「私は幸福だ。少しでも過ちがある(🔆)と、(🎠)人は必ずそ(🐭)れに気(🔼)づいてくれる。」
○ (🏍)孔(😾)(kǒng )子の門人(🔇)(rén )たちの中にも(🚵)就職(zhí )目(mù )あての(🆎)弟子(zǐ )入りが(📫)多(🏅)かつたら(✡)しい。
「麻の冠か(💫)んむりをかぶるのが古礼だが、今で(📆)は絹(💕)糸(jiǎ(😡)o )の冠をか(💍)ぶる風習になった(♍)。これ(👗)は節約(🥁)の(🔵)ためだ。私はみんなのやり(📏)方に従(cóng )おう。臣下は(🏍)堂下で君(🥅)主を(🌬)拝するのが古礼だが、今(jī(🔋)n )では(🔈)堂上(shàng )で(🐜)拝する(👸)風習(🕋)(xí )になった。これは臣(ché(📘)n )下(🥁)(xià )の増長(zhǎng )だ。私は、みんなのやり方とはちが(😟)うが、やは(🕣)り堂下で拝することにし(📔)よう。」
(🚣)曾(céng )先生(🤒)がいわれた。――
○ (👚)この(💕)章の原文(wén )は、よほど言(🧔)葉を補つ(🍏)て(🏙)見(🌪)ないと意味が通(tōng )じない。特に前(🏻)段(🏎)と(👤)後段とは一連の孔子(zǐ )の言(🐓)葉(🌇)に(😗)なつて(⛽)居り、(🐒)その間に意味の(❕)連絡が(🍯)つい(🌶)ていない。ま(🔧)た、後(🚽)段におい(👤)ては(👣)周が殷に臣事したことを理(lǐ )由に「至(📈)(zhì )徳」と称讃してあるが、前段に出(chū )ている武王は(🗜)殷(😴)の(👐)紂王(wáng )を討(🕷)伐(🚱)し(🌌)た(🍴)人(rén )である(🎫)から、文(wén )王(wá(⛎)ng )時代に対(duì )する称讃(🔙)と(🍞)見るの外はない。従つて「文(🔩)(wén )王」と(😓)いう言葉を補つて訳すること(💵)と(🆓)し、且つ賢臣の問題で前(qián )後(📫)を結びつけて見(🕘)た。し(🐈)か(🦆)しそれ(🚧)でも前後の連(lián )絡(luò )は不充分(⚓)(fèn )で(🧑)あ(🐠)る。という(😩)のは、文(🈴)王の賢臣(chén )が武(wǔ )王の時代になると(🚤)、(❔)武(wǔ )王をたすけて(😠)殷を討たせ(👡)たこ(😨)とになるから(🥎)である。とに(🕙)かく原(🔆)文に何等かの錯誤があるの(🌅)ではあるまいか(😼)。
○ 孔(🚀)子が昭公(🕚)は礼を知(🎫)(zhī )つている(🔃)と答えたのは、(🛁)自分(fèn )の国の君主(👓)のこと(🍤)を他国の役人の前でそ(💲)しる(🐅)の(🎩)が非(🕒)礼であり、且つ忍(rěn )びなかつた(📦)からであ(🌮)ろう(🗽)。しかし、(🌉)事実(shí )を指摘されると、(✋)それを否(⏸)(fǒu )定(🥘)もせず(🌔)、また(😨)自(👹)己辯(biàn )護(hù )も(🐬)せ(🕳)ず(⛑)、すべてを(🧞)自分(fèn )の(🛩)不明に帰(✂)した。そこに(🐇)孔子の面(🚞)目があつたのである。
○ 泰伯==(⏱)周の(🗳)大王(たいおう)(🥅)の長子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)季歴(き(💮)れき)の二弟があ(📑)つたが、季歴の(🤸)子(😳)昌(しよう)がすぐれた人物(🍱)だ(🎿)つたので、大王は位(🔵)を末子(zǐ )季歴に譲つ(🚒)て昌(🤤)に及ぼしたいと思つ(🎃)た(🛥)。泰(🔩)伯は父の意志を察し、(🐓)弟(🥦)の仲雍と共に国(🧜)を去つて南方(fāng )にか(🏙)くれた。それが極めて隱微の間に行わ(🏁)れたので、人(🤹)民はその噂さえす(🐅)ることがな(🥟)かつ(🏫)たのである。昌(🆗)は後(🍅)の文(🥜)王(⬛)、(🥊)そ(🎂)の子(🦊)発(fā )(は(🤥)つ)が武(🍔)(wǔ )王(wáng )であ(🔴)る。
○ (😏)泰伯==周の大王(📓)((🍜)たいおう)の長子で(🤓)、仲(zhòng )雍(ちゆうよう(🌙))季(jì )歴(きれ(💸)き)の二(🦉)弟(👓)(dì )があつた(🏐)が、季歴(🙏)(lì )の子昌(しよう(🦇))がすぐれた人物だつた(⚾)ので(🚝)、大王は位(🚹)を末(mò )子季(💋)歴に譲つ(🐳)て昌に及ぼしたいと思つた(👳)。泰伯は父(🥇)の(💘)意志を察し(👡)、弟の仲雍と共(gò(🗄)ng )に国を去(qù )つて(🎱)南(🚓)方(🔬)にかくれた。それが極(jí(👖) )めて隱微の間(🤵)(jiān )に行わ(🐍)れた(🌔)ので(✴)、人(rén )民(mín )はその噂さ(📚)えすることがなかつ(🌰)たのである。昌(❣)は後の文(🧐)(wé(⛺)n )王、その子発(fā )((🔘)はつ)が(🕠)武(wǔ )王(wáng )である(🌆)。
「熱(👃)狂的な(🧣)人は正(🕣)直なもの(🌦)だが、そ(🌿)の正(🌳)直さがなく(🎿)、無(😸)知な人(🙃)は律義な(✏)ものだが、その律儀さがなく(🎩)、才能の(🖋)ない(⛪)人は信実(🏙)(shí )なもの(🎩)だが、その信実さがないと(🏊)すれ(🤱)ば、もう全く手がつけられない。」
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