日本《最高 の アナル 中出し 浣腸 2 穴 sex》2行目ライン
最高 の アナル 中出し 浣腸 2 穴 sexあらすじ
(🤪)誰か後で野生的(🐗)な太々しい聲で叫(jiào )んだ。さういふ(🚫)瞬間であつたので皆はそ(👇)の方を(✌)見た(😫)。――(🤲)源吉(jí(🕤) )だつた。
「皆に代つて、(👫)一(yī )通(🕖)りのこと(🎿)をお話しします(👻)。」さう前置(zhì )きをして石山は、(💾)百姓にはめづらしいはつ(♟)きり(🕜)し(🛑)た、分つた云ひ(🥑)振り(🌡)で(🥑)（勿論、百姓などが(🔰)殊更(🔍)に改(gǎ(🚒)i )まつた(🔶)とき(🐷)によく(🚸)あ(🧦)る、變な漢語も使(shǐ )つたが）――自分達は、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活を(🏏)してゐること、――(💗)ところが自分(👌)達は何(hé )時(shí )か仕事(😛)を(👕)なま(🥪)けた事で(🏍)も(💰)あつたか。――では、何故か。自(😕)分達(dá )がいく(🍥)ら(🏄)働い(🌤)て(🚋)も働いても、(🍏)とても何んの(😦)足(🔮)し(📰)にも(🔯)ならない程貧窮し(🔬)てゐるのは、實(shí )に、地(🌄)(dì )主のためで(😷)あるといふ(🐮)こと(⛑)を分(🐮)(fèn )り易く、説明し、今(🍺)度(🥗)の(💆)やうな(🤾)場(🤧)(chǎng )合地主に(😕)小(😂)作(📌)料を(🛂)收めることは「自分達(🗡)の(😎)死(🥄)」を意味(🐮)(wèi )してゐ(🏧)る、ナ(💄)ホ我々百(🍣)(bǎi )姓は、高利(lì(🖌) )貸の不當な(🧝)利(lì(📛) )息(xī )、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦しめら(🔭)れ、それに税金がかゝつてく(📜)る。そして出來上(👻)つ(🐿)た(🚘)ものは、肥(🐭)料(♓)や農(nóng )具にも引(yǐn )合はない。かうまで(🎴)、自(zì )分達がなつて(🙍)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこ(⛳)で、我(⛳)々は(😞)、皆んなにお集(jí )り(👐)を(🚑)願ひ、その方策をき(🧜)めること(😠)にしたい(🤬)のだ、と結んで壇(🌰)を下(♓)(xià )りた。百(🔂)姓達(dá )は、聞き(💢)慣(guàn )れな(🛠)い言葉が(🗜)出る度(🔁)に、石(❗)山の(😚)方を(🎡)見て(🌑)、考へこ(💤)む風を(🚣)した。が、苦しい生(🥡)活の(🗺)事(📩)(shì(🅿) )實を石山に云(yún )はれ、百(🗿)(bǎi )姓は、「今更(🌕)(gèng )のやうに」、自分(♑)(fèn )達(🐚)自(zì )身の慘めさを、顏の眞(⏭)ん前にと(🏬)り出されて、見(🚪)(jiàn )せられた氣(qì )が(🧜)したと思つ(🍖)た。石山(shān )が(🍍)壇(tán )から(🤗)下り(🗂)ると、(👑)急に(🥜)ガヤ(🕜)／＼(🙊)し出(chū )した。今(🎷)石山(shā(⛑)n )の云つ(🌳)た事(shì )につ(✊)いて、あつ(⏮)ちでも、こつち(📮)でも話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄(🔒)つ(🔧)た百(💞)姓(xìng )が、「とんでもな(🌫)え、おつかねえこと云(🕶)ふもんだ。」とブツ／(🚖)＼(🗺)云つたのを石(👡)山(🏋)(shān )はおりる時に聞い(🦕)た(🎚)。
三(💷)日間(jiān )駐(🧕)在所に(😉)置かれて(🐽)、そ(🏵)の暮方、十(😙)二、三人(🐷)(rén )が歸つて(💩)もいゝ(🚤)事(⏰)になつ(🐑)て、表(biǎo )へ出され(🐖)た。幹部のものは札幌へ送(🎖)ら(🎿)れるこ(😚)と(⛰)になつたのでの(🥟)こつた。
