三(🦓)百人ばかりの後陣(🧒)の者(zhě(⛓) )は容易(yì(🎐) )に(🐜)下諏訪(🌊)へ到着しない。今度(dù )の(✔)戦闘の遊軍(jun1 )で、負(🧢)傷(shāng )者(zhě )など(⛺)を介(🌵)抱(bào )するのもそれらの人たちであったから、(💐)道(dào )に隙(🏈)ひまが(📑)と(🔑)れておくれるものと知(zhī )れた。その間、本(běn )陣(zhèn )に(🉑)集まる幹(🔩)部のもの(🚜)の中には(🆘)すでに「(⏱)明(míng )日」の評定(dìng )があ(🎢)る(🕤)。もと(🏸)もと(🎧)浪(📚)士らは(🐦)高(gāo )島城を目(🖼)がけて(💐)来(🛑)たも(💧)のでもない。西(🏤)への(⏮)進(jìn )路を切(🚍)り開(kāi )くためにのみ(🐲)、やむを(☝)得ず諏訪(🍔)藩を(🍇)敵(dí(📎) )として悪(🌻)戦したまで(📚)だ。そ(🚊)の夜の評定に上(💰)った(🏫)は、前途に(🏌)どこをた(😺)どるべきかだ(🌷)。道は二(🛍)つある。こ(🉑)れから塩尻峠(🔚)しおじ(🍁)りとうげへか(🔲)か(💞)り、桔(🚺)梗ききょうが原(❗)はら(🕚)を過ぎ、洗馬(mǎ )せば本(🆚)山も(🚼)とやま(🦊)から(🍌)贄(zhì )川にえ(🌅)がわへと取(🐢)って(🏐)、木曾きそ街(👭)道(🍯)(dà(👸)o )をまっすぐに進むか。それとも岡(gā(🍺)ng )谷(🏳)(gǔ )おかや辰野た(🎙)つのから伊那いな道(dà(😀)o )へと折(🌒)れるか(👦)。木曾福島の関所を破ることは浪士らの(🥣)本意で(📟)はなかっ(🥖)た。二(🃏)十二(📇)里余(🚩)(yú(🕯) )に(🥀)わた(📦)る木曾の森(sēn )林の間は、嶮(🐧)(yǎn )岨けんそな山坂(🌸)が多(duō(🦒) )く、人(ré(🚻)n )馬の継立(👴)つぎ(🤜)たても容易(⛓)でないと見(jiàn )なされた(🤭)。彼らはむしろ谷も広く間道も(🥜)多い伊那の方(🕑)をえらんで、(🕠)一(yī )筋の血路をそち(🗨)らの方に求め(♌)ようと企(💰)てたのであ(🔵)る。
京都と聞い(😛)て、諏訪(🚶)の(🚬)百(🕕)姓は言った。
この(⛅)一団はある一派を代(dài )表(🥉)するという(🥀)よりも(🛢)、有(yǒ(🏇)u )為(wéi )な人物を集めた(📵)点で、(🔨)ほとんど水戸(hù )志士の最後のもの(🧠)であった。その人数は、すく(🚣)なくも(🏿)九百人の余であった。水戸領(💖)内の郷校(📻)に(🚱)学(😱)んだ(🚡)子(🎽)弟が、なんと言ってもその中(zhō(📞)ng )堅を(🗻)成す(🥪)人(rén )た(😦)ちであったのだ。名(🚼)高(🗣)(gāo )い水戸(hù )の御隠(yǐ(🌰)n )居(❌)(烈公(😚)(gō(👜)ng )れっこう)が(🛡)在(zà(👧)i )世の日、領内の各地(🎺)に郷校(📦)を設けて武士庶民(📔)の子弟に文武(wǔ )を(☔)習(🖥)わせた学館の(😚)組(zǔ )織(🛳)(zhī(⛅) )はやや(🚼)鹿児島(🧓)か(✖)ごし(🥡)まの私学(🤩)校に似て(🤛)い(✂)る(🙉)。水戸(hù )浪(làng )士の運命をたど(🎛)るには(🕴)、一応(yīng )彼ら(🔦)の気質を知(🎏)らねば(🐤)ならな(🍳)い。
七(qī )月(yuè )の二十(shí )日ごろまで待つうち(🌵)に(🌚)、さ(🐤)らに(🈴)半蔵(📠)らの旅(🐭)(lǚ )を困難にす(💁)ること(🥅)が起こった(🏡)。
半蔵は(🧟)その手(shǒu )紙で、中津(🏉)川の友人(🏩)香蔵がす(🈵)でに(🦂)京都にいない(🐾)ことを知った。その手(🕞)紙をくれた景(jǐng )蔵も、ひとまず長い京都の(📀)仮寓かぐ(🚑)うを去って、これを機会に中津川の方(fāng )へ引き(🔚)揚げようとしていることを知(zhī )った。
「あ(🆑)れ(🏔)が筑波ですか(🕥)ね。」
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