かれらの大(💤)多数(🛰)は、まだむろん、人間生活(huó )にとっての自由の価値や、そのきびしさ(🔪)について(😆)、ほんと(⚾)う(😉)に目を覚さ(💚)ましてい(💩)たわけ(⛺)ではなく、友(yǒu )愛塾(shú )とい(🥡)うところは一風変(🛺)わった指(🕤)(zhǐ )導(🈳)をや(👊)ると(👎)ころ(🐋)だ(🦓)ぐ(👍)らいにしか考えて(🔓)いな(🚈)か(🔜)った。しか(⌛)し(🍨)、それにしても、そうした(😙)言葉が、しだ(🐱)い(🛵)に(🌡)かれらの間(jiā(🔡)n )にとりかわされるよう(💖)になったとい(🕑)うことは、た(🚅)し(💡)かに一つの進歩で(🎓)あり、混乱(🅿)と無(⛏)秩序む(📦)ちつじょ(🤒)の中(zhōng )で(✈)、不(bú )十(🚄)分ながらも(🐌)、何(👵)か(👇)自(zì )主(😤)的(de )創(chuà(🌑)ng )造的(🌵)な活動(🥇)が始(😰)まっている(🐣)証(📐)拠(jù )しょ(🗳)うこにはち(🆙)がいなかったの(🍝)である。
(🌘)か(🚇)れは(🐌)心(xīn )の中で(🗒)強く否(🆑)定(🦌)(dìng )し(🥀)た。しかし、否定した心(xīn )そ(🎋)のものが、(〽)やはり、ふだんの秩序を(🕰)失(shī )った心(✋)でしか(🤪)なかった(👖)ので(👐)ある。
では、なぜそれならそれ(🎢)と(🧒)はっき(🐫)り(💁)書かないの(🔅)だ(⏰)ろう。道(🚥)江(jiāng )の名(mí(🔑)ng )を書(shū )くのが(🤧)き(🎫)まりわるくて、暗々裡(lǐ )あん(🦖)あん(🛄)りにそれをほのめかしたつもりなのだろ(🚉)うか。あ(🎚)るいは、予(yǔ )告なしに(🏞)道江(jiāng )をつれ(🏦)て来て、自分をおどろ(🈺)かすつもりなのだろ(🤠)うか。いずれにして(🙆)も、(🧑)自分にと(🎙)っ(🦖)ては(💚)、あまり愉(👻)快(🐣)ゆか(🎼)い(💰)な(✔)ことではない。何といういい気な、甘(🕷)あまっちょろい(🙍)兄だろう、と軽蔑け(💦)い(🎼)べつしてやりたい気(⛱)に(📞)さえなる(🦔)。
(😾)コーン、コー(📃)ン、(☝)――コーン、(😇)コ(🤡)ーン。
「はじめから、自分が室(shì(✅) )長だときめ(⏪)て(📢)かか(🧙)っ(🥩)ているんだから、かなわないよ。」
「(💹)ど(🍰)んなふうだね。」
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