四(📌)(一八八)
○ 本章は孔子(🐾)が(🐃)すぐれた(🔡)君主(zhǔ )の出(chū )ない(🥍)のを嘆(✋)い(🙄)た(🐥)言(yán )葉で、それ(🍭)を直接いうのをは(📰)ば(😓)かり、伝説の瑞(ruì )祥(xiá(🍏)ng )を以(🦓)てこ(🐫)れに(🔌)代えたのである(🔊)。
「仁(🗾)と(📌)いう(🕎)ものは(💹)、そ(😄)う遠くにあるもので(📘)はな(🍱)い。切実(shí )に(❌)仁を(🌥)求(qiú(🔦) )める人(rén )には、(🧕)仁は刻下に実(shí )現されるのだ。」
「もと(📑)よ(🚡)り天意(yì(🎓) )にかなった(🤛)大徳のお方で、まさに聖人の(🛸)域に達しておられます(📰)。しかも、(⬅)その上に多(🚿)能でもあられます。」
「しかし、わ(🛡)ずかの(🈚)人(👂)材でも、その有る(🎵)無しでは大(🎿)(dà )変なち(❓)がいである。周(zhōu )の文王は(🔑)天(tiān )下を(🎩)三分してその二(è(🔨)r )を支(🦔)配(pèi )下におさめていられ(🌏)たが、(🚂)そ(🌬)れでも殷に臣事(shì(😢) )して秩序を(🌖)やぶられなか(🏀)った。文王(🌷)時代の周(🐝)の徳(⛸)は(💆)至(👓)(zhì )徳(💼)と(📁)いうべきであ(🔓)ろう。」
「道(🥈)(dào )を(📬)行おうとする君は大(dà )器で強靭な意(🧡)志の持主(zhǔ(🥜) )で(🐪)なけ(🎲)ればなら(🎮)ない。任務(👆)が重大で(💮)しかも前途遼遠だからだ。仁(ré(💀)n )を(🗳)もって(🍇)自分の(🏭)任(🛏)(rèn )務(wù )と(🤒)する、何と重いではないか。死(🔑)(sǐ )にいたるまで(🚃)その(🗡)任務(🦃)(wù )はつ(🐽)づく、何と(🚚)遠いではないか。」
よきかなや、
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