だが、やはりわから(🙃)なか(🐭)った。で(📈)、彼は(👔)、孝に(🚥)関する、ありとあらゆる孔(kǒng )子の(🌷)教えを、一とおり(💣)胸(🧡)の中(🥋)(zhōng )でくりかえ(😅)して見た。
「一体(tǐ )どう(🔲)いう意味なのでございましょう。」
「礼は簡(jiǎ(🤪)n )に失してもならないが、ま(🔂)た過ぎ(🌏)てもなら(🕡)ない(🎱)。9(👚)過ぎた(🆗)るはなお及(jí(🔨) )ばざるが(🐙)ごとし(🐸)じ(💜)ゃ。人間に(📩)はそれぞれ(👖)に分(fèn )というものがあるが、その分を(🤘)上下し(👐)ないところに、(💋)礼の正しい相(🌕)が(🍩)ある。分を越(yuè )えて親(qīn )を祭る(🚒)の(🍿)は、親の靈をして非礼を享うけしめることに(💝)なるのじゃ。のみ(🚁)なら(⛎)ず、大丈夫の(🔇)非礼はやがて天(tiān )下(🎥)を紊み(🦁)だるもとになる。親(qīn )の靈(📮)をして天下を紊るような非礼を享けしめ(⏬)て、何が孝(🤰)行(háng )じゃ。」(🎙)
使者の報告(⭕)に(🦋)もとづいて、孔子(📼)(zǐ(🍍) )が陽貨(😦)の家を訪ねた(🐄)のは、午近い(📙)ころで(🐠)あった。すべては豫期ど(🏓)お(🚛)りに運(👰)ん(🔪)だ。彼(🆎)は留守(🕵)居のもの(🎫)に挨拶(🏼)をことづけて、安心(🚯)(xīn )して帰途(🔆)に(📍)つ(🚊)いた(💾)。と(🎷)ころが(🥟)、ど(👢)う(🏎)したことか、その途(🤕)中(🌘)で、ぱ(🧀)ったり陽(yáng )貨(huò )の馬車に出っくわしてしまったので(🌩)ある。
5 子(zǐ(⏲) )曰(yuē )く、君子(🌴)(zǐ )の天下に於ける(🎳)や、適(shì )無(🗻)きなり(🔄)。漠(💚)無きなり。義に之(zhī )れ(🔓)与に比((🦂)したが)う(🚵)と。((🎇)里(lǐ )仁篇(🚃)(piā(👉)n ))
孔子は(📝)、むろん(💐)それ(💯)を聞(wén )きの(📣)が(🆎)さなかった(🖇)。彼はきっとなってその門人(🐩)にいっ(♿)た。
(小(🐅)(xiǎ(🐽)o )人(rén )がつけ上(🕺)る(🧠)のも、怨むのも、また嫉(jí )妬心を起(qǐ(😷) )すのも(🍛)、(👸)結局は自(zì )分(fèn )だ(🐁)けがよく思われ、自分だけが(🚘)愛さ(🥃)れ(🎺)たい(🦏)からだ。悪(è )の根元は何といって(🦆)も自分を愛し過ぎ(⛳)るこ(🍡)とに(🌽)あ(🐌)る(🦍)。この(🏍)根(🦕)本悪(😄)に眼(yǎn )を覚まさ(🐒)せない限(📼)り、彼等は(🌌)どうにもなる(🍳)もの(🏋)ではない。)
「なに?(🚁) 陽貨からの贈物じゃ(🔩)と?」(❣)
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