異聞を探る
彼は真(😴)(zhēn )心からそう云(🈚)っ(🖱)て、孔子の部屋を出た。孔(kǒng )子は、(🤨)しかし(✋)、彼の足音が(✝)遠(🚥)くに(⛲)消(xiāo )え(🎵)去るのを聴きな(♑)が(⛱)ら、思(😔)った(🍆)。
しかし(🔒)、孔子の答えは(😯)、(🧚)極めて(🚧)無造(zà(🤸)o )作で(🐇)あった。彼は相(xiàng )手(shǒ(🈸)u )の言葉に軽(📌)(qīng )くうなずきな(🎎)がら、
(🛢)門(🔩)人たち(🐎)は、また顔を見(🛁)合せた。彼等は、孔子が何をいおうとしているのか、さ(🏬)っぱ(🔍)り見(jià(🛐)n )当がつか(🍒)なかっ(🖥)た(🛢)ので(⬆)ある。
「6父(fù )の在(👯)世(🎇)(shì )中(zhō(🔅)ng )は、子の人物を(🙈)その志によって(💎)判(🕗)断され、父(fù )が死んだ(🔧)ら(🌪)その行動によ(🥃)っ(😥)て判断される(⭕)。なぜな(🎐)ら、前の場合(hé )は(🐚)子(zǐ )の行(háng )動は父の節(✨)制に服す(🗿)べきで(😿)あり(🛃)、後の場(chǎng )合は本人の自(❣)由(🍃)(yóu )であるからだ(👬)。しかし、後(hòu )の(⬜)場合でも、みだりに父(fù(💹) )の仕来りを改(🚂)むべきではない。父(🐸)に(💇)対(😿)する思(sī )慕哀(āi )惜の情(qíng )が深ければ(🐸)、改(🌌)むるに忍びないのが(✴)自然だ。三(sān )年父の仕来りを改めない(🌇)で、ひたすらに喪に服する者(🤫)(zhě )にして(👟)、(🧚)はじめて(🆓)真(🏍)の(🚗)孝子(🈹)と云える。」
(✍)孔子(zǐ(🖍) )は(🌛)、むろんそれを聞きのがさ(🛄)なか(🐁)った。彼はきっ(🐛)と(🚽)なっ(💂)てその門(mén )人(🚎)にい(🎟)っ(📸)た。
((🅿)楽長は、最(zuì )高の技術(shù(🛩) )は(🍚)手や喉から生れるものでなくて(🦈)、心から生(👌)(shēng )れ(🍆)るも(🗝)の(🍌)だ(🛀)、とい(🚏)う事(🔑)だけは、どうやら(📴)わか(📩)ったらし(👀)い。彼の音楽(lè(☕) )もこれ(💬)からそ(⏬)ろそ(⚪)ろ本物にな(🌂)る(🐱)だろう。だ(😖)が彼は、私の音楽論がそ(🦑)のまま人(🍹)(rén )生論(lùn )で(🐗)もある、という(🔨)こ(🙄)とには、まだ気がついて(🍓)いないらしい。究極の目標(biāo )を音(🌄)楽の(🆎)技術に置(zhì )いている彼としては、或はやむを得(📉)ないこ(🐡)とかも知れ(⬜)ない(😰)。しかし急ぐことはない。い(✂)ずれは彼(🐫)も、人生のための音楽とい(✝)う(🆙)ことに目を覚ます時が来るで(📠)あ(🤸)ろう。彼は元(👦)(yuá(🚂)n )来真面目な人(📅)(rén )間(🀄)なの(🛑)だ(🔇)か(⭐)ら(🕋)。)
(🏻)と、孔(kǒng )子は(🌤)急に居ずまいを正して、射(shè )るよう(📝)に楽長の(🕒)顔を見つ(👞)めながら、(📫)
「如何にも、それは仁とは云えませぬ。」(🗑)
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