深渕(🤩)ふかぶちにのぞむごと(🏸)、
民謡に(🏢)こういうのがある(🍍)。
一八(二二三(🐴))
○ この一章(zhāng )は、一(yī )般の個人に対する戒めと解する(🚞)よりも(📁)、為政(zhèng )家に対(🌈)する戒め(🚇)と(🦃)解す(✳)る方(🌷)が適当(🥩)だと思(🧘)つたので、思い(🔋)切(qiē )つて右(🥍)(yò(🔁)u )のように訳した。国(👨)民生活の貧(📄)困と苛(😘)(kē )察な政治(zhì )とは、古来秩序破壊の最(🔏)大の原(yuá(🦈)n )因(😼)なのである。
「由(⚾)ゆ(🔅)うよ、お前の(🧡)こし(🥠)らえ(🏚)事も、今にはじまったことではないが、困ったものだ。臣下のない(♍)者がある(🔜)ように見せかけて、(💉)い(🗓)ったい(🚏)だれをだ(🌭)まそう(🎇)とするの(🛋)だ(🐋)。天を欺(qī )こ(🖲)う(🎴)とでもいうのか(🍩)。それに第一、私は、臣下(➡)の手で(🕢)葬って(🤡)もらうより、むしろ二(èr )三(sān )人の門(mén )人の手(🔴)で葬(😐)ってもらい(⚽)たい(🦔)と(🎄)思(sī )って(🐝)いるのだ(💳)。堂々(💛)たる葬(😩)儀を(🙉)し(🎺)て(👹)もら(🌔)わなくて(🕎)も、(⤴)まさか道ば(👙)たでのたれ(🎌)死(🌠)したこ(🐰)と(🙍)にもな(🙉)るま(🚃)いではな(🎯)いか(🥜)。」
「(🎃)売(mài )ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待って(🕵)い(⭕)るのだ(😷)。」
三〇(二三五)
○(📰) 堯(🔆)は支那の歴史で(🏾)知(zhī(🌃) )ら(⏲)れている最初の(👗)聖天子。
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