「いえ、それはお(⛱)前さ(📒)まの覚(🤛)(jiào )えちがい(🎅)でしょう。お前(qián )さまの言(😞)(yán )う(🌫)のは、(🏷)たぶん、おれの(🥉)親ざるの(👈)こと(🚉)でしょう。おれもあの(😻)親ざると同(tó(♿)ng )じように、長(zhǎ(😷)ng )いことこの棧(🧝)橋に暮らしています。おれはちいさい時(shí )分から(😠)この木(🌁)曾川(chuān )の音(👡)をき(👹)いていま(🤡)すが、(📚)いくら聞(wé(🔳)n )いてもあ(🍂)き(🏬)ないのは、水の声ですよ。」(🏻)
かし(🛴)鳥があいさつに来(❎)まし(🏋)た。
わたし(🛬)の郷(xiāng )里では、ていねいに(🈺)人のこと(🙏)を呼(💼)ぶ(🛠)に(👢)は「お前さま」、自分の(🎍)こ(🥥)とはだ(🌙)れ(💏)に(🎱)向か(🌧)っても「(🍳)おれ(🌇)」です(🧞)。そこ(👪)で、かしどりはことば(🐥)をつづけ(📍)て(📨)、次のよう(🙄)に語(🎙)りました(👉)。「(👪)ご(🐃)らん(🧔)のとおり(♿)、先(xiān )年(💪)(nián )の大(💔)(dà )火(🤶)(huǒ )で村も(👠)焼けました。お前さまの生まれた古い屋敷(🕍)のあ(🛷)とも、今(🐫)は桑(sāng )畑(tiá(🌏)n )です。あ(🐖)の桑畑(tián )からは(🎽)、たっ(🔏)た三つだけ焼(🐅)(shā(🆘)o )け残った物が出てきました。一つ(🕖)は古(👘)い鏡(jìng )、一つ(💶)はお前(🥙)さま(🎧)がお(🌥)と(😵)うさまの石(shí )の印、もう一つは(🎳)おとうさまの部(bù )屋の(🔼)前(🆔)にあったぼたんの根(gē(💾)n )から吹(chuī )き出し(🙍)た芽。ほんとに(⏮)――あの古い鏡も大やけどサ(🍈)。そんなわけで、さっ(🗄)そく普(🖨)請(🦑)(qǐng )のできた(👯)家(🚓)も(🤓)あり、かりの住(😱)まい(🥧)にがま(💦)んしているものもありますよ。なんに(🎤)してもあの(🕵)大(dà )火のあと(🍧)ですからね。あれから村も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさ(🗒)とのふと(🎤)ころ(🦕)にすがりつ(🚸)いている手(shǒu )あい(🏖)もないでは(🍍)ありませ(🔁)んが、(🐓)しかしもうそんな時ではな(🏫)くな(🎹)りました。お乳(🏿)の出もしないちぶさをしゃぶってい(🕋)るようなこ(🍛)と(⏯)はだ(💪)めで、早(zǎo )く気のついた村(cūn )の者は皆この焼け跡からたち(🀄)上(shàng )がろうと(🎼)して(😱)い(📶)ます。そ(🌄)うで(🙁)す。この災難のど(🔬)ん(😛)底から(🐐)で(♓)す。神(shén )坂村みさかむ(⛪)らも今は(🔈)建て直るさいちゅ(🍚)うですよ。」
そのこ(😑)ろの木曾(céng )路は(👬)まだ、わたしが初めて(🕒)上京した時に歩(🐑)いた(🎉)まま(💬)の道(💼)でした。行く先(🕥)の谷の(😱)かげに(🐊)休み(🔼)茶(chá )屋などが隠れ(🐟)てい(🌘)て、石(🦉)を(🚵)のせたその板(bǎ(❓)n )屋(🛋)根からは青(qī(🛶)ng )々(⛴)とした煙の立ち(🚊)登(🔮)(dē(🗯)ng )るのが(🍗)見え(🚥)ました。皮のむなび(🚺)、麻のはえは(🖋)らいから、紋の(🚐)ついた腹掛けまで(🏻)、昔のままの荷馬がい(🌮)い鈴の(🏙)音をさせ(🏫)な(📄)がら行(⏮)(háng )ったり来(💹)(lái )たりし(🈯)ているのもその道で(📷)した。
(🤛)行(háng )っ(🚷)て(👩)も行っ(🏚)ても遠(yuǎn )くなるもの(🗜)、木曾き(🛹)その園原そのはらの里(lǐ )とい(😌)う(㊗)ところの(🏽)はは(🚒)き木ぎ(🧐)。これ(🎧)はわたしの郷(xiāng )里く(🍖)にのほ(💀)う(🛑)に残っている古(gǔ )い(🧒)言い伝(🧙)(yún )えです。
もとより、木曾山(🏅)の熊(😴)くま(🕶)の胆(dǎn )いに目をつけて、それを(📑)土台(tái )に製薬の(🏜)業を思(📴)い立ったのは、橘(🔯)翁さま(🌋)あ(🛂)っ(⏫)てのことです。しか(📘)し、姉の家の薬をこれまで(📝)にひろめ(🔨)、先(🧞)祖伝(yú(🏛)n )来(⛓)のしご(🌠)とを(🙇)築き上げたのは、何(🐇)代も(✈)かかった行商(🌌)の(👗)力に(😾)よることが多いのです。
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