「そういう祷(🙈)りな(🕥)ら、私はもう久し(♑)い間祷っ(🎓)ているのだ。」
○ 子(zǐ )路(lù(👄) )は孔(kǒng )子がかつて大夫(🔀)の職にあつ(🗃)たので、(🐼)それにふさわしい禮をもつて葬儀を行い(🔄)たかつた(✅)のであろ(🐂)う。師匠思い(👌)の、出過ぎた、しかも病(bì(🎓)ng )中に葬式の(📭)こと(🎲)ま(🛐)で考(kǎ(🚞)o )えるよ(👗)う(📖)な先走つ(🚧)た(🌉)、稚気(🕤)愛すべ(📭)き子(zǐ )路の性格(🔕)と、それに対(🕓)す(🌸)る孔(🖼)子(🚦)(zǐ )の(⛷)烈しい、し(🐧)かもしみ(🗂)じみとした訓(😰)戒(🎗)とが対(🍝)照(zhào )されて面(🕛)(mià(👗)n )白(😾)い。
○ 天(➰)下(xià(🌀) )==当時(🛰)(shí )は(📐)まだ(💚)殷の時(shí )代で。周室(😇)の天(🔁)(tiā(🌦)n )下で(👙)はな(💺)かつたが(🤱)、後に(🔘)天(tiān )下を(🖤)支配(pèi )したので、この語(🤧)(yǔ )が用いられたのであろう。
「楽(🌫)師の摯しがはじめて演奏(💒)した時に(🕚)き(🧟)いた関雎かん(🧛)しょの終曲は(🐚)、洋々と(🔤)して耳に(🔎)みち(🌱)あふ(🔄)れ(⛄)る感(gǎn )が(👲)あったのだが―(🥌)―」
七(一九(jiǔ )一)
○ 次(🔦)(原文)(🉑)==一(🎥)般(bān )に「(🐸)つぎ」「第(⏹)二」の意味(♟)(wè(🚯)i )に解(🔡)され(🥉)て(🚑)いる(🆖)が(⛷)、私(⚫)は「(🏍)途(🚲)次」(🧓)な(😌)ど(🐷)とい(🎨)う場合の「次」と同じく、(🌤)目標に達(🚌)する(🐎)一歩手(shǒu )前の意に(💺)解したい。
「熱狂的な人(🛂)は正直(🎃)なものだが、その正(🛷)(zhè(🚤)ng )直(📺)さ(👓)がなく、無知な(🚑)人は律義なも(🖐)のだが、その律儀さがなく(⏰)、才能のな(🍞)い人(rén )は信(🚭)(xìn )実(shí )なものだが、その信実さがないとすれば、もう全く手(👙)がつ(🔭)けら(🥔)れな(🕯)い。」
先(💿)師(shī )が匡きょうで遭(zāo )難され(🏫)た時(shí )いわれ(🤳)た。――
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