小諸から(🐆)は関(🎉)せき君と(😠)いう人(ré(📿)n )がわざわざ東(dō(♒)ng )京まで出(👝)て来(lái )てくれま(🤝)して、木(😔)村(🔮)先生はじめ(📣)町の人たちのすすめを伝(💱)え(😁)て(🗺)くれ(👘)ました。関君(🦅)は明治(👢)学(xué(🔺) )院の(🧖)出(chū(👋) )身(🧝)で、わ(🔭)たし(😪)とは古(gǔ )いなじみの間(jiān )がら(😇)でした(👀)。当時(shí )、京都のほうに(💽)も教師(shī )の(👔)口はありました(🕋)が、わたしはいな(🥄)かに退(tuì )いてもっと勉強したいと心(🍝)を(🎬)決(🈂)めまし(🉑)たから(🤬)、報酬もすくなく骨(🥤)もおれる小諸の(🍨)ほう(💼)の学(xué )校(🥎)を選びまし(🥛)た(💥)。そんなわけで、翌年の四月には浅間のふもとをさして、い(💾)なか教(💀)師(shī )とし(📪)て出(chū )かけました。
さて、明(🐗)治の御代(🔈)みよ(✔)となってみま(🔶)すと、栗(⛳)本先(xiā(🍺)n )生たち(🐱)が新しい日(🌷)本のためにいろいろしたくを(📚)して(🌪)お(🍴)いた(🚓)ことが、(🛣)あとにな(♐)って(🦌)わかっ(🎾)てきました。この国を開き(👓)、世界(🚔)諸外国と条(tiáo )約をとり結ぶという(😰)ことも、先(🍝)生たちのしたくしておいたことで(🍥)す。下しもノ関せき償(🦊)金(🥃)の談(tá(🕷)n )判、(🌳)横(héng )須賀造船所の建(🏨)築、陸軍軍(😁)(jun1 )制(zhì )の改革そ(🥔)れら(😄)はみ(😐)な先生(shēng )があ(🎴)の(㊙)小栗(🎃)上野介らとともに力(lì )をあわせてしたくしておい(🚿)たこと(🏑)な(🐞)のです。今(🐖)日(rì )横須賀に日本の船を造ったり(✒)修繕したり(📹)する所(🥅)があって(🐁)東(dōng )洋に一つの名(míng )物のよ(🐪)うな(㊗)ドック(💾)が(🍫)あ(🏢)るのも(🚣)、もとをただせ(👢)ば先(xiān )生たちが徳(dé )川(🥃)の世(shì )のあとし(🐀)まつをしながら、よく「(🥫)し(🤞)んが(👁)り」をつとめて行(🖨)ったそのお(🥣)かた(🔅)みでは(🔹)ありますまいか。いっ(🛒)たい、(😓)徳川(🎄)の世の末(✡)(mò )にあったことは大きな黒幕のうしろにかく(🚏)れ(🚧)てしまって、その舞台(🎓)の上で(🏄)働(🐴)いた人たちの辛(xīn )苦(kǔ )も(👰)ほねおりも現わ(📺)れ(🐅)ません(💋)から、世の中にそ(🔱)れ(👄)を知(zhī )るものも少(🔫)ない(🏕)の(👬)で(☕)す。しか(🌹)し、先(➕)(xiān )生は自(zì(🚬) )分の(🏗)手がらをじまん(🐞)するような人(💩)ではなく、どこまで(🦕)も(💶)徳川(chuān )時代の「しんがり(🏀)」(📒)として、本(běn )所ほ(🤰)んじょの北二葉(⬆)町きた(🚔)ふたばちょうと(🙀)い(🤠)うところに退き(⚫)、髪の白(bái )くなるまで徳(🏤)川(😎)(chuān )の世の(🕐)中(🤷)を見送り(🏷)ま(🧕)した(🎅)。
