「おまえも一度先(🤬)生をおたずねするといいね。先生の方でも(🐚)待(⬛)っておい(🚊)でのよう(📅)だよ。」
「ふうん、本田(🎵)(tián )か(🥑)。……あいつはだめな奴(🍸)さ。」
「あら、次郎さん。……かまわない(🎴)わ、そ(💐)こからはいっていらっしゃい。」
馬田は(🕚)、また「ふふん(🤪)」(🐗)と笑った(🅱)。そして、
「しかし、それ(🍸)なら、なおさ(👼)ら(🚘)こ(🥑)ん(🧦)な時には活躍しそうなも(🦕)のじ(♒)ゃないか。」(⏺)
「(💿)次(cì )郎(láng )さ(🏃)ん、(📬)今お帰り?」
敏(mǐn )子の言(🎣)葉つき(🍞)に(🚛)は、道江と同じ意味の(🛸)ことを言うに(😖)しても、どこ(🐬)とはなしに知性的(de )な(🏣)ひ(💯)らめ(🧥)きがあ(♈)った。次(cì )郎(🐂)には(🔮)、そ(😥)れがはっきり感(🎋)(gǎ(🚄)n )じ(🏃)られた。そ(🖋)れだけに、彼の道江に対する腹(➗)立(🍻)たしさは一層(😑)(céng )つの(🍠)る(🉐)のであった。彼は(🔣)いかにも不(bú(🍌) )服そうに、しば(🤯)ら(✌)く敏(mǐn )子(zǐ )の(✍)顔(yá )を(😠)見つ(🐪)めてい(👁)たが、
「(♉)なるほど(⛑)。これは痛いところ(🔃)を一(☝)本やら(💲)れ(🥥)た。僕もいつの(📹)間にか現実(shí )主(zhǔ )義者(zhě )に(🗻)なってしまっていたわけか。ははは。ところで、(🔍)君の考え(🗄)が足りなかっ(🐱)たとい(🏊)うのは、(🏜)する(💑)と、(👾)どうい(⚓)う点(🚲)かね。」
「(🔗)しか(🏸)し、(⛄)昨日(rì )お父さんに(🦔)きい(🙊)たん(🚊)だが、君は血(🍁)書を書いたってい(👳)う(🙉)じゃない(💠)か。」
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