――お(🍹)芳は札幌(🤬)にゐた(😜)うちに、ある金(jīn )持の北大の學(⏯)生(shēng )と關(🕯)係し(🎩)た。そ(🎐)してお(📔)芳が(👽)妊娠(🍪)し(🔖)たと分(🍾)(fèn )つたと(🏄)き(🤣)に(🥤)、(🎲)その學(xué )生(🗯)に(🎇)うま/(😤)\と棄(qì )て(🥄)られて(📘)しまつ(🚈)た。そ(🎙)の學(💾)生(🥥)の實(🚀)家(jiā(🉐) )は内地に(📖)澤(zé )山の土地をもつた地(dì )主(🎺)(zhǔ )だつた。
由はギヨツとしたやう(🐂)に、四(🛄)圍(😌)(wé(👳)i )あ(🤗)たりを見た(🦓)。
「源吉君、殘つて一つ相談に乘つ(🔫)たらどうだ。」(🤨)と、若(🐟)(ruò(😐) )い一人(rén )が(🚴)云つた(⏯)。
今(😠)(jī(💹)n )迄かなり(📇)、皆(jiē )んなの氣持(🖲)が一緒(xù )にかたま(😴)つ(🛠)て(🏽)グ(🐰)ツ/\と進ん(📞)できたとき、(😏)こ(🏠)の年(😚)寄つ(🥧)た(🎟)百姓(🔔)の(🌆)言(📒)葉が、皆を暗闇から(🌿)出て來た牛(niú(🖍) )の(🧤)やうに、ハツ(🏷)と尻(kāo )ごみさした(🕍)。かういふことでは、百姓は牛だつた(🤶)。
源吉(❇)は前方に眼(yǎn )を(🐾)や(🚁)つ(😼)た(🛃)。風呂(🔢)敷包みか(🎏)何(🔉)かのやうに馬橇の(🤤)上(shàng )に(📉)圓(yuán )く縮こまつて(😧)ゐる百姓を見ると、(🔋)それが自分(🚱)たち全(quán )部(💨)の生活(🛰)をその(🍋)まゝ現し(👼)てゐるやう(👜)に源吉(😫)に(😉)は思(🖇)はれた。このかまきり蟲のやうな「(👁)敵」(🍝)が(🧜)分らず、分らうとも(🕯)せず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる(🏚)百(bǎi )姓達がハツキリ(🏭)見(jiàn )えた。彼等(📩)だつて、然し今こそ(📎)、(🤚)敵(dí )がどいつだ(🅾)か、どんな畜生だか分つたらう。だが(😵)、こんなに打(😷)ちのめさ(🗓)れた善良な百姓達は、もう(⛄)一度(dù )、さうだ今度こそ(🐐)は、鎌(🔆)と鍬をもつて、(😔)ふんば(🐏)つて、(🙆)立ち上れるか(🔮)! (🤚)敵のしや(🈷)れかうべを(📉)目がけ(📔)て(❣)、鍬(😗)をザクツと打ちこめる(🎆)か!
由はギヨツとしたやうに、(🤐)四圍あたりを見た。
すると、お芳の父は落着(🚻)き(👷)なく、うやむやにして、頭を自分(🕰)の手(shǒ(🌻)u )で押へて(🦕)振(zhèn )り(💨)な(🥀)がら、歸つて行(háng )つた。「俺(🏜)(ǎn )ア(🥞)は、もうどう(🏂)もか(🐣)もは(🤟)ア(🛺)分わかな(📐)くな(🐔)つたんし。」……
家の中に(🚯)とぢ(🏰)こめられて、食ひ物のなくなつた百姓が停車場(chǎng )のある町(dī(🕕)ng )に、買ひ物にゆく(👢)、(⛰)馬の鈴が聞(wé(🍼)n )えた。その、(🍠)リン/\(😤)とした鈴がそのまゝで凍(👹)え(👂)て(💷)ゐるやうな(🕢)空(kōng )氣に、(🌊)ひゞき返(🌓)つて、(🏠)しばらく(👧)、――餘(yú )程遠くへ行くまで聞えてゐ(📈)た。そして(🎛)その馬橇が雪(➗)の、茫漠とし(😠)た野原(yuán )を、曲り(📲)くねつて、一散にか(😏)けて行くのが見(😯)えた(😀)。
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