「相変わら(✉)ず(🥠)ですね。」
(🚬)それ(🐜)には、組織(♉)や、講義(🎆)科(kē )目や、諸(zhū(🌂) )行(há(🚿)ng )事の時間割など、必要な諸計(👏)(jì )画が一通りな(🛣)らべ(😟)ら(😂)れていたが、(🏪)そのどの部分を(🖍)見て(🔉)も常(🙍)(chá(🃏)ng )識か(🍢)らとび(💢)はなれたよ(⬇)うなことは(🛍)一つ(🚸)もなかった。塾堂(🍻)と名のつくところでは、そのころほとんどつ(👇)きもののよう(🥍)になっていた「み(🐧)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」とか、およ(➡)そそういった、(🎷)いわ(🥢)ゆる「鍛(🥓)練た(👰)んれ(🎙)ん」(📆)的(💄)な行(🦄)事が全く(💭)見(jiàn )当たらないの(👠)は(🛣)、(🍞)むしろみん(👹)なに(💉)は、ふしぎ(🐇)に思われたく(🎺)らい(❔)であった。五時(shí )半起(qǐ )床というのが(🧤)、(💖)二月(yuè )の武蔵野(yě )むさし(👕)のでは、ちょっとつら(🕸)そうにも思え(🛵)た(🐃)が、それも青年たちに(🍔)とっては、決しておど(🔧)ろ(🌤)くほど(🚴)のことで(🏪)はなかった(🤨)。むしろかれ(👸)らをおどろかし(⬜)たのは、(🙋)生活(⏳)に(🙁)う(🔪)るおい(🏾)を(🕴)与(yǔ )あ(🎈)たえるような行(há(🈷)ng )事が、(〽)かなりの程度(dù )に(🙉)、織おりこまれていることであ(🧠)った。と(👀)にかく、見(🈁)る人が見れば(🎪)、(✝)日(🍪)常生活(huó )を深(😐)め(🛠)高める目的で、すべてが(🍒)計画さ(📭)れているということ(🚉)が明らかであっ(😹)た(🀄)。
次郎と大(❄)河と(🥝)は、間(jiān )も(👚)なく、それぞれに最(👭)初の大(🚲)(dà(👮) )便所の掃除(chú(🌰) )を終わって(🦏)、となりの大便所(🛬)に移っていた。ま(🌥)だだれも手を(🐟)かけ(🎉)ない大便所(suǒ )が、あいだに(🐬)三つほどはさまっ(🥛)ている。次郎(láng )は、さっき(😌)か(✏)ら、大河に話し(🚡)かけて(🆖)みたい(🐖)気持(💨)ち(😬)は十(🎊)分(🍑)だ(⏹)った。し(🔘)かし、遠(🐴)(yuǎn )く(🎏)からの(🈶)か(🙊)け合い話(🚒)は、この場合、何(hé(🔜) )と(🖱)なくぴった(🤶)りしなかったし、ま(🐅)た(📐)、(🥄)雑巾を(🍎)ゆすぎに(⏸)出たついでに、(🙄)そっとのぞい(⚡)て見(jià(🌟)n )た(💌)大河の様(yàng )子が、(🌆)いかにも沈(shěn )黙(🐑)ちんもく(🍡)の行者(🎚)ぎょうじゃ(📖)と(🤱)い(🦁)った感(gǎ(🐈)n )銘か(🗜)んめいをかれ(💫)に与あ(👟)たえていたので(🎠)、口(🙅)を(💷)きるのがよけいにためら(🚠)わ(💑)れるの(🕗)だった。
「や(⌚)はり強(qiáng )制(♌)が必要(😐)だというの(📮)かね。それじゃ(🏭)あ話はまた逆もどりだ。」(🏡)
や(📼)がて、最(zuì )後のひ(🦇)びきが、澄すみわたった(💝)空に消え入(🗳)る(👀)のを待って、(☔)和尚は侍(shì )僧じそうを呼んでた(📨)ずね(🏿)た。
「うらまれやし(🦍)ませんか。」(✨)
それから、朝倉(cāng )先生は、何(😃)かおか(🏋)し(🔨)そうにひとりで笑っていたが、(🚀)
「相(xiàng )変(🐌)わら(📽)ずですね。」
「おはよう。ここ(👫)は(⛎)何室(shì )の(🌚)受け持ちで(🤒)したかね。」
七 最(⛹)(zuì )初の日曜日(🦀)(rì )
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