無料 えろ 動画 家庭 教師6

A「バスチーユのね、牢獄を攻撃し(👷)てね、民衆がね、(🏌)あ(🚘)ちらから(🎮)もこちらからも立ち上って、それ(💝)以来、(💞)フラン(🌮)ス(💜)の、春こうろ(🚆)う(🥦)の(🏰)花(🔻)の宴が永遠に、永遠に(😍)だよ、永遠に(🍚)失われる事に(🤲)な(♒)ったの(📄)だけどね、でも、破壊(🚱)しな(🧔)ければいけなかったん(🎱)だ、永(🆚)遠に新秩序の(🎫)、新(🥛)道(🈴)徳の再(👡)建が出来(🐋)な(🤰)い事(🥈)が(🕉)わかっていながらも、(🐅)そ(👦)れでも、破壊しなけ(🈶)ればいけ(💈)なかったん(🚬)だ、革命いまだ成らず、と(🔉)孫文そんぶんが言って死(👴)んだそ(🎇)うだけれども(👀)、(💻)革命の完成と(🏹)い(💌)うものは、永遠(📶)に出来ない事かも(😋)知れない、しかし(⛷)、(🐜)それでも革命を起さなければいけ(📈)ないんだ、革命の本質というもの(Ⓜ)は(🈷)そんな具合いに、か(✏)なし(🕶)くて、(🅿)美(😢)しいものな(🎠)ん(🚵)だ、そ(👃)んな事をしたって何になる(🐯)と言ったって、そのかなし(🤝)さ(🔁)と(👗)、(🌴)美し(🛶)さと(📐)、それか(🌵)ら、愛、…(🔴)…」

A　この(🌇)間何か(🌬)の雑誌か新聞(🌍)で英(🏜)吉(🐯)利イギ(🍇)リスのお婆さんたちが愚痴をこぼしている記事を読ん(📏)だら、自(🎈)分(🙈)たちが若い時分(📰)には年寄りを大切(🏒)に(💍)し(🔅)て労いたわってやったのに(🌎)、今の娘たち(🛰)は一向(🥋)われ／＼を(📏)構って(🙌)くれ(🕐)ない(💆)、老人(🛬)と(😝)云うと(🌖)薄汚い(🎸)もののように(👓)思って傍へも寄り(🚩)つかない、昔と(🆙)今(🍛)とは若い者(🍸)の(🐃)気風が大(🎀)変違(🐻)ったと歎いているので、(🕧)何処の国でも老人は同じよう(🔦)なことを云うも(🛩)のだと感心したが(Ⓜ)、人(😪)間は年を(🛶)取(🔴)るに(🌘)従い(🏓)、何(📕)事に依らず(👸)今(💍)よりは昔の方(🎙)がよかったと思い(🥙)込(🦎)むものであ(〽)る(💆)らしい。で、(🛤)百年前(🕗)の老人は二百年前の時代を慕(💛)い、二百年前(🥈)の老人(⤵)は三百年(🌝)前の時代を慕い、(🆔)いつ(🕡)の時(🛬)代にも現状に満(👁)足することはな(🏎)い(🛬)訳(🤦)だが(📯)、別して最近(🚮)は文化の歩みが急激である上に、我(🌽)が国はまた特殊な事情が(🗜)あるので、維新(🧣)以来の変遷はそれ以前の三百年五(🎍)百年にも当るであろう。などという私が、やはり老人の口真似をす(🚌)る年配(🥩)になっ(🐈)たのがおかしいが、(😞)しかし現代の文(👷)化設備が専ら若い(😑)者に媚(🌅)びて(👠)だん／＼老人に不親切な時代(🏁)を(👜)作(👰)りつゝ(🚼)あ(🐝)ることは(📝)確か(👔)なように思われる。早い話が、(🤓)街頭の十字路(🐬)を号令で横切るよ(🥕)うになっては(🤡)、(🏠)もう老(🎬)人は安心して町へ出る(😯)こ(🚺)と(💹)が出来ない。自動(⛸)車で乗り廻せる身分の者(🚪)はいゝけれ(🉑)ども、私などで(💧)も、(🖕)た(💞)まに(📞)大(👪)阪へ出ると、此方(🏿)側(🤜)から向う側へ渡るの(👰)に渾身(🏮)の神経を緊張させる(🤗)。ゴーストッ(🥧)プの信(🐁)号にして(📻)からが(🆗)、(🔔)辻の真ん中にあるのは見よい(🛳)が、思いがけない横っちょの空に青や(🎉)赤の電燈が明滅する(😖)のは、(📧)中々に見(🚠)つけ出しに(🚮)くいし、廣い辻だと、側面の(👭)信号を(🚯)正面の信号と見(🏐)違えたりする。