○ 匡(kuāng )==衛(🚩)(wèi )の一(🐐)地(dì )名。陳(🧝)との国境(jìng )に(📸)近い。伝(🆘)説(shuì(🏼) )に(🔚)よ(🌕)る(🥡)と、(🍉)魯の大(🐖)夫季氏の家臣であつた(👗)陽虎(🐦)という人が(🍃)、陰謀(🐪)に失敗(🖤)して(🤖)国(🥃)外にのがれ、匡(🚿)において(🛋)暴虐の振舞があり、匡人は彼を怨んで(😐)いた(🤺)。たまたま(🚿)孔子の一(🌓)(yī(✡) )行が衛(wèi )を去(🍙)つ(🍐)て(🏟)陳に行(háng )く途中(😧)匡を通り(👄)かか(😽)つたが孔子の顔が(🥏)陽虎そつくりだつた(🌸)ので、匡人(rén )は兵を以て一(yī )行を(🕔)囲(tōng )む(🍇)ことが五日に(🍯)及んだというのである。
(🐛)子路(➰)がこた(😻)え(🤖)た。――
○ 匡==(📔)衛(wèi )の一(💮)地(dì )名(mí(🐟)ng )。陳との国境に近い。伝説に(🥤)よると、魯の大夫季氏の家臣で(🐪)あつた陽(yáng )虎という人が、陰(💣)謀(🔥)(móu )に失(shī )敗して(🚂)国(🌆)外にのが(🎆)れ(😙)、匡におい(🧡)て暴(🐎)虐の(💨)振舞(🤛)(wǔ )があり、匡人(ré(👡)n )は彼(⚾)を怨(🎡)んで(🌙)いた。たま(🏞)たま孔(🥘)(kǒ(🏮)ng )子(🤥)の(🐸)一行が衛を(🌾)去つて陳(ché(🤗)n )に行(📑)く(🚮)途中(🎋)(zhōng )匡を通(🏚)りかか(😪)つたが孔(kǒng )子の(🤺)顔が陽虎そつくりだつたので、匡(kuāng )人(rén )は(🎛)兵(bīng )を(🌍)以て一(🦁)(yī )行(🎽)を囲(tōng )む(🕹)こ(🎇)とが五(🌬)日に(🛹)及(jí(🔋) )んだというのである。
「泰(🌄)伯たいはくこそは至(🤡)徳の人とい(😖)うべ(🦕)き(😆)であ(💻)ろう(🌨)。固(gù )辞(♉)して位を(📙)つがず、三(🧣)たび天下(xià(🏬) )を譲ったが、人民にはそうし(😆)た事実(😕)をさ(💭)え知らせなか(⏳)った。」
○ 老子に「善(🏹)行轍(🏐)迹無し」とあ(⏮)るが、至(📸)徳の境地(🤽)(dì )につ(🌓)いては、老子(🔨)も孔子も同一であるの(🏙)が面白(📘)い。
○ 射(shè )・御==禮・楽・射・(⏹)御・書・数(shù(😕) )の六芸のうち射(弓(⏫)(gōng )の(🏯)技術)と御(車馬(🙃)を御す(🤼)る技術)とは比(🥃)較(jiào )的容(róng )易で下等な技術(👎)(shù )とされて(🚟)おり、とり(🎯)わけ御がそうで(🌓)ある。孔子(🐾)は戯れに本章(🧑)のようなこ(👿)とをい(🐷)いながら、(📑)暗(🚗)に(😧)自(zì )分の本領は一芸一能に秀で(👡)ることにあるのではない(💲)、村人たちの自(zì )分に(🚾)対する批評は的をはずれている(✖)、とい(😷)う意味(😮)を(📩)門人たちに告げ、その戒めとし(🤶)たものであろ(😗)う。
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