二(🌧)一(二(èr )二六)
○(🕊) (🚎)本(😭)章に(🙇)ついては異説が多いが、孔子の言葉の真意を動かすほ(🍖)どのものではないので(👬)、一々述べない。
「由(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ(💘)事も(🆔)、今にはじ(🥈)まっ(👿)た(🕷)こ(🏮)とでは(🕐)な(🍼)い(👐)が、困ったものだ。臣(🕊)下(🚑)(xià )のない者(🐻)がある(👛)ように見(🔓)せかけて、いったいだれをだまそうと(🌖)す(🎹)るのだ。天(📊)を欺こうとでも(🗺)いうのか。そ(🥪)れに(🏦)第一、(🥡)私(sī )は、臣(ché(🤡)n )下の手(shǒu )で葬っても(🕝)らうよ(🗺)り、むしろ二(🏌)三人(✨)(rén )の門人の手(🗻)で葬(zàng )って(🦉)もらいたいと思っているのだ(🏢)。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、ま(🥝)さか道ばたでの(🔢)たれ死(sǐ )した(✳)こと(🔊)にもな(😵)るまいではないか(💣)。」
三二(👂)(èr )(一七九)
道が遠(👐)くて
○ 両端==(🎚)首尾(wěi )、本(🌱)末、上下、大(dà(🧒) )小、軽重(🐤)、精粗(cū(🧔) )、(📸)等々を意(💱)味するが、要(yào )するに委(🤘)曲(👽)を(👏)つくし、懇切(🥕)丁(dīng )寧(🕗)に(🐊)教えるということを(🎌)形容して「(🤥)両(🦄)端(🕔)をたたく(🗨)」といつた(🖥)のである。
二七(二三(sān )二(⏬))(🧚)
先師はそ(㊙)れだけいって(🦏)退かれた。そのあと司敗は(⬆)巫(📓)馬(mǎ )期ふばき(🚈)に会釈し、彼を(🧟)自分(Ⓜ)の身近(🌒)かに招いて(😵)い(👣)った。――。
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