京都に交(🎴)通(🐷)巡(🏐)査が立つようにな(🍠)っては(🌒)もうおし(🚷)まいだ(🥉)とつく／(🍒)″＼(🥃)そう思ったことがあったが、(🈚)今日純(📄)日本風(📁)の町の(🐪)情趣(🏻)は(🍀)、西(㊗)宮、(🛐)堺、(🥟)和歌山(🌄)、福山、あの程度(👎)の都市(🤡)へ行か(🔘)な(🙊)け(🥉)れば味わわれ(🏀)な(😫)い。食(🧒)べ(💜)る物でも、大都会で(🛃)は老(🌦)人の口に合うようなものを捜し出(🕚)すのに(😨)骨が折れる(🚫)。先(🍈)だっても(💷)新聞記者が(📙)来て何か変(🌚)った旨(😘)い料(🏪)理の話(🏦)をし(🆚)ろと云うから(🖐)、吉(🗿)野の山間僻地の人が食べる柿の葉(🎗)鮨と云う(🚎)ものの製法を語った。ついでにこゝで(🏧)披露し(👼)て(⚪)おくが、米一升に付(🤞)酒(📠)一(🏽)合(💂)の割りで(⏬)飯を(📨)焚く。酒は釜が(🎵)噴いて来た時(⛏)に入れる(🎩)。さ(🍳)て飯(💰)がムレた(🦕)ら(🥃)完全(📄)に(🍆)冷えるまで(👆)冷ました後に(🐬)手に塩を(🔚)つけて固く握る。この際(⬜)手に少(📅)しでも水気があ(🗒)っ(🍥)て(🥞)はいけない。塩(👺)ばかりで握る(🏈)のが秘(🥜)訣(🧟)だ。そ(🏨)れから別に鮭のアラマキを薄く切り、それ(👟)を飯の(🎡)上に載せ(🌦)て、その(🍷)上(🏺)から柿の葉(🙈)の表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾い(🌲)た(☔)ふきんで十分に水気を拭き(⚪)取(🤳)ってお(📚)く(🚰)。それ(🦀)が出来たら、(🍻)鮨桶でも(🔬)飯櫃でもいゝ、(🦊)中(🕥)をカ(👮)ラ(🉑)カラに乾かしておいて(💝)、小口(🤐)か(🚖)ら隙間のないよ(🗒)うに鮨を詰(👺)め(🌻)、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐらいな重(🔁)石おもしを載せる。今夜(🎁)漬けたら翌朝あ(🍜)たりからたべることが(📡)出来、そ(✨)の日一(🔩)日(⚽)が最(👗)も美(👍)味で、二三日は食べられる(🔮)。食べる(🤛)時に(🦑)ち(⛅)ょっと蓼の葉で酢を振(🎣)りかけるのである(💽)。吉野へ遊(😩)びに行った(🏚)友(🌮)人が(🚖)あまり旨いので作り方を教(🚖)わって(🔁)来て伝授してくれたのだが、柿の木とアラ(♿)マキさえあれば(🔍)何処でも(🥢)拵えら(🌻)れ(🐓)る。水気を(🔛)絶対(👘)になくすること(🏅)と飯を完全に冷ますこ(🎇)とさえ忘れ(🕖)なければいゝので、試し(🌺)に家で作って(🤴)みる(🏣)と、(🤐)なる(🧘)ほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(📶)塩梅に飯に滲み(⬆)込んで、鮭は却って生身(💡)なまみのよう(🍬)に柔(🐮)かくなっている工合(🔴)が何とも云えない。東京の握(🎢)り鮨とは格別(🍺)な味で、私などにはこの方が口に合うので、今年(🐣)の(💞)夏(🐮)はこればかり食べて(🥔)暮らした。それ(🗂)につけて(🌐)もこん(🥅)な塩鮭(🍑)の食べかたも(🕍)あっ(💄)たのかと、物資に乏しい(😫)山(🧢)家の人(🕳)の発明に感(👊)心したが、そう云(🚥)ういろ／＼の郷土(🤮)の料理を聞い(🔚)てみると、現代で(😉)は都会の人より(🚷)田舎の人の味(💻)覚の(🎟)方がよっぽど確かで(⛱)、或(🔥)る意味でわ(🔜)れ／＼の想像も及ばぬ贅沢(🌮)をしている(👲)。