「チリンチリ(🚱)ン(😁)、チリンチ(⚽)リン。」
それもそのはずです。あれはただの(👍)俗(🛢)謡でもなく(🕶)て(😢)、古(🤯)い(💡)歴史のある朝鮮征伐(fá )のおり(😐)の凱旋(🗿)がい(🧛)せ(✉)んの(📓)曲(qǔ )だと聞き(📁)ます(📄)。おそらく、(🚣)昔(xī )の仙台武士(shì(♋) )は軍いくさの(🕕)旅(lǚ )か(🍻)ら帰って(🦃)来(lái )て(🚼)、(🚪)たがい(🔳)に祝い(🍅)の酒をくみかわし(❕)、手拍子で(🦎)も打ちながら、(⛔)心(xīn )ゆくばかりあの(🚲)歌(👣)を(🗞)合(🏃)(hé )唱(🚟)したもの(🈚)で(🏢)あり(🎴)ましたろ(📲)う。陣(🔃)中(🧔)の着物も解き、重(🐖)い刀もわきに置(🆕)(zhì(🐦) )いて、ふたた(🚣)び妻(🤞)(qī(🚰) )子に迎えら(👅)れた時(🌠)のよ(🤭)ろこびは、いく(🤠)ら歌っ(🏹)ても歌(🔮)いつく(💭)せないよう(🥊)なもので(🥖)あ(🐎)りましたろう。
(🎺)鹿野山(shā(🔡)n )は上総かずさと房州の両(liǎng )国(guó )に(🙏)またがってい(🌽)る山で(🔼)す(⚓)。わたしの(🤘)越し(🥠)た峠は(🃏)その山(🧝)つづき(🏢)で(🚫)、峠の(💌)上(⛰)に一軒屋(wū )のあ(🚑)る(😊)ようなと(🤨)ころでした(🆚)。通(⏰)(tō(🕠)ng )る人もまれでし(🕔)た。わたしはそれより以前に伊(😹)賀いがと近江おうみ(💼)のさ(🌌)みし(🛠)い国境くにざ(⛷)かいを(😆)歩いて越(👴)(yuè )したこ(😀)ともあ(🦍)りますが、鹿野山(shān )の峠(🎯)道(dào )はもっとさみしい(⛳)ところでした。
(🥝)茶丈の亭(tíng )主ていしゅは大津のほうへ通(tōng )かよって働(🙂)い(❣)てい(🌧)る大(🤱)工、(🏼)そのむ(💛)すこ(🖱)は大津の(👻)げ(🈲)た屋(⏺)(wū )へ奉公してい(🐅)る若(🥤)者(zhě )で(👡)、(📝)おかみさ(📏)んと(😃)娘とがるすいかた(🕓)がた古(gǔ )い茶(chá )が(🚥)まのわきで(🧙)ほたる(🍣)のかご(🆗)を張(🆗)るのを毎日の内(💶)職にし(🙋)ていました。石山はほた(🙉)る(🆓)の名(🚊)所ですから、ま(➕)だ(⬜)人(🎳)(ré(📧)n )の出(chū )さ(🕕)からな(🧜)いう(⏬)ち(🔉)から、(😚)おかみさ(🎯)んたちはそのみやげもの(🌞)のしたく(🈯)をいそいでいたの(🌟)でしょ(♉)う(🚫)。
三 土と(👾)水
守(⛵)山も(🚴)りやまというところの桃畑(😏)(tián )は、わた(🎬)し(🛃)たちの義塾ぎじゅく(✴)の木村(cūn )先生(shēng )が(🛺)お(🔜)百姓にすすめて、(💄)桃の苗木(💵)なえぎを移し植え(🍯)させた(👦)ことからはじ(📙)まったと聞きま(💀)す。
さて、明治の御代みよ(📨)と(🤱)なってみますと、栗(🥋)本先生たちが新しい(🎆)日本(🎯)のためにいろい(😝)ろした(🛁)くをしておいたことが、あとになっ(🌛)てわか(⛹)ってきました。この国を開(kāi )き、世界諸外(📗)(wà(📽)i )国と条約(🍚)をとり結(🔵)(jié )ぶということも、先(🗿)生たちのした(🆑)くしておい(🍶)たこ(🚐)とです(🚈)。下しもノ関(wān )せき(👤)償金(jīn )の談(✝)判、(🤴)横須賀造(⬆)船(🚩)所の建(🍱)築、陸(📃)軍軍制の改革それらはみ(🛤)な(🐊)先(🎭)生があの小(xiǎ(😉)o )栗(📹)上野介ら(🤕)とともに(🙈)力をあわせ(👠)てしたくしておいたこと(🖊)なの(🚒)です。