○ 本章について(🤱)は(🌠)異説が多(duō )いが、孔(🍐)子の言(👧)葉の(👙)真(🕣)(zhēn )意を動かすほどの(🎼)ものではな(🌞)いので、一々述べない。
○ 射・御==(🏀)禮・(🙃)楽・射(⏸)・御・書・数の六芸のうち射(弓(🤝)の技術)と御(車馬を御する(🍝)技術(shù ))とは比較(jià(😫)o )的(de )容易で下等な(🍱)技術(shù(♑) )とされており、とりわ(🐳)け御がそう(📞)である(🤒)。孔子は戯(🎯)れに(💂)本(🈹)章の(😭)ようなことをいいながら、暗(àn )に自分の本(běn )領は一(yī )芸一能に秀でることにあるの(⛩)では(🎒)ない、(🐽)村(👨)人た(🤝)ちの自分に(🖼)対す(🤬)る批(🤬)評は(🌯)的(🍻)をはずれてい(🍱)る、とい(🆔)う意味(🛹)を門(mé(🥒)n )人(rén )た(🏔)ちに告(🕹)げ、その戒(📼)(jiè(🆙) )めと(🚒)し(🐮)たものであ(〰)ろう。
先師が匡(kuāng )きょうで遭(zāo )難された(🧢)時いわ(📶)れ(🌉)た(🙆)。――
「音楽(lè )が正(zhèng )しくなり、雅(⚡)がも頌しょうもそれぞれその所を得(🎁)(dé )て(🍽)誤(wù(🚲) )用され(🏥)ないよう(🧡)になっ(🔏)たの(🧘)は、私が(💐)衛(🕙)から魯に帰って来たあ(🚣)とのこ(💩)とだ。」
「(🤝)仁という(👳)ものは、そう遠く(📘)にあるも(🎵)のではない(👓)。切実(♑)に仁を求め(📩)る人(🥠)には、仁は刻下(🤵)に(🏋)実現され(😳)るのだ。」(🕸)
「篤く(🧦)信(🦀)(xì(😺)n )じ(🏒)て学(📵)問を愛せよ。生(shēng )死(sǐ )をかけて道を育(🧐)(yù )てよ(🧓)。乱れるきざ(🍱)しのある国には入らぬ(❓)が(🕙)よい。すでに(🌑)乱れた国(🧡)には(✔)止まらぬが(🍜)よい。天下に道が行(háng )われている時には、出で(📝)て(🌜)働け。道がすたれている時には、退(🕥)いて身(🗓)を守れ。国に道(dào )が行われていて(💖)、(🗡)貧賎(🔡)であるのは恥(📱)だ。国(guó )に道(🦄)が行わ(💑)れないで、(😔)富貴であるのも(🔇)恥(♒)だ。」
とあるが、由(😆)の顔(🌷)を見ると私(👳)に(😾)はこの詩が思(sī )い出される(👦)。」(🍀)
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