そこで老人は追い／＼都会に(🏩)見切りをつけて田舎へ隠棲するの(🎪)も(📤)あ(😩)るが(🆚)、田舎の町も鈴蘭燈(💘)な(👃)どが取り(💜)附(🚕)け(🤰)られて、年(💰)々(🍛)京(🤙)都のようになるので、そう安(🔳)心している訳には行かない。今に文明(🤷)が一段と進(🚁)ん(🦓)だら、交(🥁)通機(🔊)関は(🎤)空中(🌑)や地下(🛸)へ移って町の路(💏)面は一と(🤧)昔前の(🛑)静かさに復か(⛏)えると云(💿)う説もあるが、いずれその時分にはまた(🚘)新(🕞)しい老人いじめの設備が生れることは分りきっている(🚅)。結局年寄(🍤)りは引っ込んでいろと云うこ(🐪)と(🍬)にな(👄)るので(🐩)、自分(🐽)の家にちゞこまっ(📣)て手(🚍)料理を肴に晩酌を傾けながら(🐧)、ラジ(💐)オ(🐸)でも聞いている(🚆)より外に所在(🔖)がな(✋)くなる(🤕)。老人(🏚)ばかりがこん(🚻)な叱言こ(🥏)ごとを(👮)云う(🖱)のかと思うと(😘)、満更そうでもないとみ(🚇)えて、頃来大(🤑)阪朝日の(👾)天声人語(🚯)子は、府の役人が(🐏)箕面みのお公園に(🐲)ドライヴウェーを作ろうとし(🧒)て濫みだり(📄)に森林を伐(🐵)り開き、(🧢)山を(💩)浅くしてしまうのを嗤わらっているが、あれを読(📶)んで私は聊いささか意を(🧔)強(🏴)うした。奥深い山中(🖼)の木の下闇を(🖊)さえ(🖋)奪ってしまうの(🎄)は、あまり(⛳)と云えば心なき業で(🎭)ある。こ(🎽)の調(🕚)子だと、奈(🐂)良で(🍓)も、京(🐒)都(🎵)大阪(🔌)の郊外(🐢)でも、名(🌖)所と云う名所は大衆的になる代(🍳)りに(👡)、だん／＼そう云う(🤷)風に(🛷)して丸(🛹)坊主にされるの(🙉)であろう。が、要(💆)する(🏙)にこ(😽)れ(🐙)も(🔼)愚痴(😐)の一種(🕹)で、私にしても今の時勢(🐢)の有(🚺)難いことは万々承知して(🐧)いるし、今更(💒)何と云(👹)ったところで、(🍌)既(📳)に日本が西洋(🥓)文化の線に(🔑)沿(✴)う(🦒)て歩み出した(🏵)以上、(🍋)老人など(🍌)は(🏧)置き去り(📠)に(🌎)して勇往邁進するより外に仕(♈)方がないが、で(🏉)もわれ／＼(🐺)の(🏆)皮膚の色が変ら(🌰)ない限り、われ／(🐄)＼にだけ課せられた(🖕)損(🤫)は永久に背負って行くものと覚悟しなけれ(🌻)ば(🐓)ならぬ。尤も私がこう云うことを書(😐)いた趣意(🌛)は、何等(🐔)かの(✴)方面、た(🗻)とえば文学藝術等にその損を(⛏)補(🍆)う道が残(🥍)さ(🧠)れていはしま(🙆)いか(🧚)と(🌸)思うからである。私は(🍢)、わ(🏛)れ(💺)／＼が(🚹)既に失(🍡)いつゝあ(❇)る(🗃)陰翳の(🚶)世(🐴)界を(🗡)、(🔬)せめて文学(😥)の領域へでも(🚩)呼び返(😘)して(🤡)みたい。文(🗑)学と(🎙)いう殿堂の(⚓)檐のきを深くし、壁を(❣)暗(⛸)くし、見え過ぎるものを闇に押し(🔭)込め、無用の室内(⬆)装(⛵)飾(🔯)を剥ぎ取(😙)ってみた(🌃)い。それも軒(💝)並みと(⚓)は云わ(💝)ない、一軒ぐらいそう云う家(🥣)があってもよか(🦔)ろう(♈)。まあ(😧)ど(👴)う(🔫)云う工合に(🖐)なるか、(⛏)試しに電(🙄)燈を消(🥖)してみることだ(💩)。

