パイズリ 特集10

A　諸君(🎏)はま(🚲)た(🍈)そう云う大きな建物(⛄)の(🚺)、奥の奥(📭)の部屋へ行くと、もう(🎟)全く外の光り(🐠)が届かなく(😾)な(😗)った(🍆)暗がりの中(📁)にある金襖や金屏風(🐥)が、幾間を隔(🐴)てた(🦇)遠い(🎂)／＼(🌡)庭の明(🔭)りの穂先を(🆎)捉(🚪)えて(😲)、(🐶)ぽ(🏂)うっと夢のように照り返してい(🌈)るのを(🤲)見(😑)たことはないか。その(🤶)照(🤴)り(☔)返し(🚐)は、夕暮れの地平線のように、あた(♉)りの闇へ実に弱々し(😽)い金(🎅)色の明り(🚚)を投(🎌)げてい(📖)るの(🦑)であるが、(💔)私は黄金と云うも(💷)のがあれほど沈痛な美しさ(🕌)を見(➕)せる(💘)時はないと思う。そし(📖)て(🕒)、その(🥄)前を通(🎞)り過ぎながら(👖)幾度も(🗯)振り返って見直(🏪)すことがあるが、正面(🔭)か(🤮)ら側面の方へ歩を移すに(🤺)随って、金(🥀)地の紙の表(🏂)面がゆっくりと大きく底(📫)光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(🛹)顔色(📽)を変え(🛰)るよう(💇)に、きら(🚝)り、と、長い間を(📃)置い(🚶)て光る。時(🔶)とす(🕖)る(😤)と(💩)、たった(⬜)今まで眠っ(🚤)た(🥗)よう(⛳)な鈍い反射をしていた梨地の金が(🌔)、側面へ廻ると、(🍃)燃え上るように耀やいている(🐻)のを発見し(🛡)て、(📖)こんな(📟)に暗い所で(🤛)どうして(📖)これだ(🖌)けの光線を集める(🍿)ことが出来たのかと、(🔥)不思議に(🏋)思(🚒)う。そ(🥣)れで私には昔の人が黄(🔮)金を佛の像(🚶)に(📹)塗っ(💅)たり、(💒)貴人の起居する部屋(🐯)の四壁へ張ったりした意(✳)味が、(💊)始めて頷けるのである。現代の(🥋)人は明るい(😨)家に(🙋)住(♐)んでいるの(📂)で、こ(🤮)う(🥖)云う黄金の美しさ(🥈)を知(😔)らない。が(🈂)、暗い家に住(🏑)ん(👏)でいた昔の人は(🌃)、その美しい色に魅せ(🚺)られたば(🔮)かりでなく、か(🐋)ね(🚫)て実(💱)用的価値(💺)をも知ってい(🎆)た(👑)のであろ(🗒)う(🧚)。なぜなら光線の(👋)乏しい屋(🏾)内では、(🤞)あ(😳)れがレ(🍛)フレク(🧥)ターの役目(😨)をしたに(🦐)違いないから。つま(♒)り彼等(🍌)はたゞ贅沢(🥑)に(🍞)黄(🥋)金の箔や砂子(🏯)を(🚒)使った(😐)ので(🍹)はなく(🐻)、あ(🕕)れの反射を利用して明りを(🚧)補ったのであ(📓)ろう。そうだと(🍹)すると、銀(👄)やそ(🎞)の他の金(🌆)属(🐨)はじきに光沢が(🉑)褪(🎟)あせてしまうのに、長く(👜)耀やきを失わないで室(🙍)内の闇を(✂)照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたであ(♓)ろう理由(😬)を会(🉑)得することが出来(🥅)る。私は前に、蒔絵(🌊)と云うも(🏆)のは暗い所で見て(📹)貰う(🛀)よ(🌗)うに作られて(🛍)いることを云ったが、こう(🦃)し(🈵)てみると、(🎀)啻た(🥤)だに蒔絵(🏏)ばかり(🧚)ではない、織物な(🕕)どでも昔のものに金銀の糸がふんだ(🌉)んに使ってあるのは(🎂)、同じ理由に基づくこと(🐷)が知れる。