実(📈)之助は、本懐を達す(😪)ること、はや眼(yǎn )前にあり(🐭)と、欣び(🏌)勇んだ。が(🚕)、彼(👿)はあわててはなら(🚔)ぬと思(🛎)っ(💆)た。
「了海さんは(💥)、(🔥)まだやって(🖲)いるのかなあ」(🦎)と、疑(yí )っ(📇)た。が、そうした注(🏸)意も、し(👜)まいにはだんだん(🎎)薄れて(✨)しまって、市九郎の存在(zài )は、里(lǐ )人(🎁)の念(🥫)頭からしばし(⬅)ば消失せんとし(🎣)た(🗃)。が、市九(jiǔ(🥛) )郎の(🧞)存(🍸)在が、里人(🐔)に対して没(méi )交渉(👽)であるがごとく、里(lǐ )人の存在もまた市(🔺)九郎に没交渉であった。彼(bǐ )にはただ、眼前の大岩壁のみが存在す(🐗)るばか(🐄)りであ(🤓)った。
「何(📔)を出すの(🏑)です。何(🥇)を出すので(👦)す。」
こう決(😳)心(🈵)す(🤫)ると、彼は、一途(tú )に実行に着手した。そ(🕹)の日(rì )から、(👹)羅(luó )漢寺の宿(🏀)坊に(🐁)宿とまりながら、山(🔗)国(👯)(guó )川に添う(👊)た村々(🚐)を(🍙)勧化か(🙍)んげし(🏸)て、隧道開鑿ずいど(🚡)うかいさく(💹)の大(dà(🧠) )業の寄進を求(📠)めた。
実(🍫)(shí )之助は(🏻)、この半死の老僧(👅)に接している(🛸)と(😵)、親の敵(📌)か(🏁)た(💺)き(👴)に対(🚒)(duì )して懐いていた憎(zē(🧦)ng )し(💵)み(🥘)が、いつ(🎧)の間(jiān )にか、消え失せてい(🍗)るのを覚え(➿)た。敵は(🔨)、父(fù(🌌) )を殺した罪(zuì )の懺(🐴)悔に、身心を粉に砕(suì )い(🕊)て、半生を苦しみ(📠)抜(bá )い(🧛)て(👇)いる。しかも(🏰)、自(👾)分が(🤘)一度名乗りかけると(Ⓜ)、唯(🕜)々いいとして命(👧)を(🐳)捨(shě )てようとしているのである。かかる半(bàn )死の老僧の命(mì(🖖)ng )を取(🕺)ることが、なんの復讐であ(🔚)るかと、(🆓)実之(🏈)助は(🐄)考えたので(💲)ある。が、しかしこの(👙)敵(🏥)を打たざる限りは、多年の放浪(làng )を(🐢)切り上(shàng )げ(🕕)て、江(jiā(📮)ng )戸(hù(🦓) )へ帰(✝)るべきよすが(❓)はなか(🚊)った(📃)。ま(🍄)して(🎞)家名の(🙃)再(🍪)興(👦)(xìng )な(💯)どは、思い(🏹)も(🚣)及(😂)(jí )ばぬことであっ(🔞)たのである。実之(😛)助(zhù )は、憎悪(🚈)よりも、(🛃)むしろ打算の心(xī(🦕)n )か(🚐)らこの老僧の命(⛷)を縮めよ(🔑)う(🤾)かと思った。が、激しい燃ゆるがごと(👡)き(🕜)憎悪を(😶)感ぜずして、打(🥫)算(suàn )から(❤)人(🌰)間を(🐝)殺すことは、実之助(🧀)にとって忍びがたいことであ(🐳)った。彼は、消えか(📝)かろ(🛍)う(🔤)とする憎悪(è )の心(💥)を励(🔊)ましながら、(🎮)打ち甲斐なき敵を打とう(📆)としたのである(🏫)。
「あり――あり(📏)が(🦁)とう。」と、(🔘)苦し(🏳)そう(🥦)に云(yún )いいな(🌬)がら、感(gǎn )謝の微笑を湛たた(🦂)えよ(🧙)う(🤠)としたが、それは劃しきりなく襲(🎳)(xí )うて来る苦(👟)痛(tò(🥀)ng )の(📈)為ため(🕥)に、跡なく崩(bē(🕘)ng )れ(🍯)て(👦)しまった。腸(cháng )は(🕛)らわた(👾)をよじるような、苦(kǔ )悶くも(🐵)んの(🐔)声が(🥠)、続い(🐱)た。