A　と将軍家のおよみなされたのもこの時でございまして(🌏)、(🧔)間(⛳)然する(🖍)と(🥄)ころ(🐻)なき名描写(💳)のやうに私(💃)たち(➡)には思はれました。既(⏹)に(🏼)ご存(👼)じでございませうが、心(🏔)のことを(🙈)東言葉(🚅)でケ(⚓)ケレと申す事もござ(🎄)いまして(🏡)、また二(🍦)クニといふの(💝)は相模(🛵)と伊豆の(😄)事かと存ぜら(🎩)れます。相模伊豆の国(🥋)ざ(🚮)か(🈹)ひに、(💵)感(✈)じ易いものの姿で蒼くたゆたう(🌫)てゐるさま(😌)が(😃)、毎度の事で(🐂)ござい(⚡)ますが、不思議なくらゐその(🏤)まんま出てゐるやうに思はれます(🏷)。将(👁)軍家のお歌(🗜)は、どれ(👛)も皆さ(👬)うでござ(🎊)いま(✨)すが、(🤓)隠れた(🔏)意(🗿)味だの、あ(👓)て附けだの、そんな(🤨)下品な御工夫などは(🔶)一つも(🎄)無く、すべてただそのお言葉のとほり(👧)、それだけの事で(😘)、明々白(🔭)々(🐵)、そ(🌒)れがまた(🧑)この世(🖇)に得がたく尊い所以(⛴)で、つ(🖨)ま(😪)りは和歌の(💕)妙訣も、(🌫)ただこ(🐃)の、姿の正(💨)しさ、とい(🚔)ふ一事に尽き(🍻)るので(📜)は(🍿)な(👘)か(📉)らう(📹)かとさへ、(♉)愚か(🗃)な私も日頃(🏹)ひそかに(📢)案じてゐ(😄)る(⚪)ので(🛃)ご(🛺)ざいますが、あまり出すぎたこと(🖌)を申しあげて、(🏰)当世の和歌のお名人たちのお叱り(🍿)を(🕉)受けてもつまり(🗂)ませぬゆゑ、も(🙏)うこれ以上は申し上げ(✂)ま(🔤)せぬけれど、とにかく、この箱(😑)根ノミウミのお歌など(🧖)も、人によつて(🍬)は、このお歌にこそ隠された意(♈)味がある、将(➖)軍家が京(👄)都か(🦊)鎌倉(😿)か、(🤸)朝廷(👰)か幕(😡)府かと思ひまどつ(👃)てゐる事を箱根ノミウミ(🦇)に事よせて(👦)お(🛸)よみになつたやうでもあ(🕳)り、あるい(🗽)は例(🍨)の下司(🙏)無礼の推量から、御台所さまと、それか(🔥)ら或る若い女人と(🏬)い(👘)づれに(🐤)しよう(🎉)か、などとばからし(🔧)い、いろいろの詮議をなさるお人もあつたや(🎫)う(⚾)でご(👐)ざいました(🐴)が、(🕤)私たち(🖐)にはそれが何としても無念で私自(🍶)身の無智浅(🕒)学も(🈲)かへりみず、(🍌)ついこん(🕋)な不要(🏊)の説明(😿)も致したくな(➕)つてま(👯)ゐりま(🔭)すやうなわ(🧔)けで、私た(🚢)ち(🎃)は現に将(🔬)軍家と共にそ(🌷)の(👐)としの(🎎)二所詣の途(📷)次ふ(✉)と振り(⛅)かへつてみたあの箱根の湖は、まこと(🥒)に(📦)お歌のまま(🌫)の姿(🥁)で、生き(🏃)て心のあ(🏄)るもののやうに(🏏)た(🚛)ゆ(🖍)たう(💆)て居りまして、御一行の人たちひとりのこら(🌠)ず、すぐに(🥅)気を(🥩)取り直し(🐦)て(🚘)発足(👦)できかねる思(✋)ひ(🌈)の様子に(🎒)見(🤢)受け(㊙)ら(👀)れました、ただ、その(🐚)思ひだけでございます、見(🐬)事に将軍家はお歌にお現しになつて居(🖕)られます。箱根の湖を振り(🚊)かへり振りかへり(😦)峠(😔)を(🎑)のぼ(🔩)り、頂上に(📼)たどりつきましたら、前方(🚯)の眼界(🏮)が(⚾)から(🎮)りとひ(🔭)らけて(🈺)、(🦎)

Aカチカチ山

A「おい、お前た(🏩)ちは(💣)何をして(🈺)居(👫)るんだね」

A「そ(🔤)の(🙃)弟と何年会わなかった(📒)んで(⛵)す」