僧侶(🤭)が纏う金(🤲)襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ(💢)例で(📕)はないか。今日町中まちなか(🚰)にある多くの寺(📟)院は大概(🥟)本堂を大衆向き(💇)に明る(💃)く(🛋)してあるから(🎈)、あゝ云う場所(🚲)では徒らにケバケバしいばかりで、ど(🕓)んな(🈷)人柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめったにない(🏾)が、由緒あるお寺(🚏)の古式に則(➿)った佛事に列席して(🎃)みると、皺し(❣)わだ(🔪)らけな老僧(🏏)の皮膚と、(🐮)佛前の(🏑)燈明の明滅と(🏚)、(😤)あの金(🌤)襴(🥢)の地(🚧)質とが、い(💤)かによく調和し、いか(👰)に荘厳(🍫)味(⛓)を増(🏋)しているかが分る(🎚)のであって、それ(🆖)と云(🥧)う(🎑)のも、(🚜)蒔絵の場合と同じように、(🏑)派手な織り模様の大(🖲)部(🔥)分を闇(🚡)が隠してしまい、たゞ金(📋)銀の糸がとき(🐀)／″＼少し(🏫)ずつ光(🚔)る(🏮)よ(📔)うになるからである。そ(📓)れか(💰)ら、これは私一人だけの感じである(🍥)かも知(⬇)れな(🔼)いが、およそ日本人の(📂)皮膚に(🎴)能衣(🅰)裳ほど映り(🆗)のいゝ(🥄)もの(📭)はないと思う(🐘)。云(🧓)うまでもな(🌫)くあの(🚲)衣裳には随分絢(📒)爛(🚍)なものが多く、金(🈯)銀が豊富に使ってあり(☝)、(🦍)しかも(🚲)それを着て出る能役(🛥)者(🚙)は、歌舞(🔨)伎俳優のよう(🏡)にお(📳)白粉(🌐)を塗ってはいないので(🎠)あるが、日本人(🖌)特有の(🔥)赧あ(⏳)かみがかった褐色(🎚)の肌、(🏟)或は黄色味をふ(🤘)くんだ象牙色の地顔があんな(😅)に魅力を発(🧞)揮する時はないのであって、私はい(🚽)つも能を見に(🚛)行く度(🥜)毎に(🦒)感心する。金銀の織り出し(🛴)や刺繍(❎)のある袿うちきの(🚟)類も(👝)よく(⏳)似合(🍀)うが、(🐙)濃い緑色や柿色の(🌿)素(📁)襖(🍌)、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大(🐬)口等も実によく似合(⏩)う(🏖)。たま／＼それ(🙀)が美少(🗽)年の能(✂)役者だと、肌理きめのこま(🔬)かい、(💤)若々(👅)しい照りを持(🤹)っ(📇)た(🏣)頬の色つ(🌺)やなどがそ(✖)のためにひ(🏍)とし(🔘)お(🥕)引き立てら(💇)れて、(🔈)女の肌とは自(❌)ら違っ(🦄)た蠱惑こわく(👩)を含(🧟)んで(👍)いるよう(✈)に見え、(🔌)なる(📮)ほ(🛅)ど(🏻)昔の大名が寵童の容(🐍)色に(🚜)溺れたと(🌁)云うのは此(⚽)処の(🍨)ことだなと、合点が(🍥)行く。歌(💟)舞伎(☔)の方でも時代(📊)物や(🍫)所作事の衣裳の華(🤸)美なこ(🎈)と(🐳)は(🐼)能楽のそれに(🌦)劣らない(🤙)し、性的魅(👣)力の点にかけて(🏣)はこの方(🏇)が遙かに能楽(✍)以上とさ(🤼)れ(❎)て(😖)いるけれど(🖇)も、両(👭)方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそ(👰)れの反(🔉)対で(🚳)あ(🕤)ることに(🥈)気(🍭)が付く(🔜)であろう。