どの馬(🖕)も口(🏬)(kǒu )や馬具が身體に着いてゐ(🕣)る處(chù )などから、石鹸泡(pào )のや(🏔)うな汗をブク／(🦃)＼に(💬)出して(😑)ゐた(🏚)。舌をだらり出して、(🤦)鼻穴を大きくし(🚐)、やせた足を棒(💡)切(qiē )れのや(⏫)うに動か(💏)して(🚃)ゐた。充(💮)分に食(🚷)物をやつてゐな(🌭)い、(🎫)源(yuá(🍡)n )吉の(💷)馬など(🛂)はす(🍦)つかり疲れ切(qiē )つて、(🐷)足(zú(🌷) )をひよいと雪道(🦇)(dào )に深(🗡)くつ(⏲)きさ(🔣)したりす(⏺)る(🌁)と、そのまゝ無(🌋)氣(qì(👮) )力にのめりさうに(㊙)なつた。源(😽)吉は、もうしばら(🎽)く(📙)した(🦅)ら、馬(👴)を賣り(😖)飛ばすなり(🌊)、(😅)どうなり、處(chù )分をしなければならないと(🦎)、考へてゐた。
源吉は(🌼)爐の側(cè )にある(🍻)木(mù )をと(👱)つてくべた。それか(🌥)らそれが一しきり燃(🕑)え終(zhōng )る(🧥)まで、(🎬)すゝけた青銅(tóng )の(👶)像のや(💾)うに、坐つてゐた。ラン(🗻)プも石油(yóu )がなく(🔦)なつて(🐗)きて、だん／＼焔が細(✉)(xì )くなつてきた(🏀)。
六
「(🍰)あ(🖌)りま(🎃)せんか。」
先生(shēng )は(🐇)小便をしながら(⏳)、「や、お晩。」と、何時もの(⛅)ザラ／(🏵)＼した聲(shēng )で云(🔫)つた(♌)。
源吉達は、もう雪(xuě )も(🚊)固まつたので、山へ入る時(shí(🚼) )期だつたけ(😝)れ(🍒)ども、こ(💷)の方が(☝)片付く(🤲)まで行けな(🏞)かつた。そ(🏬)れに今(jīn )では皆、そん(🔁)な處で(🍿)な(🚕)い(🍚)、(⛷)と思(sī )ふほど、興奮し(⏪)て(🐫)ゐ(🔣)た。石(🧙)山の家に寄り合(🖼)つて、色々の(🔏)話(huà )をきいたりし(👵)て(💒)ゐるうちに(🐹)、殊に若い百姓などは、(Ⓜ)「地主つて(🔇)不埓だ！」さうい(🤯)ふ理(lǐ )窟の根據(♿)が分つ(🛍)てく(🧛)るの(🎞)が出(💻)てきた。始め(🏿)「さうかな(🎉)ア」と思つて、フ(🏽)ラ(⛩)／＼した氣持(🤸)のものが、「野郎奴」などと云つてき(📄)た。澤山集(🖌)ることが(🤺)あると(🍳)、校長先生(🏜)(shēng )は、(😍)手(shǒu )振りや(📠)、身振りま(📘)でして、「(🕷)佐(💴)倉(🌧)宗五郎」や「磔茂(mào )左(🐏)衞門」な(🤤)ど(🧑)の義(yì(🈸) )民傳を(😪)話してき(🗿)かせた。それ(📓)が、處(chù )が、(🦀)理(lǐ(🏺) )窟なしに百姓の(😂)頑(♏)(wán )固(✖)な岩ツこ(🏗)ろのやうな胸のすき間々々(🛌)か(🍻)ら、に(😘)じみ入(🥂)つて(⏭)行つた。そ(🔵)れから(⤴)、笑(🎹)談(tán )の(🥁)やうに(🗝)、「北海道(dào )の(✏)宗(🎟)五郎(lá(🛡)ng )」とい(💖)ふ奴(📀)が、(🛺)何(hé )處かか(🏔)ら一(🎶)人位は出(🍏)た(⛷)つて惡(🤢)(è )く(🔐)ないだらうさ、と(🌇)云(🖇)つ(🙃)た。す(🌍)ると、朴訥(nè(📐) )な百姓は、眞面(🐿)目に、考へこんだ(😝)。
雪(🐆)が降(🌁)り出してか(👈)ら、十日(rì )も經つと、百姓達は(🎗)、ソロ／＼こ(🧠)の冬(dōng )を、ど(😿)うして過(guò(💛) )ごしてゆくかと(♊)いふ(🍧)こ(❗)とを考へ出して(🍗)きた(🕐)。百姓達は雪を見(🔧)ると、急に思(😏)ひつきでもしたやうだ(🚡)つた(📐)。食物がな(😺)くなつても、地主(zhǔ )へ收めるものには手をつ(🔡)けること(⏮)は出來ず、町へ仕入れ(❌)に(👮)ゆ(👤)くにも金がなくなつてき(🐣)た。百姓が(⬜)顏を合(hé )はせると、(🐐)ボ(🤵)ツ(🐇)リ／＼(🎪)自分(fèn )達の(✴)生活を話して、何ん(🛣)とかしな(🐤)ければと云つた。皆が苦しん(🥁)でゐ(😇)た(🥨)。それで何時の間にか(🖨)、(📄)そのこと(🤑)がずうと廣(♟)まつて(🚾)行つた(🔳)。
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