わた(💹)し(💐)は自(🍫)(zì(🍥) )分(fè(🤫)n )の(😮)心(⛳)もや(🍷)わらかく物にも感(🐯)じやすい(❕)年(nián )ごろに、栗本先生(shēng )のよう(🚨)な(🛀)人(rén )を知ったことをしあわせに思いま(⤵)す。わたしが本所の北二(è(🛒)r )葉町をお(🥦)た(🚁)ずねしたころは、先(🆕)生(shēng )はもう七十(shí )を越してい(🛠)まして(💳)、(🎾)い(⛽)ろい(🆚)ろな種類(lèi )の(🕥)芍薬し(🌕)ゃくやく(🏽)を庭に(🔈)植えその住ま(🌏)いをも「借(🏐)(jiè )紅(🛁)居しゃくこ(🍐)うきょ」と名づけて、長(zhǎng )い生涯(yá )しょう(😰)がいのおわりのほうの日を送(🔭)(sòng )っていまし(🚖)た。先生から見れば、わたしは(📣)子(zǐ )供のよ(☔)う(🤧)なものでし(🌍)たが、おたずねす(🚙)るたび(🤹)に(🎽)よろこんで迎(👩)えてくださ(😴)いまして、(⬜)
先生(shēng )もずいぶん(🤳)トボケ(🔘)た人(rén )で(💢)、(🆎)わたしのようなずっと年のちがったものをつ(♒)か(🌎)まえても、よ(🧡)く(🥏)じょ(✏)うだん(✖)を(👸)言わ(🎽)れ(🌊)ました。一番おしま(🎓)いにわた(🌜)し(〽)が(🚼)おたずね(🔇)したころは、先(⛎)生(🍸)はもう七十(shí(👞) )五六(🖤)に近く(🅾)、寝(qǐn )床(🔗)の上(shàng )にいるよ(👢)うな人(rén )でし(😃)たが、それでもまくらも(🏀)とへわたしを呼んで会(huì )ってください(🍉)ま(⌛)した。わ(💣)たし(😿)はも(🕵)っと(🤩)先生にいろいろなこ(🗺)とを聞(wén )いておけばよかったと(😲)あとに(🚋)なって(🐊)そう思います。でも、先(xiā(🔃)n )生のような人(rén )に会え(🔳)たというだけでもたく(🦈)さんに思(📣)いま(🌬)す。何かにつけてよく思い出(chū )すと(🐥)ころ(🏴)を(📎)みると、やはり(💴)先(xiān )生に(🏠)はほか(⛩)の人とちがったところが(🌍)あったからでしょう。
この(🐣)房(fáng )州行(há(🏧)ng )きには、(🚰)わ(🎭)た(🌒)しも誕生(🥏)(shē(🍩)ng )寺(🧞)を見るだけにまん(⛔)ぞくしました。日蓮(🈹)にち(🚲)れんが青年(nián )時代(dài )を送った(🌥)とい(🦉)う清澄山きよすみやままでは(🐩)行(há(🚆)ng )きません(🕛)でした。
さて(⛸)、高瀬の兄の代(dài )になってみ(🤔)ますと、(⤵)この人は(🥝)若い時(😷)から早(zǎo )く名古(🌳)屋(📍)に出て、新(xī(📙)n )しい(🦉)教(🗝)(jiā(⛔)o )育を受けたくら(👨)い(🍛)で(📋)すから、(❌)漢方で造った先祖(🌹)伝来の薬な(🔃)どを守っている時世(😏)(shì(🤥) )ではない(🎐)と(♋)考え、家も(😎)飛(⏩)び(👝)出(🔽)し(🚆)てしま(😿)って、(🦎)東京に出て(👟)いろいろやっ(🥧)てみ(📀)たと(🎀)いうこ(📇)と(😌)でした。どうでしょう(🍔)、この兄(🚰)のいろいろ(🔭)な試みよ(🐜)りも、先祖(zǔ )ののこ(🦕)した仕事の(🐏)ほ(⬅)うが根深かったので(🤹)す。