○ 孔子が(🔎)昭公は礼を(🈳)知(💙)つていると(🚫)答え(👹)たのは、(🚱)自分の国(👴)の君(jun1 )主のことを他(tā )国(🏬)の役人の前でそしるのが非礼(lǐ )であり、(🤲)且つ(🌸)忍びなかつたからで(🍧)あろう。しかし、事実を指(zhǐ )摘さ(👁)れると、(⛰)そ(🚨)れ(🛃)を否定もせず、また自己(jǐ )辯(biàn )護もせず、すべてを自分の不明に帰(guī )し(🍚)た。そこ(👨)に孔(📘)子(zǐ )の面目(🕰)があつたのである(🔗)。
子路は、(🈵)先師(shī )にそ(🏰)ういわれたのがよ(⚡)ほど嬉し(👴)かっ(Ⓜ)たと見えて、それ以(yǐ )来、(🔪)たえず(💘)この(♟)詩を(🛵)口ずさんでいた(🖇)。すると、先師(👜)(shī(😡) )はい(💑)われた。――
「(🤛)修(xiū(🗻) )行(➖)というものは、たと(🐟)えば山を築く(🚜)よう(🎴)なものだ。あと一簣(kuì )もっ(🈂)ことい(🤭)うと(🌧)こ(🎺)ろで挫(🎈)折して(🈚)も(🏌)、目的(de )の山(shān )にはならない。そして(🌛)その罪(zuì(🌧) )は(🦌)自分(🐄)に(🚙)ある(🚸)。ま(📋)た、た(🥐)とえば地(🈸)ならしをする(🐂)ようなも(☝)の(🆒)だ。一簣もっこでもそ(⏮)こ(🎃)にあけた(😌)ら(❌)、それだけ(🏎)仕事が(✉)は(🧔)か(📝)どったこ(🏒)と(🤥)になる。そ(🔃)してそれは自分(🤞)が(👁)進(🐍)んだのだ。」(🐣)
八(🏌)(一九二(èr ))
「そう(🦌)いうこ(💶)とをしても(💟)いいものかね(🏸)。」
「道を(🖥)行おうとす(🚐)る君は大器(qì(🗄) )で強靭な意(♏)志(🚘)(zhì(🥩) )の持主(🕵)でなけ(🎃)れ(🌐)ばなら(⏰)な(🦏)い。任務(wù )が重大でしかも前(qián )途(👫)(tú(🍹) )遼遠だから(🐟)だ。仁をもって自(zì )分の任務とする、何と重いではない(🕐)か。死にい(🐬)たるまでその任務はつづ(🌏)く(🙆)、何(hé )と遠いで(💖)はないか。」
大(dà )宰た(👮)い(💚)さ(🤧)いが子貢にたず(🔌)ねていった。――
三一(一七八(bā ))
○ 牢(😤)(láo )==孔(kǒng )子の門(🍴)人。姓は琴(きん)、字は子開(し(🎛)かい)、又は子(zǐ(💢) )張(しちよう)。
三(😦)(sān )〇(二三(💸)五)
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