「了海さんは、まだやっ(🔮)て(👮)いる(👆)のかな(🚧)あ(🤕)」(🌛)と、疑った(🙎)。が(🤒)、そうした注(zhù )意(🍽)も(🧖)、しま(⛲)いにはだんだん(🔇)薄れてしまって、市(🦗)九郎(🙋)の存(cú(🐤)n )在(zài )は、(🥕)里人の念(🌮)(niàn )頭からしばしば消(🐞)(xiāo )失せんとした。が、市九郎の存在が、里(lǐ )人(🔍)に対して没(🤳)交渉であるが(🥟)ごと(🥎)く、里人(🔁)の存在(🍣)もまた市九郎に没交(jiāo )渉であっ(🎻)た。彼(🏞)には(☝)た(🔙)だ、眼前(🐶)の大(dà )岩(😾)壁のみ(🐮)が(🍒)存(cú(👚)n )在(🙅)するばか(👍)り(👆)であった(😗)。
「了海(🦄)さんは(🌉)、まだやっているのかなあ(🕔)」と、疑った。が、そうした注(⭐)(zhù )意(yì )も(🤩)、しま(💴)いにはだん(🛥)だん薄れてしまっ(🕵)て、市九郎の存在は、里(💳)人の念頭からしばしば消(📁)失せんと(🕛)した。が、市九郎の(🕕)存(🚸)在が、里(😨)人に対し(🥅)て没交(⏰)渉で(⛵)あるがごと(⏹)く、里人の存在もまた市(🗳)(shì )九郎(láng )に(🐡)没交(jiāo )渉であった。彼に(🐋)は(🏰)ただ、眼(🍎)前の(🚙)大岩壁のみ(😋)が存在(🎙)するばかりであ(💃)っ(⤵)た。
「敵を討つ討た(🔭)ぬな(🐙)どは、それ(🚟)はまだ世にあるう(🍟)ちのことじゃ。見(🏑)らるる通り、了海どの(🕚)は、(🙄)染衣薙髪(fā )せんいちはつ(🌒)の身(🎓)で(✌)あ(🐚)る上に(😇)、こ(🎠)の山国谷七(qī )郷(xiā(📬)ng )の(🤢)者にとっ(🏖)ては、持地(dì(🥣) )菩薩の(🔵)再来(lái )とも仰がれ(⚾)る方じゃ」と、そのうちの(❗)あ(🐘)る者は(🐂)、実之助(zhù )の(🎐)敵(dí )討ちを、叶(yè )わぬ非(🦏)望(wàng )であるかのよう(🍟)にい(🤴)い(🗒)張った。
「して、出入り口(kǒu )は(🈚)こ(🤤)こ(📽)一カ(🍏)所(🔛)(suǒ )か」と、きいた。敵に逃(⏲)げら(♉)れて(🍲)はなら(🥙)ぬと思(sī )った(🐹)か(🚌)らで(💥)あ(👥)る(🔕)。
「(♎)いかさ(🧜)ま、中(zhōng )川(📼)様(🆖)の御子息、実之(zhī(📂) )助様(🏔)(yàng )か。い(🗽)やお父上を打(🌖)っ(🎡)て立ち退いた者、こ(🙊)の了海(hǎ(🔖)i )に相違(🎹)ござりませぬ(🌑)」と(✊)、彼(🔦)(bǐ(🕜) )は自分を敵と(🚼)狙う者(💺)に会ったとい(🚢)う(⌛)よりも、旧(jiù )主(zhǔ )の遺児(ér )わすれごに会った親(😵)し(😉)さをもって答えたが、実之(👃)助は、市九郎の声音こわね(📴)に欺(😢)かれ(👣)て(🤞)はならぬと(🐒)思(sī )った。
二(✔)年の終(📐)わ(🦖)りにも、里人はなお嗤笑を止めなかった。が、それはもう(🎤)、声(shē(💠)ng )に(📵)までは(🚨)出てこなかった。ただ、市九郎(⬅)の姿を見(🕋)た後、顔を(🚗)見合せて、(🚮)互いに嗤い合(🤟)うだ(🎍)け(🍁)であった。が、更に(🈯)一(yī )年経っ(😯)た。市九(jiǔ )郎の(🏦)槌(🔞)の音は山(⬇)国(🦉)川の水(shuǐ(👳) )声と同(☔)(tóng )じく、不断に響(xiǎng )いていた(🍠)。村(🐛)の人たちは(🦅)、もうなんともいわ(🐥)なかった。彼(bǐ )らが嗤笑の(👰)表(biǎo )情は、い(👻)つの(🐝)間(🥨)(jiān )にか驚異のそれ(🌄)に変っていた。市九郎は(💱)梳くしけ(🖤)ずらざ(😪)れ(🐌)ば、(㊙)頭(🥠)髪(fā )はいつの間(👠)に(🕛)か伸(shēn )びて双(shuāng )肩(🛄)を(🚈)覆(fù )い、(🏈)浴ゆ(🌥)あみせざれば、垢づきて人間とも(🌻)見えなかった。が、彼(🗨)は(🍗)自分(fè(🔮)n )が掘り穿った洞(dòng )窟(🗃)のうちに、獣(shòu )のごとく蠢うごめきながら(🍔)、狂気のごとくその槌を振いつづけていたのである。
「捨(🎎)てゝ――捨(🍳)てゝ(🤼)下(xià(⛷) )さい! 海へ、海(♍)へ。」(⏳)
「さよう(🌻)で(🥚)ござ(😽)い(🕒)ま(🧥)すな。私はその(👽)御出家(jiā )を拝(🙀)ん(✴)だことは(⏪)ござ(🧤)いませぬ(💤)が、人の噂(📓)では(🐬)、もう(💟)六十(shí )に近いと申します」
(🚧)青(qī(🗞)ng )年の顔には、(🈷)既に死(sǐ )相が(🔶)読ま(🍝)れた。内臓(zàng )が、(🐻)外部(♎)からの劇(jù(🐞) )しい(➿)衝動(🏢)の為に、内出(👩)血をした(🧕)ことが余りに明かだった。
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