今日(rì )横須賀に日(rì )本の船を造(👚)ったり(♑)修繕(shà(🃏)n )したりす(💛)る所(🛏)(suǒ )があって東洋(yáng )に一つの名物のよう(💸)な(🌏)ドックが(🔙)あるの(💤)も、もとをただせば(🍄)先生た(🗓)ちが徳川の世(shì )の(📮)あとしまつをしながら、(📭)よく(💮)「しんがり」をつと(🚶)めて行ったそのおかた(🏧)みではありますまいか。い(🈲)った(😎)い、徳川(👿)の世(shì(🉐) )の末にあったことは大(😛)(dà )きな黒幕のう(🎪)しろにか(👪)くれ(👎)てしまって、その(🙌)舞(🅰)台の(🖲)上で働(dò(🙈)ng )いた(🕐)人たちの辛(xīn )苦も(💟)ほね(📙)おりも現(xiàn )われませんか(🍇)ら(🥣)、世の中に(🐕)そ(🐫)れ(🧑)を知(🥩)るもの(⛄)も少(shǎ(🌚)o )ないのです(📫)。しかし、先生(shēng )は自分の手(⏯)がらをじまん(🚥)するような人ではなく(🛍)、(🗂)どこまでも徳(🤯)川時(♊)代の「しんが(👡)り」と(😍)して、本所ほんじょの(💦)北二(èr )葉町きた(🍧)ふたば(🍳)ちょ(🎚)う(〽)という(🌐)ところに退き、(😅)髪の白くなるまで徳(🐕)川の(🗣)世の中(👧)を見(jiàn )送(🥃)(sò(🚦)ng )りました。
海の口村は、(💠)も(💸)と川岸に(🍿)ありましたのが、川(chuān )水のあふれたために、村の人たちは(😝)高(gāo )原(yuán )の(🏑)すそへよ(🆙)って移り住ん(😟)だとのこと。風や雪を防(fáng )ぐために石(🐤)を(💙)のせた(🐶)板屋根(💅)(gē(🍳)n )を見ると、深山(shān )みや(🤫)まずまいも思いやられま(🛠)す。その(📁)へ(🌲)ん(🤖)に住んでいる人たちの(💌)仕(shì )事には、(👪)飼(📫)馬(⏪)かいば(🐃)、耕作、杣そ(🙇)ま、炭焼(📝)きなどありますが、わけても飼(sì )馬かいばには熱(🕷)心で、女(🕵)(nǚ )ですら馬の性質をよ(🎥)く暗記(🌚)して(🐺)いるほどで(🍘)す。そんな(🈯)土地がらですから(🔃)、(🏃)娘ざかりのも(🔎)の(🤤)が馬に乗って、暗い夜道(🏓)を(📊)通るなぞは(🥀)平気(😹)(qì )でしょう。その(🌠)人た(🕸)ちが(🍗)男(🛅)(nán )を助けて(🕎)外でか(🥂)いがいしく働く(🕘)時の(🍰)風俗は、も(🎛)もひき、きゃはんで、(🚗)め(🐖)くらじ(🏄)ま(🚵)の手(shǒu )甲てっこうをはめ(😻)ていま(🎆)す。かぶりものは編み(😜)がさです。まあ、かわずふぜ(✈)いがそんなことを言ってはなんで(🍀)すが、こ(🚓)れも見(🌖)学のためと思って見てきた(🅰)とこ(🆎)ろでは、娘も美しいと言いたいけれど、さて強(qiáng )いと言(🙊)ったほうが至当で(🐪)、すこやかな生き(🐈)生きとしたおもざしの(🥀)ものが(🚏)多(🎌)いよ(🙆)うです。
と声をかけて、毎(😆)日行徳(dé )方面からおさ(💧)かなを(➡)かつい(🤑)でく(🏵)る男(🎸)が(🖐)荷をおろすのも、その勝手口(kǒu )でした(🛅)。
そんなことも言い出すような人でした。
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