「8父(fù(🍳) )母に仕えて、その悪を(🚔)默(mò )過する(♎)のは子の(🕤)道でな(💢)い。言葉を和(😖)らげてこ(👇)れを諌(dǒng )むべきだ。もし父母が聴かなか(🏧)ったら、一層敬愛の誠をつくし、(🎚)機を見(🛡)ては(🔊)諌め(🕞)て(🤛)、違わ(🚈)ないようにせよ(⏮)。どんなに(💑)苦し(⛔)くても、(〽)父(🕍)母を怨んで(🎼)はならない。」
「それはそうと、仲(zhòng )弓はこのご(🎬)ろ(📰)どうしているかね。あれも斑(bā(✒)n )牛の(🔹)子で、神(shén )様(🍼)(yàng )のお気に召さな(🚾)いと(🙃)いう噂も、ちょ(📚)いち(🌷)ょい聞(🥟)くよ(⏲)う(😖)じゃ(🎮)が。……」
「一体(🖲)ど(👷)ういう意味(wè(🌲)i )なのでございまし(🗜)ょ(🥨)う。」
孔子は、これには(😒)多少意見があった。しかし、(♟)それを述(😤)(shù )べ(🚃)ても、どうせ話を永びかす(🌔)だけの效果(guǒ(👃) )し(🌐)かないと思(sī )った(🚍)ので、
「口の達(✉)(dá )者(📱)なも(🖊)のは、と(✋)かくつまら(📧)んこと(🚀)をいい出(🔬)すものじ(⚾)ゃ。出(♐)まかせにい(🐲)ろ(🆎)んなことを云っ(🍧)ているうちには(♎)、結(jié )構(gòu )世の(🛋)中の(🌫)憎(🕘)まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者であるかどうか(👕)は私は(🥋)知らな(🛬)い。し(💹)かし(😰)彼(🆙)は口(kǒu )だ(💨)け(🏢)は慎(shè(🕧)n )んでいるように見受け(😤)る。いや、口(kǒu )が達者でなくて彼も仕(🏔)合せじゃ。誠実な(🗝)人間には、口(🍀)などどうで(📓)もいいことじゃで(🧕)の(📯)う。」
(🚒)で彼はついに一(🚬)策(cè )を(🧀)案(àn )じ、わ(✉)ざわざ孔子(🌇)の留守をねらって、(🖱)豚の(🗂)蒸(🎳)肉を(🚦)贈る(🌆)ことに(🐙)したのである。礼(😖)に、大(🤶)夫(⛏)が士に物(wù )を(👜)贈った時(shí )、(🙇)士が(💴)不在(zài )で(🤠)、(🧘)直接使(🕙)者と(💍)応接が出(chū )来(lái )なかった場合には、士は翌日(👵)大夫の家に赴(fù )いて、自(🎆)ら謝辞を(🕺)述(shù )べなければ(📍)なら(🏃)ない(👼)ことに(🚘)なっ(🎌)て(👫)いる。陽貨(🌿)はそ(💚)こ(📰)をねらった(🤹)わけであった(🌜)。
などと放言した。
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