守(shǒu )山もりや(💂)まとい(🎳)う(💽)ところの桃畑は、(📈)わたし(🐌)たちの義塾ぎじ(🥌)ゅく(🥋)の木(mù(😁) )村先生がお百姓にす(➕)すめて(🐵)、桃(🙅)の苗(♓)(miáo )木なえぎを移し(😯)植えさせ(📣)たことからはじまった(🦗)と(💄)聞(😆)き(🕊)ます。
九 桃(tá(🍸)o )
昔(🔪)の人がほんとうに物を考(kǎ(⏯)o )えた(🥏)場(🍇)所(suǒ(📬) )だという気のし(🔉)てくるの(😨)も、その岩壁の(🈴)前(qián )です。わたしは(🔒)古(🏙)い松の枝(zhī )を通して海(hǎ(🍶)i )に映(yìng )る(🚐)夕日を望みなが(🎓)ら(🧣)、(🔒)しば(👔)らくそこに立ち(🔆)つく(🚎)して(🈷)い(🔹)た(⏹)こともありました。
五月(🍺)(yuè )の菖蒲しょうぶが(💳)男(🕜)の子(🚤)にふさわ(👓)しい(🚆)ように、桃(🍏)の花はおの(🕷)ずから少女(🖍)にふさわしい。長い花(🛐)ぶさをうなだれ、花べんの(🍃)胸をひろ(🥝)げて、物思(🐔)(sī(📙) )いに(🤢)沈(🐜)ん(😇)だよう(👧)な海棠か(🎸)いどうのす(😎)がた(🐷)は、とう(😲)てい少女の(🏙)ものではありません。茶色(🌨)で、やや赤み(🎿)を帯びた枝(🕷)の(🕢)素生すばえに堅(♎)くつけたあの桃のつぼみこそ少女のものです(🛺)。二尺にも(🌫)三尺(chǐ )にも及(🕒)ぶほど勢(🥒)いこんで(🏓)延びてき(🕍)ているよ(🚠)うなその素生(shēng )す(🍣)ばえを見たば(🍿)かりでも、(🍴)おい先(💛)こ(🌂)も(🥜)る(🐹)少女の命(🧖)を思わ(🐮)せるも(🖨)の(🔱)があり(🏎)ます。素朴そぼくにふく(💂)らんだ(🤠)ところは(🔹)かわやなぎの(🎐)趣(🎟)に似て、もっ(🥘)と恥を含み、しか(🎡)もお(🌕)とめらしい誇り(💥)をみ(👂)せているものは(🈸)桃のつぼみです。
墓(🍲)は(🐃)死(🤱)んだ(🥝)者(🏙)のためにあるの(🕌)で(🚍)はな(🔑)く(🥀)て(🧐)、生き残(👐)る者(zhě )のた(💐)めにあるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
まあ、何もか(💳)も(👡)新規(guī )に始める時というも(🐢)のは、(😢)ほねのお(👿)れるかわりにど(⭕)んなにかはりあいのある(🌖)ものでしょう。どっ(🍑)ちを(🅾)向いても(📇)開(kāi )拓(😃)、開(🆘)拓で(🏒)、先生のような人の力(🕣)を待って(💆)い(😣)る(🏩)も(🤛)のば(⬜)かりで(🌿)し(🏜)た。日本(🤮)のお国もずっ(😝)と北の(🈴)果(🔥)てのほうはロシアざかいですから(🥎)、そ(🚥)の時(🗽)(shí )分からやかましかっ(💈)たと(🔦)ころ。先生(🥧)(shēng )は(👑)カラフトの見まわりを(🚏)命ぜられまして、北緯四十八度(🌡)に(🐮)あたると(🍽)ころをきわめ、(👊)一冬(dōng )を極寒の地(☝)に送り、(🦑)それから島(dǎo )々を(🖐)見めぐって函(⛺)館(guǎ(🚕)n )に帰ったことも(🤕)あり(🤟)ます。
四 呉くみ子さ(😫)ん
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