ちょ(🤐)っと見た時は歌舞伎の方が(🙍)エ(🕢)ロティ(⏯)ックでも(🔕)あり、綺麗(🤟)でもあ(💑)る(👺)のに論はな(🕧)いが(💃)、昔は(🍸)とに(🥩)かく、(🌨)西洋流の照明を使うよ(♊)うに(💬)なった今日(💛)の(🧛)舞台では、あの(⏱)派手な(🥔)色彩がやゝともする(📺)と俗悪に陥り、(🔅)見飽きが(🚱)する。衣裳もそうなら、化粧とてもそう(⬅)であって(🚍)、仮に美しいとして(✉)から(💤)が、そ(🎗)れが何(🚲)処まで(✅)も作った顔であっ(💝)てみれば、生地の美しさのような実感(📉)が伴わ(💘)ない(🕸)。然るに能楽の俳優(💆)は、顔も、襟も(🐭)、手も、生地のまゝで登場する。さ(🗝)れば眉目のなまめかしさはそ(🐳)の人(🎆)本来のものであ(🍲)って、(🍟)毫もわれ／＼の眼を(🐉)欺い(🈚)て(🎤)いるのではない。故に能役者の場合は女形や二枚(🍞)目の(🚗)素顔に(🔓)接し(🔊)てお座がさめたと云う(🕖)よ(⌛)うなことは(📒)有り得ない。た(🍩)ゞ(😈)わ(🤞)れ／＼(🦆)の感(🎛)じることは、(🤤)わ(🏬)れ／＼と(📴)同じ(🐝)色の皮膚を持った彼等が一見似合(😳)いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着(🙂)けた時(🔬)に如(🖌)何に(🏍)その容色が水(🤚)際立って見えるかと云う(🦊)一(👗)事で(👵)ある(🚙)。かつて私は、「皇帝(📵)」(🔑)の能(🥝)で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(👽)たことがあったが、袖口から(🥕)覗いているその手の(🐓)美しかったこ(🚏)とを今も忘(😨)れない。私は彼の手を見ながら、しば(🌭)／＼膝の上(⚫)に置い(🤑)た自(🚍)分の(🕚)手を省みた(👰)。そし(🕍)て彼の手がそんなにも美(🦌)しく(🥕)見えるの(🕊)は、(🚐)手頸から指先に至る微(⏲)妙な(🍬)掌(🏋)てのひらの動かし方、(🗾)独特の技巧を罩こめ(🏄)た(🕉)指の(🌀)さばき(🈹)に(😘)も(🐗)因るのであろうが、それ(🕟)にしても、その皮膚の色の、内部からぽうっ(🖥)と明り(🎪)が射しているよ(🐣)うな光沢は、何処か(🥤)ら来(🐜)るのかと訝しみ(🚝)に打たれた。何と(🐥)な(💫)れば、それは(🍖)何処までも普通の日本(💴)人の手であ(📳)って、現(🗨)に私が膝(🚷)の上についている手と(🛸)、肌の色つや(🧒)に何(🤒)の(👻)違(🍱)ったと(🚵)ころも(💭)ない。私は再び三たび舞(🏼)台の(🕑)上の金剛氏の(🌙)手と(📷)自分の手とを見較(📱)べ(🌾)たが、(💟)いく(👵)ら見較べても同じ手である(🕸)。だが不思(🌮)議(🎛)にも、その同じ手が舞台にあって(✉)は(🌔)妖し(💥)いまでに美しく(⛰)見(➰)え、(👳)自分の膝の上(🖱)にあっては(👌)只の(😋)平(❤)凡(🈵)な手(🆚)に見える。かく(😽)の(🎸)如きことはひとり金剛巌氏の場(✏)合(🔯)のみではない。