(✡)五六(liù ) 祖父おぢいさんと祖(🚚)母(mǔ )お(✳)ばあさんのおせんべつ
私たちの家(jiā )の入り口へ来(lái )て立つ(🐥)ような貧困者も多くなった。きのうは一(yī )人(📪)ひと(🚄)り来た。き(💳)ょうは二人(ré(😊)n )ふたり(🌨)来(⛪)たとい(🍜)う(👦)ふう(🕞)に、困って来(👷)(lá(🔓)i )る人がどれほ(📨)ど(🍤)あるかしれない。震災後は働(dò(🍟)ng )きた(🎻)いに(🌇)も仕事(😝)(shì )がない(🏼)と(⬜)言って救いを求(🆒)めるもの、(🥣)私たちの家へ(🍶)来るまでに(✴)二日(😳)ふ(🤟)つか(📉)も食わ(😒)なかったという(🛅)もの、そういう人(🚰)たちを見るたびに私は自分の腰に巻き(🕔)つけた帯の(🚢)間から(🏆)蝦蟇口がまぐ(💡)ち(🥕)を取(🍛)り出し(🏠)て金を(📡)分ける(🔺)こともあり、自分の部(😸)屋の押入れから古(gǔ(🛐) )本(🚃)を取り出して来て持た(🥦)せ(🐴)て(👷)やるこ(😗)と(🎃)も(📔)ある。中にはそういう物乞(🎺)(qǐ )ものごいに慣れ、逆(😆)(nì(🤗) )に社会(🥀)の不合(🌠)理(🎭)を訴(📕)え、やる瀬(lài )のな(🈺)い憤り(🥧)を残(cá(👊)n )して置いて行くような人々(🎇)も(🚅)少なくない(🍡)。私は自(🚶)分に都(👱)合(hé )のできるだ(❕)け(🅰)の金(🐬)(jīn )を(🤰)そういう人(rén )々の(🎬)前に置(zhì )き、
『(🐳)かけはしやいの(🤺)ちをか(🔕)らむ蔦つたかづら』
五三 唄うたの好すき(📏)な石臼(💙)いしうす
隣村となりむら(🍢)の(🗳)妻籠つまご(🐲)には、お前達(📺)まへ(📺)たちの祖母(mǔ )お(🔎)ばあ[#「祖母(mǔ(🥑) )」は底(📓)本で(📏)は(🕙)「祖(🏨)毎」]さんの生うまれたお家うちが(👋)あり(🍞)ました。妻籠(lóng )つ(🦒)まごの祖父(fù )おぢ(🍪)いさんといふ人もまだ達者(zhě )たつしやな時分じぶんで、父(🙈)と(🆎)うさん達(👅)たちをよろこんで(🔝)迎(yí(🖋)ng )むかへて(📥)呉くれました。そこで、初は(🙏)じめの日ひは妻籠つ(⛹)まごに泊とまりまして翌(yì )朝よく(⛰)あ(💪)さ(🚫)また伯父をぢ[#ルビの「をぢ」は(♈)底(🛂)本では(🐶)「(🚬)おぢ」]さ(🚀)んに連つれ(🌽)ら(🐂)れ(🚨)て出掛で(📻)か(🔆)けました。
(🦌)六(🌉)三 御(🐰)休(📨)處(🍨)(chù(👪) )おんやす(📥)み(🏺)どころ
五六 祖父おぢいさ(🎚)んと祖母(🧖)おばあさんのおせんべつ
とお猿さる(🕶)さんに話はなして(🚶)聞きかせました(🍖)。
「(🚆)どうです(🧟)、私の(🔻)子(📵)(zǐ )供(🖇)も大きく(🎾)なり(💧)ま(🎋)したろう(🛋)。」
「(🖌)読める(🎛)だけはい(⏲)ろ(🤳)いろなものを読ん(🎖)で見(👡)るさ(❗)。」
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