とあった(🤯)。
「私(🍜)は、大(🤐)河をそんなふうに(💋)思うのは、む(🚜)し(😬)ろ大河(hé(🌯) )に対(duì(🐺) )する侮(wǔ )辱だ(🔆)という気もするん(💵)だ(🏣)がね。」
ゆうべの懇(🍊)(kěn )談(tá(👿)n )会(👜)で、(🥑)日々の掃除の分担は管理(lǐ(🤮) )部(🕸)で割(gē )り(😢)あて、毎(měi )晩就寝(🥫)前(🏒)し(🐙)ゅうし(🍬)んまえに、翌日(🚹)の分(🕹)(fèn )を各室に通告す(🕕)るという(🏋)こ(🛏)と(💝)にきまった(🌦)のだっ(🛀)たが(📚)、その管理(lǐ )部(🈚)(bù )の責(zé )任(👞)を、最(zuì )初(chū(📫) )の一週(🎄)間第五(wǔ )室が負うことに(🗄)なっている関(🛠)係(xì )上、だれしもいや(🌨)がる便所掃除(chú )を、ま(🎬)ず手始(🙊)めに(🏒)自(zì )分たちで引きう(🎋)け(🌗)るこ(🏁)とにしたものであろう(❣)。それはそ(🍧)れで、む(⏺)ろんいいことにちがいない(🤧)。しか(🤫)し(📰)あたりまえ以(yǐ )上のいい(🕑)ことでもなさそ(🐀)うだ。――(😇)次郎は、つい、そんな(🏳)皮肉な気(qì )持ちになったの(🥥)だった。
「強(qiáng )制されると、(👭)ど(🚷)んな不合理(🚁)なことにでも(💦)盲従もうじゅうする。おたが(🔆)いの相(🌮)談(🉐)に任(rè(🙈)n )さ(🦋)れる(💁)と、なまけら(🐾)れるだけなまける工(🍮)(gōng )夫をする(🤛)。もしそういうこと(🚒)が人間にとってあ(💟)たりまえ(🏌)のことだとして許さ(🙊)れると(🌺)する(🚊)と、いったい(😪)人間の(🥓)自(🏂)主性とか良心とかいうもの(✂)は(✂)、どう(🔞)い(➰)う(🍴)意味をも(📃)つ(🐵)こと(🤙)になるんだ(🧠)。いや、いつにな(⛽)った(🏹)ら、人(🚯)間(jiān )はおたがい(🔆)に信(xì(🅱)n )頼しんら(👝)いの(🔢)できる共(🔩)同生活を営い(⛔)と(🌀)な(⚫)む(🏢)ことができる(🛣)よ(🕌)う(🤣)にな(🍙)るんだ(👍)。」
(⬜)次郎が入り口に立(👫)(lì )って様(yàng )子(🔟)(zǐ )をながめ(🎲)て(🎩)いる(🚫)と、
しかし、兄はおそらく(🎁)道江(🐩)をつれて来る。いや、かなら(🐡)ずつ(🕛)れて来る。そして、無(wú )意(📞)識(🎈)な残酷ざんこくさ(🚈)で自分の(🌽)痛いきずにさわ(🖤)ろうとしているのだ。二人(🧝)は(👍)あらゆ(🚐)る好意(🕛)にみ(⌛)ちた言葉を自(🤾)分にな(🥩)げかけるだろう。二人の(🎢)むつまじさを三人にひろげる(💎)ことによって、二(🍉)(èr )人(rén )は一(yī )そう深いよろこびを味(♏)わおうとつとめるだ(💶)ろう(🍊)。二人は(⛰)いろいろと(🎱)過(🔉)去の思(sī )い(🔣)出を語るにち(♋)が(Ⓜ)いな(🥁)いが、その思い出の愉(⛄)快(kuài )さも不愉(🕐)快さも、三人に共通する(🔒)ものとして(😢)語られ(🤕)るにちが(🌒)いない。自分は、(🏅)二(🛣)人のそうした無意(yì )識(🐿)な(♒)残酷(🐘)さ(🧕)にたいし(✡)て、い(🐌)っ(🌲)たいどういう態度(⭕)をと(💌)ればいいのか。いや、どういう態度をとり(🤞)うると(🙊)いう(📆)のか。
静坐の(🐶)あとは遥(yáo )拝よ(👘)うはいだ(🐝)った。――これは皇(🗽)大(🏾)(dà )神(💹)宮(gōng )こうたいじ(📛)ん(🎸)ぐ(🐻)うと皇(🔖)居こ(🛐)うきょに対(duì )する(🖐)儀(🌤)(yí(🔝) )礼ぎれいで、その当時(shí )は、(🦔)極左きょくさ(😠)分子(zǐ )や一(🥄)部(🌚)のキリスト教徒(tú )以外の全国民(mín )によ(🎱)って当(dāng )然な(🥖)国民(🐜)(mín )儀(yí )礼と(📽)認められ、集団行事(shì )においてそれを欠く(📷)こ(🚲)と(✨)は、国民(mín )常(cháng )識に(📄)反するものとさ(🔆)え考えられて(➕)いたのである(💠)。
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