日本《クレマンティーヌ えろ》2行目ライン
クレマンティーヌ えろあらすじ
「おはよ(🚍)うご(😸)ざい(🎇)ます。」
次郎は(🖨)、(🚼)しか(🏍)し、そ(🎷)れど(🆎)ころで(🚙)はなかった。かれは(❇)、もう、(🏎)先生の(🚇)つぎの言葉が(💎)、槍やり(👠)の穂(🛺)先ほさきの(🍌)ような鋭さで(😨)、自分の胸にせ(♓)ま(🧙)っ(🚫)てい(📢)るのを感(🈲)(gǎn )じ、か(✔)たく観(🥔)(guān )念(niàn )の眼(🛅)をとじていたのだった。
「し(🛶)かしもう眼(🚓)はさま(🚂)して(🚨)いま(🎉)すよ。」
「ええ、べつに出る用もなか(🙄)っ(🦉)たので……」(🤯)
やがて先生は言葉をつ(🏸)いだ。
「はあ。しかし、それには、先生の(🖋)ほうからもいくらかの(😲)強制(🏿)を加え(🕡)ていただかないと(🤓)――」
それには、組織や、講(🚞)義(yì(🚤) )科(🕗)目(mù )や、諸(🌯)行事の時間割など、必要な諸(zhū )計(jì )画(huà(👆) )が一(yī )通(😽)り(📴)ならべられていたが、そのどの部分を見ても常識からとびはなれ(🖍)た(🌍)ような(🥛)ことは一つもなかった。塾堂と名(🔏)の(😧)つくところでは、そのころほとん(🐞)どつきも(〰)ののよう(🈵)になっていた「みそ(📦)ぎ」とか、「沈黙ち(🐺)んもくの(🐼)労働」とか(📧)、およ(📂)そそういった、いわゆる「(📐)鍛練た(🗒)んれん」的(📳)な行(háng )事(⚡)が全(⛓)く(🌝)見(🈹)当(🌞)た(😣)らないの(🚣)は、む(🌐)しろみんなに(🐸)は、ふしぎに思われたく(🐷)ら(➖)い(🎡)で(🙌)あ(✔)った。五時半(bàn )起(✅)床というのが、二月の武(wǔ )蔵野むさし(🎨)のでは、ち(🔊)ょ(🥍)っとつ(🤷)らそうに(🎊)も思(sī )えたが(🥌)、それも青年たちに(⛏)とっ(🚌)ては、決してお(🐫)ど(🍝)ろくほ(🍳)どのことではなかった。むしろ(🐦)かれらをおどろか(📒)したのは、生活にうる(🚎)おいを与あたえ(🖖)るよ(⤴)う(👬)な行事が(🙀)、かなり(😦)の程度(🌎)に(🍂)、(👠)織(zhī )おりこまれている(😐)ことであっ(🔎)た。と(😤)にかく、(🕟)見(📞)る人(💒)(rén )が見れば(🚪)、日(🗯)常生活(huó )を深(🎌)め高め(🌛)る目的で(🌫)、すべてが計(jì )画(🛹)され(🧢)ているということ(👋)が(🍶)明(míng )らかであった。
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