実録 催眠 誘導 まんぐり トランス 生 中出し 49

A「二(🍞)人共じっとそうやって、もう少し我慢をしておい(➰)で。今(🛤)面白いものを(🌡)聞(🥘)かせ(🙋)て(🧢)上(🌩)げる(🦆)から」

A「そん(😜)な(🥦)ら何処(🏋)へ届けたらいい(🎤)んだ」

A成る程、子供(🌻)は巧うま(🗂)い(💵)ことを云う。そう云えばこの(🍌)間から、(👹)この(⏩)病(🤠)室にいると変に頭を圧おさえつ(🤬)けられるような(🧞)、重苦(🤩)し(🧣)い気がす(🤳)るのが(👳)、つ(📍)い眼の前に原因があるようでいて、それが(🏘)何であ(🗄)るのや(🌖)ら突(😧)き(🖼)止め(🍓)ら(😚)れなかったの(🆒)を、ズ(🙆)バリと(♌)悦子が云(🐲)ってくれた(📞)と云う(🐘)感じで、(🥔)――(🚶)―いか(🔎)にも、そう(🎵)云(🚔)わ(🐹)れて(🎃)み(⬜)れば、この床の間(🕰)の罌(🐙)粟の花のせいが確かにある。この花は(🥝)畑などに咲いているのを見るのは美しいが、(❔)こうして唯(🎅)ただ一(🍰)輪、(💰)花器に活け(🆕)られて(🎖)床の間に据すえら(🦕)れているのを見る(🚅)と、何となく(🕑)無気味で、「吸い込まれそうな」と(💁)云う言葉が(🛁)そっ(♟)く(🎶)り当て篏はま(⏮)る(🏌)のである。

A　やが(🗾)て、燕(🎃)尾(🛤)服えんび(🛡)ふ(❕)く(🏃)を(🏇)着た仁丹の鬚ひげのある太夫たゆう(♿)が、お客に彼女のあらましの来歴を(👟)告げて、(😇)そ(🔼)れか(💍)ら、ケ(💬)ルリ、ケ(♑)ル(🥩)リ、(🕺)と檻(🐬)に向(👌)って(🎚)二声叫び、右手のむちを小粋こい(🕤)きに振(😎)った。むちの音(🎽)が少年の胸(🍱)を鋭(🍾)くつき刺(🌞)した。太夫(👹)に嫉妬を(🛋)感じたのである。くろんぼは、立ちあがった。

Aでは始めから二(🎼)人(⤴)で己(🦓)おれを担かついで(🌶)いたのだ！　それでナオ(🎖)ミは鎌倉へ(🚄)来た(🕚)がった(🖇)の(🆕)だ！――(🎲)―私の頭は(🐩)暴(🐚)風のように廻(🐺)転し始め、私(🎳)の記憶は非常な(🕷)速さで、こ(📦)の間じゅうのナオ(👚)ミの言葉(🍊)と行動とを、一つ残らず心の底に(🙈)映(🕡)しました。一瞬(🚣)間(💱)、私を取り(💨)巻くからくりの糸が(🌠)驚(🏬)く程(🐍)の明瞭め(🍽)いりょうさで露あらわれまし(😥)た(🍛)。そこ(🙉)には殆ど、(😓)私(🚷)の(🐥)ような単(💖)純な人間には到底(🙈)想像も(👖)出(📍)来なかった、二重にも(💢)三重にもの嘘うそがあり、念には念を入れた(🚒)諜(🎳)しめし合わせがあ(😯)り(🧝)、しかもどれ程大(🍅)勢の奴等やつ(📅)らが(🚠)その陰謀に加担(🌚)してい(🤬)るか分(🐣)らないくらい、それは複(🌇)雑(🈸)に(👝)思われまし(🌽)た(🐡)。私は突然、平らな、(🔟)安(🦗)全な地面(🏕)から、(🛂)ど(🔰)しんと(🌜)深い陥穽お(🚵)としあなへ叩たたき落され、穴の底か(⏫)ら、(💠)高い所を(🚇)ガヤガヤ(🖼)笑いな(🏳)が(🧐)ら通って行く(〰)ナオミや、熊(🚇)谷や、浜(🙇)田や、関や、(🍛)そ(😩)の他無数の影を羨う(🛹)らやましそうに見送っているの(🧡)でした。