常(⛅)(cháng )ならば、箱根(gēn )か(🚌)ら伊豆いず(🐞)半島(🦓)の(😮)温泉へ(🥓)、(🌻)志(🖨)ざす人々で、一(🕎)杯(bēi )になっている筈はずの(🗿)二(😞)等(děng )室(🙋)も、(🙅)春(chū(🏃)n )と(🌐)夏との(🖥)間の、湯(tāng )治(🔖)には半端(🙊)は(🏖)んぱな時節(🚼)であるのと、一週(⏹)間(🌠)(jiān )ばかり雨(yǔ )が(🔁)、降(🐷)(jiàng )り続(🐠)いた揚句あげ(😭)くである(🏄)為ため(😬)とで、(🏒)それらしい乗(ché(📤)ng )客の影さえ見えなか(🤭)った。た(♍)ゞ(🕺)仏(🚱)蘭(🥟)(lán )西フランス人(📯)(rén )らしい(〰)老(🍁)年の夫(🍕)婦(fù(🚨) )が、一人息子らし(🛩)い(💽)十五六の少年(🍰)を連れて、車室の(🍇)一隅を占めてい(🧡)るのが、信一郎(🐠)の注意を、(⛷)最初か(👟)ら惹(🎍)ひいてい(🚪)るだけで(🔥)ある。彼は、(🌑)若い男鹿おじかの四肢(🔋)のように、(🚑)スラリと娜しなやかな少年の姿を、飽かず眺(🈂)めた(🙅)り(😰)、父(㊙)と母(🥁)(mǔ )とに迭(💿)かたみに話しか(🦗)ける簡(jiǎn )単(🔵)な会話(huà )に、耳(❌)(ě(👷)r )を傾けたり(🎐)してい(🐡)た。此(⛄)この一行の外(wài )には、洋服(fú(🕴) )を(🔀)着た会社員らしい二(📁)人(🤮)連と(🛳)、(🗓)田舎娘(niáng )とその母親らしい(⬅)女連が、(📣)乗(🌜)り合(hé )わしているだ(🎴)けであ(😔)る。
実之(zhī )助(⏪)は、十三になった時、初めて自(zì )分の父が非(🚉)(fēi )業の死(sǐ )を遂げたことを(🚑)聞いた。ことに(🔻)、相手(shǒ(🚩)u )が対(📇)等(🎍)の(🕹)士人でな(🕍)く(🧦)し(✂)て、(🆎)自分の家(jiā )に(🎤)養われ(🌤)た奴僕(pú )ぬぼくであること(🛡)を知ると、少年(🥡)の心(xīn )は、無(wú )念(🌪)の(📰)憤(🖕)いきどおりに燃えた。彼は即(⤴)座(🏻)(zuò )に(🔮)復(🛴)(fù )讐(🗿)の一義を(🎼)、肝深(🛫)く銘じ(⬇)た。彼は、馳(🎞)せ(🥉)て柳生(shēng )やぎ(🗨)ゅうの道場に入った。十九の年に、免許皆伝を(😷)許されると、彼はただ(🔟)ちに(🏪)報(😬)復の旅(lǚ )に上ったのである。もし、首(shǒu )尾(wě(⭐)i )よく本懐(huá(🌤)i )を達して帰れば(🐥)、一家再興の(🏉)肝(🖐)煎(jiān )きもいりもしよう(📂)という、親(qīn )類一(🔐)同の激(jī(⬅) )励の言(🌠)(yán )葉に送(💝)られながら。
その上(🦌)、長い間、闇に座(🏯)し(🌡)て、日光(😧)を見なか(🏉)った(🧘)ため(🦄)でもあ(〰)ろ(🏹)う。また(✔)不(bú )断に、彼の身辺(fǎn )に飛び散る砕け(😤)た石の砕片かけらが、そ(♑)の(🎳)目(📸)を傷(shāng )つ(⏺)けたためで(🤺)もあろう。彼(bǐ )の両(liǎng )目は(🤠)、朦(mé(💅)ng )朧(💇)として光(guāng )を失い、もののあいろ(😑)もわ(📡)きまえ(🔰)かねるようになっ(🎢)ていた(🚏)。
「了(le )海とやら、いかに僧形に身をやつすとも、よも忘れ(💣)は(🛤)いたす(😫)ま(🔥)い。汝(Ⓜ)、市(👏)九(jiǔ )郎(láng )と呼(🍹)ばれし若年(🏡)の砌みぎり(🚧)、(😝)主人(rén )中(zhōng )川三郎兵衛を打って立ち(🕰)退いた覚えがあろう。某それがしは、(🛫)三郎兵衛の一(🥢)子実之助と(🦄)申す(🕤)ものじゃ。も(✡)は(💐)や(⤴)、(📼)逃れぬところと覚(jiào )悟せよ」
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