(楽(lè )長(zhǎng )は、最高の(🕑)技術は手や喉(hóu )から(📙)生れ(🦃)る(🧞)も(🍱)の(🐻)で(👜)な(🕳)く(👫)て、心から生れるも(🐔)のだ、という事だけは、(🦏)どうやらわかっ(📻)たらしい。彼(bǐ(📝) )の音(🏛)楽もこれからそろそろ本物になる(🚮)だろう。だが(🤛)彼(🚀)は、私の音(yīn )楽(🦃)論がそのまま人生論(🕯)でもあ(🎌)る、というこ(🏪)と(🥚)には(🍶)、まだ(🥃)気(🗼)(qì )がついて(🔇)い(🍹)ないらしい。究極の(🍞)目(mù )標(biāo )を音楽の技(🎖)術に置(🐳)いている彼としては、(🐨)或はや(🙋)む(💃)を得な(🍚)いこ(🕧)とかも知れない(😱)。しかし急ぐこ(⬅)とはな(💌)い。いずれは彼も、人(🚩)生(💣)のための(🔦)音楽とい(✂)うことに目を覚ま(🐄)す時が来(🏾)るであろう。彼は元(yuán )来真面(🍍)(miàn )目な人間なのだか(🍙)ら(🍵)。)
「(🍟)見事な牛じゃ。あれなら(🍸)きっと神様(yàng )の思召(🎳)に叶い(🛂)そう(🌱)じゃのう。」
1 子曰く、法語の言は能(néng )く従うこと(🤪)無(💕)からん(🍜)や(🤾)、之(🕠)を改む(🐽)るを貴しと(🛳)爲(🗣)す。巽与(⛳)(そんよ)の言は(🛃)能く説(よ(👡)ろこ)ぶこ(㊗)と無(😜)から(🛳)んや(🏢)、之(zhī )を繹(🔣)(yì(🏒) )(た(🦃)ずぬ(🍉))るを貴しと爲す。説(➕)びて繹(🥒)ねず(😁)、従(có(🛷)ng )いて改め(🛩)ずんば、(⛑)吾(wú )之を如(rú )何(hé )ともす(🌤)ること末(mò )(な(🐕))きのみと(🕣)。(子(zǐ )罕篇)
樊遅は思(sī )わず御者台(tá(🥝)i )か(🏵)らふりかえって、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見(♿)た。孔(kǒng )子の顔には(🉑)、別に変(biàn )ったと(🍍)ころ(🦂)は見(🕋)ら(🔟)れ(🐼)なかった(💘)が、その声(shēng )には、ますます力がこ(🥎)も(👬)って来(🍇)(lá(🏤)i )た。
と答えた。
「先達て珍しく孟孫(⚓)がたずね(🐁)て来て、孝道の(😃)ことを(🏊)訊い(❔)て(⬆)い(🤯)たよ。」
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