だが、(➡)その(🔃)信(😟)(xìn )実さ(👵)がないとすれば(🍗)、もう全(🎿)く手が(🍺)つけられない。」(👆)
「何という(💀)荘(zhuāng )厳(yá(😲)n )さだ(🎯)ろう、舜(😊)しゅ(🎽)ん帝と(🕐)禹(🎡)う王が天(tiān )下を治められ(🛠)た(♎)すがたは。しかも(📨)両者共(gòng )に政(♉)治には何の(🐂)かかわり(🎩)もないかのようにしていら(🕋)れたのだ(🐧)。」
民(🐤)謡(yáo )にこ(🌛)ういうのがある。
○(🌋) 子(😸)路(🕜)は(🎢)孔子がかつて大(dà(🌅) )夫(fū )の(🐜)職にあつた(🐞)ので、それにふさ(💃)わしい禮をもつて葬(zàng )儀を行(háng )いたかつたのであろう。師匠思いの、(👶)出過ぎた、(🍺)しかも病中に葬式(⛳)のことまで(🦍)考えるような先走(🏟)(zǒu )つた、稚気愛すべき子(🀄)(zǐ )路の性(🌽)(xìng )格と、それに(💥)対する孔子(🥂)の烈しい、しかもしみじみと(🥠)した訓(xùn )戒とが対照(zhà(😎)o )されて(🤞)面(🎸)白い。
二〇(二〇(🏤)四(sì ))
一(yī )六((🤮)二(èr )〇(👋)〇)
六((🐩)二一一)
九(二一四(sì ))
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