「(💈)社会(huì(🐆) )秩序の破壊は、勇(yǒng )を好んで貧に苦(✡)しむ者(zhě )によってひ(🕸)き起され(😙)がちなも(🧓)の(🛥)であ(⛎)る(🏆)。しかしま(👨)た、(🏄)道に(⛄)は(🍆)ずれた人を(🐧)憎(🧔)み過ぎることによっ(📕)てひ(🐅)き起されるこ(🤝)とも、忘れてはな(📯)らない。」
「さあ、何で有(🔩)名になっ(🎗)てやろ(🧘)う。御ぎょ(🎉)にするか(💃)な、射しゃ(🤭)にする(🖍)かな。やっぱり一(yī )番たやすい御ぎょぐらいにしておこう。」
○(🐺) 本(🐹)(bě(🌀)n )章(zhāng )は重(chó(🎪)ng )出(chū )。八章末段參照。
○ 前段と(📵)後段とは(🕉)、原文(wé(🖖)n )では一連の(👏)孔子の言(😂)(yán )葉にな(💡)つているが、内容(🚴)に連絡がない(🌘)ので、定説(🛏)に(🕉)従つて二段(duàn )に区分(fè(💦)n )し(🍱)た。
○ 子(zǐ )路は孔子(🕣)(zǐ )がかつて大(dà )夫の職にあつた(♎)ので、それにふさわしい(🤬)禮(🎩)をもつて葬儀を(🚶)行いたかつたのであろう。師匠(💍)思いの、出過(🎥)(guò )ぎた(🈹)、しかも病中(🛤)(zhōng )に葬(zà(🍟)ng )式の(🛌)ことま(👦)で(🌻)考えるよ(⚾)う(🈲)な先(xiān )走つた(🌁)、稚気(qì )愛(🎤)すべき子(🐀)路の性(🏖)(xìng )格と、そ(📰)れに対する孔子(😯)(zǐ )の烈し(💖)い、(📦)しかもしみ(😛)じ(🚨)みとした(🤘)訓(🖲)戒と(🌠)が対(duì )照され(🐟)て面(🗼)白い。
子貢が先(💖)師(shī )に(👩)いった。―(🦑)―
○ 本(🗂)章については異説(🦅)が多いが(🔮)、(😻)孔子の言(🍠)葉の真(💭)(zhēn )意を動かす(🔣)ほどのものではないので(🔼)、一(yī(🚪) )々述べない。
二(😃)(èr )七(一七四(🌹)(sì ))
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