「先(😋)生(👢)、(🚫)なる(⛎)ほど私は今日(📛)(rì(〰) )の失(shī )敗(bài )に(🎵)ついて、どう(🌤)し(✴)た機は(🥒)ずみか、一寸先生(🧝)を怨(yuà(🥌)n )みた(🔗)いような気にも(👄)なりました。まことに(⏫)恥かし(😙)い事だと思(🙍)ってい(🍗)ます。しかし(🥩)、奏(🚣)(zòu )楽の時に、私に邪(xié )心があった(♉)と(🚤)は、どうして(👔)も思(🤮)えません。私は、(👨)今(🚡)度こそ失敗(👳)(bài )がな(📜)いようにと、(🧒)それ(🎋)こそ一(🤖)生懸命で(🔕)ござい(😊)ました。」(🙆)
こ(🐞)れ(🎙)も(🗄)別(bié(📶) )にむずかしいこ(😭)と(🥘)ではない。子游にいささか無作(zuò(🚫) )法なところがある(💛)のを思い(🎆)合せ(🏯)ると(🎅)、孔子の心(xīn )持(🙋)も(🤫)よ(💖)く(🌭)わかる。
そ(⏩)の場はそ(🔦)れで済んだ。しかし仲弓に対す(📄)る蔭口はや(👥)はり絶え(🎐)なかった。いうことが(🍪)なく(🈵)なると、結局彼の身(🥦)(shē(⤴)n )分が(💷)ど(🍭)うの、父の素行がどうのと(✂)いう話(🤳)にな(📢)っ(✨)て行(há(⏹)ng )っ(🚫)た。むろん、(🅾)そんな話は(📐)、今に始まったこと(😿)ではなかった。実を(🚕)い(🚂)う(😵)と、(⚓)孔子が仲弓を特(🔧)に(🐻)称揚し出(chū )し(🏵)た(💦)の(🎨)も、その人物(wù )が実際優(yōu )れて(🐺)いたからではあったが、何とか(🔠)して門人たちに彼の真価(🌟)を知らせ、彼の身(shēn )分(fèn )や父(🗄)に関する噂(🎷)を話(📿)題(🚗)に(😫)させないようにしたいためで(🍐)あった。ところが、(🅱)結果はかえって反対の方に向いて行(❇)(há(➖)ng )っ(🐧)た。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、(🔊)彼の身分の賎しい(🕯)ことや、彼の父(🕖)の(🎑)悪行(🐽)が門人たちの蔭口の種に(📹)なる(🐵)のだ(👻)った。
孔子は、自分のまえ(🛅)に(📇)、台(tái )にのせて置(zhì )かれた(😛)大(dà )きな(🐠)豚(🔰)(tún )の(🔵)蒸肉むし(🗾)にくを眺め(🦎)て、(🗣)眉をひそめた。
「いけ(🤚)ない(💨)こ(🍗)ともありますまいが、鄭重の上に(🍼)も鄭重になさりたいのが(✋)、せめて子としての(🕢)……」
「なるほど。……それで(🎑)、(💃)どうして失(🍀)敗し(🤝)くじったの(⏪)じゃ。」
「ど(🗯)うじゃ、(✒)よく(🧕)反省(shěng )して見(🚲)たかの。」(👧)
(🌇)陳(👆)亢(kà(🖨)ng )は字(zì )あざなを子禽といった。
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