みんなの視線は(📧)、(📑)もうさっ(📹)きから(🏔)大河に集中されていた。大(dà )河の(🏍)顔には、しか(🌆)し、そ(🔈)れでてれて(🏉)い(🆔)るよ(🕴)う(🤝)な表情は(🆑)すこしも見られなかった。か(⏬)れはただ一心(xī(😉)n )に次郎の顔を見つ(⚫)め、その声に耳をかた(⤵)むけているだけで(📄)あった。
「なんだ(🌿)か、ひどく叱(🥘)し(🎆)かりとばされ(🏖)て、やっと起きた、といったぐあいです(🚱)ね(🐉)。」
じょ(🕥)うだ(❔)んめかし(🚃)て、そんな(🚫)こともい(🤭)った。ゆうべ各室(🤩)(shì )で就(🚽)寝前に(🏳)行なわ(😢)れた互(hù )選ごせんの結果、かれは第五室の(🌨)室(shì )長になっ(👭)てい(📎)た(🔺)のであ(🥁)る。
日曜日(rì )は、特(🌓)(tè(🏀) )別の計画がな(💿)い(🈂)かぎ(🚙)り、朝食(🗞)後(hòu )から夕(💚)食(🐛)前まで自(🐑)由外出ということ(👿)になって(🐤)いた。東(dōng )京見物を一つ(🐂)の大(🅿)きな楽し(🌭)みに(🈷)して(🖥)上京して来た塾(♓)生たちは、最(🚘)初(🦌)(chū(🚎) )の夜(yè(😉) )の懇談(🌊)会こ(🕯)んだ(🔨)ん(🕶)かい(🍖)で(📇)、(🔰)ほとん(💺)ど議論(🐺)の余地(dì )なく、(🕕)満(🕋)(mǎ(🛋)n )場一(🤶)(yī )致いっ(🎉)ち(🕗)で(🖍)それを(♌)決議(yì )してい(🧥)たのだった。
遥拝がす(💰)むと(🐽)、お(🧞)た(✒)がいの朝のあいさつをかわし、(🐧)そのあ(😟)と、もう一(yī )度静坐に入(rù )っ(⛸)た。そして、それが三分(🐕)もつづいたころ、朝(cháo )倉先生は、自分も静坐瞑(mí(📕)ng )目(⛏)め(🆔)いもくのまま、お(🉐)もむ(☔)ろ(🎏)につぎのよう(🔃)な話を(📋)した。
「私は(🔑)、君らを(🤽)、良心をもっ(🏖)た自(⛔)主的(de )な(🍋)人(⛓)間と(😄)し(🕍)て(🧒)ここに迎む(🏣)かえた(💭)。だ(💉)か(♊)ら(🏬)、かりに君(jun1 )ら自身が、君らを機械のよう(♎)に取(📈)り(🥔)あつか(😌)ってくれとか、犬(quǎn )猫(🤫)い(🥏)ぬねこのよ(🎾)う(♿)にな(🗞)らし(🎊)てくれとか、私(🔞)に要求したとしても、私(🐐)に(🖊)は絶対にそれができない(🎯)。私は、(📑)あく(😤)まで、君らが人間であ(👂)ること(⛅)を信じ、君ら(📗)に人(rén )間としての行動を期(😭)待(👐)するよりほかはない(✖)のだ。むろ(🦏)ん私(sī )も、人間(🌝)の世(shì )の中(zhōng )に、(🍾)強制の(⚓)必(bì )要が全然ないとは思っていない。弱い人(rén )間(✏)にとっ(🥓)ては、(🚦)やはりそ(🛐)れが必要(yào )なこ(🤔)ともある(🍟)だろう。時には、そ(🥁)れが弱い人間(😼)(jiān )を救う唯一(🐔)ゆいいつの方(fāng )法である(😆)場(chǎng )合さえあるのだ(🍮)。それは私(sī )にも(⛹)よくわかっ(💠)てい(🚑)る。しかし、私(📶)は(🔲)、君(❔)らが(❗)この塾堂の生(shēng )活に(🎆)もたえないほど弱い(🐙)人間であるとは思っ(🍵)ていないし、ま(🚐)た思いたく(🌔)もない。