古い薬はいつ(⬇)までも(🤸)、(🗾)売れ(🏯)て、子孫のものがよくやっ(🛳)て行かれるばかりでなく、薬(yà(🍕)o )方くす(🕓)りか(🏐)たの番(fān )頭(📒)さ(🍌)んや大(🛣)ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまで(🙁)りっぱに(🤖)養(🥠)えるのです。高(🚓)(gāo )瀬の兄(xiōng )はいろいろやっ(🐞)てみ(🤮)た末、もう一度(😾)住み慣(🛂)れ(🔄)た屋根の下に帰(🦗)ってきて、黒(🤠)光りのするほど時代のついた大黒柱のわ(🅱)きにす(🎟)わってみて、先祖の(🔮)お(🌮)そる(👣)べきことを知っ(💇)た(⭕)そうです。なん(🍫)と(👁)、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さまはその画像の中に残(⛵)って(🔶)、(🕥)子(📐)孫の(🗄)末(🕒)を見(jiàn )守って(😼)いてくださるこ(🖖)とでしょう。
近(jìn )江おうみの刀(dāo )鍛(duàn )冶かたなかじ、堀(kū )井(🏥)(jǐ(🚘)ng )来助ほりいらいす(😈)け老(📳)人は、刀(🥫)鍛冶のほうの名(🧢)前を胤吉(jí )た(🤕)ねよし(🈷)といい(🦑)まし(👑)た。二十(🍜)五歳の(🍸)若さで近江(jiāng )の膳(☔)(shàn )所(suǒ )ぜぜ藩(👲)(fān )の(🏘)お抱かかえになった(👄)ほどの腕(wàn )ききでした(🏚)が、明(🔌)治(zhì )の世の中になりましてから一(🐀)時(🌎)刀の道も(💐)すたれたも(🧘)のですか(👶)ら、(🚛)琵琶(🛷)湖びわこの(🏁)ほとりの鳥居川村とり(👈)いがわむらというとこ(🚲)ろにかく(❣)れ(💌)て百姓のく(🔙)わ(🚤)や(🐓)か(⛺)まなど(👹)を打(🌆)っていました。
(🌴)小(🧝)諸(💪)こもろの(🚯)竹の子は、(🍜)鴇(bǎo )窪(👛)(wā )とき(💮)くぼという(🧣)近在きんざい(📫)のほうからくるわらびを見て笑いだしま(📼)し(💱)た。小諸(zhū )にはこん(🔩)もり(🎲)とした竹(😳)の林(lín )と言え(🔷)る(🖇)ほど(🗄)のものはほ(🖼)とんど見当(dāng )た(🌘)りません。真(zhēn )竹(🖼)まだ(🤙)け(🌋)、(🌦)孟宗(🐤)もう(🎠)そうの類は、この地方には十分に成長し(🍏)ません。でも、(🔫)細い竹のやぶがありまして、春(🈷)先にはそ(👖)こから(🌼)細(🎷)(xì )い竹の子が頭(🏺)(tóu )を持(🛃)ち(🍎)上げます。
姉(🎣)の(👽)家の(🎏)店(diàn )座敷から奥(ào )のほう(🔅)へ通う中央の広(guǎng )いへやは(🐞)薬方くすりか(💤)たの仕事場にあてて(👌)あ(🏾)って、静(🐌)かな日(🚉)の光が(👱)障子(📒)にさしてき(🐌)ているところで(😬)す。そこには薬種やくしゅ(📬)を刻(kè )むもの(🙆)、(♏)袋を造(zào )る(🏪)もの、丸(wán )薬の数を量り入れるもの、それぞれの受け持ち(🎚)が(🏤)あ(🚐)り、中(🌖)には薬(yào )の紙を折ることを内職に(📯)して古い士族屋敷(🌁)の町(🍶)(dīng )のほうからかよ(✡)ってくる老人もあ(🚸)りまして、みん(🏌)な秋の(🧑)行商(🚸)の(😘)したく(🔹)に(👈)いそがしがってい(🤙)ました。
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