で(🔕)、彼は(👯)、ある(🕟)日(rì )、それとなく(🥙)子桑伯子に(🏢)ついての孔子の(🧥)感想を(🌼)求めて見た。彼は、(🌂)もし孔子に諷刺の意志があれば、子桑(sā(🌁)ng )伯子のこ(♿)と(📔)から、(🌩)自然(🐽)、話は自分の方に向いて来る(🌔)、と思った(💀)のである。ところが、孔子(🍹)の(😍)答えは極めてあっさ(🈺)り(🥍)し(📣)た(🎣)ものであった(😿)。
(🆚)彼は、「惜しい(🐚)ものです」とい(🚍)う言(yán )葉(yè )に、馬鹿(🥙)に力を入(💲)れた。そ(🔈)れは心(🏏)(xīn )ある門(mén )人(🙊)たちの顔をそむけさ(🗃)せるほど、変な響きを(🐐)もっ(🕷)ていた。しか(🅱)し(⛎)中(zhōng )には、にやにやしな(😔)がら、孔子(zǐ(🤝) )が(🥟)どう答えるかを、(💛)面(😇)白そうに待ってい(🐶)るものもあった。孔子は寒(hán )そうな顔(🦏)をして、一寸眼を伏せ(🧙)た(🍷)が、次の(🎣)瞬(shùn )間(jiān )には、(🦈)その眼は(😷)鋭(💪)(duì(🙂) )く輝(🥝)いて、みんな(💳)を(📴)見(🎹)まわし(🔅)ていた。
(楽(🗞)長(👤)(zhǎ(🐕)ng )は、(🅾)最高(gāo )の技術は(🚑)手や(🍰)喉から生れるもので(🧝)な(🚛)く(🤬)て(🎧)、心か(👚)ら(🏖)生れ(📭)る(🥝)ものだ、という事(shì )だけは、(🍰)ど(🌟)うやら(🤦)わかった(🏯)らしい。彼の音楽も(🐱)こ(😕)れからそろそろ本物に(🔜)な(✈)るだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論がそのまま人生(shēng )論でもある、ということに(🧘)は(🚉)、(🖤)まだ(🏎)気(qì )が(🥌)ついていないらしい。究(jiū )極の目標を音(🚉)楽の技術(🕓)に置いている(🔝)彼としては、(🏹)或はやむ(🌎)を得(📽)な(🏺)いこと(🔝)か(🔓)も知(zhī )れ(🈵)な(🚠)い。しかし急ぐこ(⛱)とはない。いずれ(🐦)は彼も、人生(➰)のための(👉)音(🚅)楽というこ(💪)とに目(mù )を覚(🥗)(jiào )ます時が来るであろう(👖)。彼は(🤪)元(yuán )来真(zhēn )面目な(🖋)人間なのだから。)(🐅)
門人(🍶)た(❎)ち(🍤)は、孔子が犠牲(🎖)(shēng )を探すため(🍷)に、今日(rì(🐲) )自(🤾)分たちを(🕴)郊外に連(liá(♍)n )れ(🛫)出(chū(🍐) )したのだ(🐂)と思(🈺)(sī )った。で彼等は元(🛏)(yuá(🐼)n )気よく合槌(chuí )を(❇)うち出した。
楽(lè(🦅) )長(zhǎng )と孔子(📹)の眼
これも別(bié(🥣) )にむずか(♒)しい(🕘)ことではない。子游にい(🈁)ささか無作法なところがあるの(❎)を(🔂)思い合せる(🎅)と(🐣)、孔子(zǐ(🤘) )の心(xīn )持(chí )もよく(😸)わ(🔯)かる。
と、も(🎏)う一度彼は首をひ(✈)ね(📷)った。そして最後に次(cì )の言葉(🖥)を思い(🗽)起した。
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