「おい(⏯)、お(✨)い(🌵)――」(⛏)
(🕛)だが聰明(🖕)な(🍞)読(dú )者(🏫)ならば、彼(📖)のそうした行為(wé(🚣)i )の裏に、いつも一脈の哀(🤭)(āi )愁あ(💊)いしゅ(🔚)うが(🛺)流れていたこ(🎛)とを(👔)決(😧)して見逃(⛺)がさ(🚫)なかったはずだ(💂)。実(shí )際、(😃)哀(🕷)愁は(🧤)、次(😜)郎に(📳)と(🛣)って、過去(qù )十五年間(😚)(jiān )、切っても切れない道づれ(👚)であったとも言える(🚢)のである。彼の負けぎ(🤪)らい、彼の虚偽(wěi )きょぎ、彼(bǐ )の反抗(😊)心と闘争心、およそそう(⬆)した、一見哀(āi )愁(chóu )と(🅾)は極めて縁遠(🤕)い(💚)ように思われるもの(😖)の(😻)すべて(🎿)が、実(🍞)は哀(🔋)愁のやむにやま(💍)れぬ(🎾)表現であり、自然が彼(🥇)に教えた哀(🕦)愁(💉)からの逃(táo )路だったので(🖌)ある。そ(🗃)して、もし(🎃)「自然の叡智(🌵)えい(❌)ち」と(😏)いうものが(🥤)疑えないもの(🦂)だ(🕰)とするなら(🤵)ば、(🔺)次郎の(🐃)心(xī(💮)n )がそろそろと詩にひか(💃)れて(😾)いったとい(🈚)う(🏏)こ(📈)とは、(👨)必ずしも不似合なことではなかったで(🦍)あろう。と(🛏)いうのは(🕷)、(👔)何人(rén )も(🏦)自己(😂)の真(zhēn )実を(🤧)表現してみたいと(🤶)いう欲望をいくぶんかは持っている(🤦)し、そし(🌙)て、哀(🥈)愁(👽)の偽(wěi )りのない表現には(👝)、詩こそ最(zuì )もふさ(📀)わしいものだか(🥃)ら(🍡)である。
大(dà )垣校(😷)長(🛷)の(🍉)言ったそ(👔)んな言葉が、(🌛)今更のように強く彼の胸に(🚠)ひび(🆘)いて来(🆑)た。
彼は(👎)校友会(huì )誌(🥐)に(🔢)目をさら(💇)しな(😋)がら(🕞)、お(🤶)りおり心(😂)の(💜)中(zhōng )でそ(🐶)うつぶやいた(⏸)。彼が(🏁)幼い頃(🍴)恭(🌲)一(🍬)に対して抱(bào )いていた競争意識は、こうして(😵)、知(🧗)らず織らずの間(🚤)に、(🕝)形をかえて再(zài )び(🏪)芽を吹きはじめている(🔲)らしかった(💲)。
(🍝)それ(🌳)から恭一(yī )の方を見て、
「何? 見ていた(🏍)!」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025