だから、私は、君(jun1 )らが何かの強制(🐪)(zhì )力(lì )にたよるまえに、(✂)まず君(🌞)ら自身の良(🍖)心(🦍)にたより(🕘)、人間として、君(🍌)らの最(zuì )善をつくしてもらい(🎬)たいと思っているんだ(🐆)。君らが、ほ(👏)んとうにそ(⛹)の(🤭)気(qì )に(✔)なりさえすれば、少な(⏱)くとも、(🌸)この塾堂(🔺)の生活(💹)ぐらいは、何(hé )の強制(zhì )もな(👪)しに(🎆)運営して(🌹)いける(🥉)だろう(💽)と、私は信(📈)じ(🎌)ている。君ら自身も、人間(🍛)であるからには、そのぐ(🌭)らいの自信は持(💥)っ(🚥)て(📺)いて(🚞)もいいだろ(🧦)う。いや、持(🥤)ってい(🐤)なけれ(🥄)ばならないはずな(📄)のだ。も(🎡)し君らに、それだ(👺)けの自信、―(🤦)―人間(🖍)としてのそれだけの誇(kuā(📦) )ほ(🕖)こりも持て(🈷)な(🈯)い(💦)とすると、私として(🦆)は、もう何も言(yán )う(🔗)ことはない。明日(💖)からの(🈸)行(🍻)事計画をた(📪)てるこ(📡)とも(🍇)、まっ(🤺)たく必要のな(🏾)いこと(🧕)だ(🍤)。……どうだ(📑)、飯島君(😭)、(🎺)やはり強制がなくてはだめかね(👞)。」
それには、組(🥈)織や、講(🕯)義科目(mù )や(🚬)、諸(🏭)行事の時間(jiān )割(🏂)など、必要(yào )な諸計画が一通(📸)り(🍷)な(🚚)らべられていたが、そのど(😇)の(🐝)部分を見ても(💵)常識(💹)から(😮)と(😮)びはなれたようなこと(⏩)は一つもなかった。塾堂(🕷)と名のつくところ(🕸)では、その(🈹)ころ(🚢)ほ(🗒)とんどつきもの(😸)の(🏬)ようになってい(🔀)た「(🌠)み(🏆)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」(🤪)とか、お(🍶)よそそういっ(🌶)た、いわゆる「鍛練(🍛)たんれん」的(de )な行事(shì(🆑) )が全く見(🐗)(jiàn )当(📘)た(🦀)らな(🚒)いのは、む(😈)しろみんなに(😍)は、(🛸)ふしぎに(🔆)思わ(🏋)れたくらいであった(🐟)。五(wǔ(🐋) )時半(bàn )起(qǐ )床とい(🔩)うのが、二月の(🙀)武蔵(🗽)野むさしのでは、ちょっ(🥗)とつらそうにも思(sī )えたが、それも青年(nián )たちにとっ(🍹)ては、決(jué )して(🌟)おどろ(🐝)くほど(🌅)のこ(🔊)とで(🧑)はなかった(🐊)。むしろ(👐)かれらをおどろ(🈹)かしたのは、生活に(🔘)うるおい(📃)を与(yǔ )あた(📪)え(👘)るような(🥁)行(háng )事が(〽)、(🕍)か(🛸)なりの程度に、織おりこまれてい(🥘)ることであった。とにかく、見(jiàn )る(🔵)人(⛹)が(🈳)見れば、日(rì(🚽) )常(cháng )生活(🖍)(huó )を深め高(⛄)める(👚)目(mù )的(🌌)で、すべてが(🕕)計画されているという(💋)こ(🌑)とが明らか(🌝)であ(⛱)っ(🏝)た。
「出してくだすってもいいじゃありません(👅)か(😧)。」
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