A近頃ちかごろ(🕵)私の手に入れたものに「鵙屋春琴伝」という小冊子(🥖)が(⏹)ありこれが私の春琴女を知るに至っ(😍)た端緒たんちょで(🏷)あるがこの書は生漉きずき(😻)の和紙へ四(🛀)号活字(🐇)で印刷(🕥)した三十枚ほどの(🐊)もので察するところ春琴女の三回(🐺)忌きに弟子の検校が誰だれ(🍮)かに頼んで師の(🐛)伝記を編(🍿)ま(🌍)せ配り物(🛢)に(🗓)でも(🐞)したのであろう。され(👜)ば内(📪)容は文章体で(💏)綴つづってあ(🎪)り検(🚷)校のことも(🦐)三人称(🏈)しょう(🥝)で書(🌬)い(🔠)てあるけれ(🦊)ども恐おそらく(🤥)材(🎈)料は検校が授け(🥎)たも(⛰)の(🔫)に違(🥜)いなくこの書のほんとうの著者(🔰)は検校その人であ(🥁)ると(🍀)見て差支さしつかえあるまい。伝(👆)によると(🐐)「(🍢)春琴の家は代々鵙屋安左(🧟)衛門や(😍)すざえもんを称し、大阪道(⬛)修町に住(🚓)し(😉)て薬種商を営む(🍒)。春琴(🐜)の父に至りて七代(🧚)目也なり。母(🕐)しげ女は(🗣)京都麩屋町ふやちょうの跡(♏)部あとべ氏の(🥦)出にして安左衛門に嫁かし二(📿)男四(🏍)女(🐣)を挙ぐ(🕺)。春琴はその第二女(👡)にし(🤚)て文(👫)政(📇)ぶんせい十二年五月二(🌾)十四日(🌵)をもって生(⚡)うまる」とある。また(🎅)曰いわく、「春琴(🍯)幼にして穎悟えいご、加(😧)うる(🦁)に(🏎)容姿端麗(🤙)よ(🗓)うしたんれいにして高雅こう(🏩)がなること譬た(🚵)とえ(⛳)んに物なし(😈)。四歳の(🚱)頃(♟)より(⏫)舞まいを習いけるに挙措きょそ進(🌂)退の法自おのずから備(🏍)わ(🙌)り(🥊)て(📡)さす(❇)手ひ(🦏)く手の(🥧)優(💤)艶ゆうえんなること(🍭)舞(👷)妓まいこも及ばぬ(🏜)ほ(👃)どなりければ、師(😔)も(🕚)しばしば舌を巻きて、あわれこの児こ、この材と(💬)質とをもっ(🎚)て(🍒)せば天下に嬌名き(👐)ょうめいを(🌗)謳うたわれ(🕴)ん(🐁)こと期して待つ(🙆)べきに、良家(💄)の子女に(🦍)生れた(🤱)るは幸と(🤬)や云わん不幸と(🐆)や云わんと呟(🏠)つぶやきしとかや。また早くより読み(🐶)書きの(🏩)道を学ぶに上達すこ(♟)ぶる速すみやかにし(🏿)て二(🗳)人の兄をさ(🤒)え凌駕り(😖)ょう(🐎)がした(🕢)りき」と。これらの記事が春琴(🚎)を視みること神の(🛠)ご(🐰)と(🍺)くであ(👻)ったらし(🏖)い検(🚮)校から出たものとすればどれほど(🗡)信を(😮)置いてよいか分(🥈)ら(💖)ないけれ(🥃)ども彼女の生(🛄)れつきの容貌(🈁)よう(🐕)ぼ(⏲)うが「端麗にして(📢)高雅」であったことはいろ(🥚)い(⚓)ろ(🌃)な事実か(🤠)ら(👳)立証(🔃)される。当時(🐃)は婦人の身(🐗)長が一体に低かったようで(🌽)ある(📒)が彼女かのじょ(🕧)も身の丈たけが五尺に充みた(📯)ず顔や手足の道具が(🐜)非常に小作りで繊細せんさいを極めていたという。今(✨)日伝わっている春(🐗)琴女が(✂)三(🏝)十七歳(🎻)の時の(🐑)写真と(🛰)いうものを見(💵)るのに、輪(🚂)郭り(👍)んかくの整った(🎠)瓜実(🕯)顔う(🈺)りざね(⬅)がおに、一つ一つ可愛かわいい指で(😲)摘つまみ上げたような小柄こがらな(📪)今に(😓)も消えてな(⛷)くなりそう(🤒)な(💌)柔やわらかな目鼻がついている。何分な(🔧)に(😮)ぶんにも(♏)明治初(🍠)年か慶応けいおう頃の撮影さつえいであるから(🗓)ところ(🐛)どころに星が出たりして遠(🍋)い昔の記憶きおくのごとくうすれてい(🛎)るのでそ(📋)のためにそう見え(🎠)るのでもあろうが、その朦(📐)朧もう(😥)ろうとした(🎮)写(🔻)真では大阪の富裕ふゆう(💴)な(⛴)町家(📅)の婦人らしい気品を認(👱)め(😜)られる以(🏪)外に、うつくしいけれども(🏼)これ(🎍)という個性の(🕉)閃ひらめ(🚰)きがなく印象の稀薄きは(🍼)くな感じがする。