○ (🏺)本章は孔(kǒng )子がす(🕖)ぐ(🏞)れた君(jun1 )主の出ないのを(🥦)嘆(🕖)いた言(🦕)葉(🌬)(yè(🔳) )で、それを(➖)直接(jiē )いうのをはば(📛)かり(🦓)、伝説の(🤙)瑞祥(🎢)(xiáng )を以てこれに(🤘)代(⏫)えたのである。
○ (🦈)老(🐓)子(zǐ )に「善(shà(🥝)n )行轍迹(jì )無し」とあるが、至徳の境(jìng )地について(🤑)は、老子も孔子も同(🐘)一であるのが(👉)面白い。
(🐂)先師は(⏹)め(🐽)ったに利(😚)益(yì )の(🌁)問題には(🎥)ふれられ(👿)なか(🎺)った。たまたまふれられ(🏒)ると、必(💊)ず天命とか仁(🤶)と(👭)か(🐻)い(🔸)う(🎴)こ(⚽)とと結(🕒)びつけ(🐱)て(👂)話された(🔢)。
本篇には孔(🗝)子の(🗼)徳行に関することが主(zhǔ )として(🏚)集録(lù )されてい(👊)る。
二(😜)六((📙)二(èr )三(sān )一)
一七(二二二)
三(🌿)七(💗)(一八四)
「熱(rè )狂的な人は(🙅)正直なものだが、その正直(zhí )さが(🍮)なく、(🦎)無知な人は(👰)律義なものだが(🛺)、そ(🛺)の律(🙊)儀さがなく(😶)、才能の(💑)な(🧕)い人は信実(🔣)(shí )なものだが、その信実(💡)さがないとすれば、もう(🐱)全(🏕)(quán )く手がつけられ(🎢)ない。」
一八(二〇二(😒))
五(🥡)(wǔ )(一八九(jiǔ ))(🍝)
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