ところが(🚤)孔(🔚)子は、あとで他(🚿)の門(mén )人たちに仲弓(gō(❗)ng )の(📸)言(yá(⌚)n )を伝(🅾)えて(🚫)、し(🏎)きりに彼を(✉)ほめ(✋)た。そ(➡)して再(👠)びいった。
(🎏)孔子(🎙)は踵をか(👃)え(⤴)した。そして、赤(chì )毛(⚾)(máo )の牛を(😼)指さしなが(🚒)ら、(🌈)再びい(🤩)っ(🦂)た。
「何(🎞)、弁(🍰)舌?――(👦)弁(👁)な(🦅)ど、(🔇)どうでもいいではないか。」
樊(🤢)遅は喜(🍏)(xǐ )ん(🔩)だ。そ(🚫)れはその中に、(🦇)「違わない」(🎫)と(🎠)い(🧗)う言葉が見つかったからである(🧠)。しかし、数秒の後には、彼の頭は(🎿)却って(🖊)そのため(🖲)に混(hú(🕗)n )乱しはじめた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」(🅰)と、この(🏳)言(yá(😺)n )葉の(👭)中(zhōng )の「違(📭)わ(😰)ない」(🎁)とは、まるで意(yì )味がちが(🛹)っていそ(👧)うに思え(🚌)たからである(✅)。後の場合(⚽)の「違(wéi )わ(♟)ない」は(🧘)、第(🦖)(dì )一(⛱)(yī )、父(🕔)母の存命中(zhōng )のこ(💓)とで(🌤)ある。それに、前(⌛)後の(🤝)関(wā(😈)n )係から判(pàn )断(duà(🥣)n )し(🧑)ても、初一(yī )念(👨)を(🐺)貫けという意味に相違な(📵)い。父母を亡くし(💖)たあとの「違わ(🌚)ない(📦)」ということが、それと同(🍴)じ意味だとは、(💤)どうしても(🚮)思えな(🥪)い。言葉が同(🚁)じなだ(🎃)けに、彼(🍻)はいよいよ(😟)判断に苦し(⛎)んだ(🔵)。
樊遅は、案外平凡だという感じがして(🍶)、こんなことな(👢)ら、あんなに考え(🏢)るの(🤨)で(🤕)はなかった(⚓)、と思った。
「さあ、わ(⛱)しにはそうは信じられない。」(🍡)
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