能(👶)に(♟)おいては、衣裳の外へ露あ(🏃)らわれる肉体は(🧓)ほんの僅(🆓)かな部分であって(🈶)、顔と、襟くびと、手(🈷)頸から指の(🏊)先までに過ぎず、楊貴妃のように(👶)面を附けている時は(🕳)顔さえ隠れてし(🤔)ま(⚓)うのであるが、それでいて(🌷)その僅かな部分の(🏻)色つやが異様に(🌨)印象的に(🚳)なる。金剛氏は(⛹)特にそうであったけれども、大概の役者の手(🤽)が、(🛤)何の奇も(🎙)ない当(😴)りまえの日本人の手が、現代の服装(🅿)を(🛺)し(🏼)ていては気が(⚓)付かれない魅(👯)惑を(😺)発(🎎)揮してわれ(🔑)／＼に驚(🍥)異の眼を見(🧝)張ら(📱)せる。繰り返し(🧢)て云うが、それ(🌀)は決し(🕔)て美少年(🍎)や美男子の役者に限るのでは(🐍)な(💜)い。たとえば、日常わ(🧙)れ／＼は普通(🚒)の男子(🍣)の唇に惹(🤹)き(🚂)付(📬)けられることな(⬇)どは有り得ないが、能の舞台では、あの黝くろず(⛸)ん(👍)だ赤みと、し(🗝)めり気を持った肌が(🥡)、口紅をさ(🏈)した(💹)婦人のそれ(📄)以上に肉(🎵)感的なねばっこ(🚏)さを(🐶)帯び(🧗)る。これは(🍄)役者(🐫)が謡(🗨)いをうたう(🐕)た(🏒)めに始終唇を(🧣)唾液で濡らす故(📨)でもあろうが、(💱)しかし(🔫)その(💉)せいばかりとは思えない。また子方の俳優(🔕)の頬が(🥐)紅潮を呈して(🥜)いるのが、その赤さが、実に(😇)鮮やか(🔈)に(🐸)引(🙅)き立(🏣)って見(🚊)え(📫)る。私(🛃)の経験(😛)では(🔀)緑系(💞)統の地色(💖)の(🗨)衣裳を着けた時に最も多く(👞)そ(🗨)う(🌗)見える(🗡)ので、色の白い子方なら(✈)勿論であるが、実を云うと色の黒い子方の方が、却(🕵)ってその赤味の特(👶)色(🍋)が眼立つ。それ(🔕)はな(🙋)ぜかと云う(✍)と、色白な児(🏻)では白と赤との対照があ(🌩)まり刻(📧)明で(🧞)ある(🍹)結果、(❕)能衣裳の暗く(🎳)沈んだ色調(⛲)に(🎋)は少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の(🏧)暗褐色の(📍)頬で(⛺)あると、赤が(⛩)それほど際立たないで、衣(🛑)裳と顔とが互に(🤶)照り(👘)はえる。渋(🥋)い緑と、渋い茶と(🏼)、二(🐵)つ(🔐)の間色が映り合って(💂)、黄(🍵)色人(🏆)種(🦉)の(🦅)肌がい(⛪)かに(⚫)もそ(💅)の所を得、今更のように人目を惹く(🎄)。私(⛄)は色の調(🤵)和が(🤸)作(🌊)り出(🆚)すか(🧘)くの如き美が他にあ(🚣)るを知ら(🛂)な(🔥)いが(🎵)、もし能楽が歌舞伎のよう(🧀)に近代の照明を用い(🔖)たと(💳)し(📏)たら、それ(🗯)らの美(⏮)感は(🈷)悉くど(🕡)ぎつ(💾)い光線(🥁)の(🎫)た(🗼)めに(🛃)飛び散ってしまうであろう。さればその舞(🎣)台(🐟)を昔ながらの暗さに任してあ(🚁)るのは、必(✍)然の(🕰)約束に従っている(🦔)訳であって、(🎖)建物な(✴)ど(🚵)も古ければ古い(⛓)程(💴)い(🆕)ゝ。床が自然(🍕)のつ(🐈)やを(🍻)帯びて柱や鏡板などが(🍺)黒光り(🦔)に光(🍖)り、梁か(🎂)ら軒(🐒)先の闇が大きな(🐛)吊り鐘(👁)を伏せたよう(🎽)に役者の頭上(🅰)へ蔽いか(📻)ぶさ(⛺)ってい(🌴)る舞台、(🌧)そういう場所が(⌚)最も適しているのであって(❌)、そ(📏)の点から云えば近頃能(🚐)楽が朝日会館(🧔)や公会堂へ進出するの(🈺)は、結構なことに違(🃏)いないけれ(🥘)ども、その(🛩)ほんとうの持(🚛)ち味は半(👝)分以上(🌞)失われている(🌑)と思わ(📑)れる。