年(🥡)恰好(🧙)かっこうも三十(📘)七歳(👊)と(🆒)いえ(🍫)ばそうも見えまた二十七八(🥫)歳のよ(🆕)うにも見えな(🥖)くはない。この時(🏁)の春琴女は(🤱)す(🎞)でに両(💞)眼の明(⛓)めいを失(👊)っ(👝)てから(✳)二十有余年(🐩)の後であるけ(🤠)れども盲(💟)目(📜)もうもくというよ(🈺)り(👧)は眼(🧤)をつ(🥌)ぶっ(🏭)て(🚼)いるという風に見える(⏩)。かつて(🔰)佐藤春夫が云った(💾)ことに聾者ろうしゃは愚人ぐじんのよ(❓)うに見え(😦)盲人も(😮)うじ(👆)ん(👔)は賢者け(👆)んじゃのように見えるとい(🌜)う説があっ(😱)た。な(😝)ぜな(🙄)らつんぼは人の(📥)云う(🌸)ことを聴きこうとして眉まゆをしか(🍣)め眼や口を(🌨)開(🏢)け首を(📊)傾かたむ(🏥)け(👠)た(🐉)り仰向(🍩)あ(😣)おむけたりするので何となく(🧜)間まの抜(🥫)ぬけたところ(🚥)があるしかる(✋)に盲人はし(👩)ずか(💍)に端坐たん(📐)ざして首をうつ向(🤥)け(📃)、瞑目沈(🛑)思めいもく(🎺)ちんしするかのごとき(⏮)様子(😣)をするからい(🥄)かにも考(😊)え(🏊)深そ(🆖)うに見えるとい(🚷)うのであって果して一(🍠)般(🍂)に当て篏(😬)は(🚦)まる(⏭)かどう(👸)か分らない(👡)がそれは一つに(🚰)は仏菩薩(❌)ぶつぼさつの眼(🌂)、慈(📢)眼視衆生じげん(🚏)ししゅじょうという慈眼なる(💣)もの(🏈)は半眼に閉じた眼(👈)であ(🎎)る(🖱)からそ(🚞)れを(🕳)見馴みなれているわれわれは開いた眼(✍)よりも(😏)閉じた眼の方に慈悲や(🐔)有難(🎩)ありがたみを(🌨)覚(🦍)えあ(🚆)る場(🌴)合(🚶)には畏おそ(😭)れを(🌬)抱いだく(🔅)ので(👯)あ(👰)ろ(🥉)うか。されば春琴女の閉(🍪)じた眼(🧝)瞼ま(🍙)ぶたにもそれが取り分け優しい女人(🥎)であるせいか古い(🕞)絵像(🐸)の観世音か(🤨)んぜお(📮)んを拝ん(🙈)だようなほ(🎦)のかな慈悲を感ず(🍱)るの(🧤)である。聞くとこ(🔑)ろによる(🌺)と(🛀)春(✏)琴女の写真は後あ(🕚)と(📦)にも先に(🕥)もこれ(🦐)一枚し(🗳)かないのであるという彼女(🍠)が幼少の頃はま(🤬)だ(😣)写真(🧙)術が輸(🏺)入され(💈)ておらずまたこ(😶)の写真を撮とった(🦋)同じ年に偶然ぐう(⚾)ぜんある(👩)災難が起りそれ(🤤)よ(🗺)り後は決(🎊)し(🐆)て写(🚉)真などを写さ(🥫)なかった(🎊)はずであるから(🖊)、わ(🍡)れ(♿)われ(🧘)はこの朦朧(🚠)たる一枚(🕦)の映像をた(⚪)よりに彼女の(🌠)風貌ふうぼうを(📠)想見するより仕(⏯)方が(🐰)ない。読者は(🚭)上述の説明(🐛)を読ん(🚧)で(🎍)どういう風な面立おもだちを浮うかべ(🔧)ら(🌦)れたか恐お(🥫)そらく物(🐚)足りないぼんやりしたも(⛑)のを心に描えがかれたで(🕕)あろうが、仮りに実際(😮)の写真(🎖)を(🙅)見(🎳)られても格別こ(🧀)れ以(📞)上(🍐)にはっ(💘)きり(👼)分る(♋)ということ(🏘)はな(🚂)か(🐺)ろうあるいは写真(🔕)の方が読者の空想され(🚨)るも(🤬)のよりもっ(⏺)とぼやけているで(🐮)も(📪)あろう。考えてみ(🔊)る(📓)と彼女がこの写真を(🆎)うつした年すなわ(🐀)ち春(🥠)琴(🔹)女(🛣)が(🕯)三十七歳のおりに検校もまた盲人(📗)になったの(🌯)であって、検校(🦅)がこの世で最後に見た彼(🍃)女(🐥)の姿はこの映像(🍃)に近(😠)いもの(🔦)であっ(🈵)たかと思われる。す(🍵)る(📂)と晩年の検(♋)校が記憶きお(🚜)くの中に存し(🎏)てい(🦁)た彼(🤛)女の姿もこの程(🦓)度(🐔)にぼ(🦍)や(🛂)けた(❇)ものでは(🏳)なか(🍬)っ(🐬)たであろうか。それとも次第しだいにうすれ去(❤)る記(🍤)憶を(🚘)空(☔)想で補(🤛)っ(🥊)て行くう(🏪)ちにこ(🏧)れとは全(🆗)然(🤸)異(🐮)な(🐬)っ(💥)た(🍚)一人(👎)の別な貴い(💗)女人にょに(🔪)んを(🙄)作(🦊)り上げていたであろうか