「わたく(🚌)しも(🗿)国元には(🕢)両親(🕷)がございます。御(🙎)(yù )免(🍺)こうむ(🐩)りとう(💢)ご(🔡)ざいます。お暇(⏹)いとまをいた(🥃)だきとうござい(🔜)ます。」
「いえ、お邪魔(😝)かも(🉑)しれません(⛔)が(🕣)、道(🐇)中でおは(🌪)きください。それでも宅が心(🤬)がけま(🤲)して、わざわ(🈺)ざ造(zào )ら(👏)せた(✨)もので(📖)すよ。」(🐿)
にわかに宿(💖)内の光景も変(biàn )わりつつあった。千余人からの浪士の同勢(⏮)(shì )が梨子野峠なしのとう(🚱)げを登(dēng )って(🗜)来るこ(💊)とが知(🛢)(zhī )れ(🌉)ると、在方(🔭)(fā(📧)ng )ざいかたへ(🧐)逃げ去るも(🎻)のがある。諸道具を土蔵に(🍙)入れるも(🔔)のがあ(🏙)る。大切な帳面や腰の物(wù )を長持に入れ、青野と(💓)い(🍦)う方ま(🎖)で運(yùn )ぶものがある(💧)。
元(⛺)治(zhì )げんじ元年(🚂)十一(yī )月十九(jiǔ(👚) )日のことで、峠の上へは(⚪)朝(🌤)(chá(🉑)o )から(📬)深い雨(yǔ )が来た。
「それを聞(wén )い(👔)てわたしも安心(⛸)(xī(🌺)n )しま(🐋)し(🐪)た。馬(🔐)籠(🏸)(lóng )から中(😏)津川(chuān )の方(fāng )へ無事(shì )に浪士(shì )を落(🐅)として(💃)やる(♟)ことですね(🎥)、福島の旦(🏕)那様(🏿)も内々ないない(🚜)はそれを望んでいるんですよ。」
(👘)時も時だ(🧥)。西にはすでに大和やまと五条(tiáo )の(🚓)乱があり、続いて生(🍎)野銀山いくのぎんざ(👐)んの乱(🥦)があり、それ(🚒)が(📳)よう(🥫)やくし(🍓)ずまったかと思(sī )うと(🔠)、今(〽)度(📂)は東(dōng )の筑波山つくばさんの方に(😿)新しい時(shí )代の来るのを(🥨)待ち切(qiē )れな(🤹)いような第三の烽火(🥘)のろ(🚸)しが揚(🐙)がっ(🍉)た。尊王攘夷(yí )そ(🌬)んのうじょ(🎁)ういを旗じるしに(🥐)す(👘)る一(🥩)部(bù )の水戸の志士は(🚄)ひ(👞)そかに長州(🌟)と連(🤲)絡を執(zhí )り、四月以来反旗をひるがえしてい(👼)るが、まだその騒動もしずまらな(🍬)い(💘)時(🖤)(shí )だ(♊)。
よ(🕗)く見れば(🚫)、こ(🚽)の頽(🐁)廃たいはいと、精(jīng )神の無(🎡)秩序と(🏈)の中にも、(📛)ただただそ(💂)の日そ(💺)の(🍱)日(🥤)の刺激(🔓)を求(qiú(🦈) )め(🌉)て明日(📡)あすの(🌏)こ(🚘)とも考(💓)え(🔔)ずに生きてい(🧔)るような人(ré(🛒)n )たちばか(🗞)りが決して江(🐶)戸の人(🐞)(rén )ではなかった(🥞)。相生(shēng )町の(😂)か(🖖)みさんのよ(🅾)うに、婦人(🚏)としての(🚏)教養もろくろく受ける機会(🎞)のなかった名もない町(dīng )人の妻(🔖)ですら、世の(🍿)移り(🔐)変わりを(🔢)舞(🗡)台(tái )の上(shà(🛎)ng )に(🛬)ながめ、(🤩)ふとした場面から(😮)時(🌌)の(♌)感(gǎn )じ(📖)を誘われると、人の(👆)泣か(🚑)ない(🗿)よ(🏦)うなことに泣(qì )けて(🍳)しか(🔥)たがないと(🌟)さえ言ってい(🚂)る(🏃)。うっ(👿)かり(🛳)連(lián )中の仲(zhòng )間入りを(🔜)して芝居見(🍠)物に(🌬)は出かけられないと言(👰)って(🗒)いる。
(🛳)こ(🕣)の一(🤙)団(📝)(tuá(🍂)n )は(🌄)ある一派を代表(biǎo )するというよりも、有為(wéi )な(🏟)人物を集めた点で(🏔)、ほと(📘)んど水戸志士(shì(📽) )の(❓)最後(🎂)のもの(🚽)で(🤮)あ(😢)った。その(🐜)人数は、すくなくも九百人の余(yú )であった。水戸領(lǐ(📰)ng )内の(🏏)郷校に学んだ子弟(dì(🌴) )が、なんと言(yán )っても(🎦)そ(💢)の中堅(jiān )を(💛)成す人たちで(🌪)あったのだ。名高(gāo )い水戸の(📎)御隠(yǐn )居((😓)烈公(gōng )れっこう(🍯))が在(👴)世の日、領内の(👏)各(🏫)地に郷校を設けて(🎾)武士(shì(✖) )庶民の(⬜)子弟に文武を習わせた学(🚈)館の組(zǔ )織はやや鹿児島かごし(🏮)まの私(sī )学校に似(🌎)て(🐝)いる。水戸(🌽)浪(làng )士の(👽)運命を(🖱)たどるには、一(yī(🎌) )応彼らの(♟)気質(zhì )を知らね(👈)ばなら(🧜)ない(🍊)。
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