A「じゃあ分ったね(🔯)？(🈲)　これから決して熊谷(🥤)やなん(♌)かと遊(🐣)び(🎴)はしな(💥)いね？」

A「(🆓)ふうん、(🥈)そうか、そら知(👋)らなん(📎)だ」

A「きょうまでのだ(🧙)ん(🐥)／＼のこゝろ(🕞)づ(💷)くしはたいへんう(🍧)れしくおもいます。こう(🥓)いうこ(🍝)とになる(😡)のだ(😽)った(🌈)ら、(🏈)去年(🌝)のあきにそなたと祝言をす(👱)る(📹)のではなかったが、いま(♋)それをいい出して(🎣)もせんない(🛹)ことだ。ついてはそれがし、いずこまでも夫婦いっしょにと(❕)おも(🎪)いきわめ(👤)ていたけ(🚬)れども、し(🥫)かしつ(🐚)く(🚄)／″＼かんがえて(🏨)みるの(🚻)に、そな(🌘)た(💖)はそうけんいん(🔚)さ(🖼)ま(🎨)の妹御であらせられるし、そのうえこ(🥦)ゝにいるひめたちは故備前守のわすれがたみ(🌤)のこ(⛩)と(📀)でも(🏗)ある(🔺)から、やはりこれは助(🎰)け(🙌)る方が(🥗)道だとおも(🔫)う。武士たるもの(💎)が(🌦)死ん(🍕)で行(👉)くの(😖)におんなこ(💨)どもを(😦)連れ(🏃)るに(🌵)はおよばぬことだ。こゝ(😮)でそなたをころしたら、かついえ(🌐)はいっ(🍯)た(😏)ん(🛸)の意地にか(🚣)られて義理にん(🏻)じょうをわすれたと(👇)、世間のも(⬛)のは云(⏲)うかも知れ(🎦)ぬ。な(🖌)、(🖌)この(🎇)道(🐯)理をきゝわ(🏉)けてそ(🐝)な(💵)たは(🤹)しろ(🖱)を出(🎶)てくれぬか(🏌)。あまり不意のようだけ(💯)れど(🌟)も、これはよく／＼ふんべつをしたうえのこ(🎤)とだ」

A　木(🌤)曾の溪(🍅)山は(🏒)十數(🈵)里(👱)、(👜)其特色たる、(🏕)山に(👫)樹多く、溪けいに激(✂)湍げきたん多く、茅屋ばうおく(🦓)村舍(🔏)山※(「山＋解(🎵)」(⬛)、第4水準2-8-67)さん(🍣)かい水隈すゐわいに點在して(🚏)、雲烟(⛱)の變化殆ど極きはまりなきにあり(📪)とい(😾)ふ。住民また甚(👿)だ(💜)太古(✉)の(🧔)風(🙂)ふう(🤤)を存し、婦ふ(🏆)は(🤷)皆齒に涅でつ(🦄)し、山袴(💋)やまばかまと稱する短袴たんこを(🛑)穿(💖)うがち、(🧣)ことに其(🏖)の清麗透(🛁)徹た(🔸)る山水は克よく(👞)天然の麗質を生じて、(💁)世に見るを得べか(❇)らざる(🔱)の美頗(⬆)すこぶる多しと聞く。まして須原(🚩)すはらの驛の花漬賣はなづ(😉)けうりの少女をとめはいか(📵)にわが好奇の(⭕)心を動かしけむ。われ(🎓)も亦(😿)願はくはこ(👔)の山中(😲)の神韻に觸れ(⚫)て、(🕋)美しき(🆙)神のたまさかな(🌚)る消息を聞(🤷)か(⚫)ばや(🍹)と思ふの念甚だ切(♿)なりき。

A「あなた、さき(👞)に歩いてよ。この辺に(😑)は、蛇が(🔝)ゐる(🚍)んで、私(🙀)こはく(🐴)て。」(🗣)