「私は、君(jun1 )らを、良(liáng )心をもった自(🦂)主(🛋)的な人(📻)間(jiān )としてここに迎むかえた。だから(🦕)、(🥄)かりに(🚣)君ら(🐷)自(zì )身が、君らを機械のように取(🥕)りあ(🕜)つかっ(🐾)てくれ(🎈)とか、犬(quǎ(🦑)n )猫(🐈)いぬねこのようにな(🖥)らして(🛹)くれとか、私に要(yào )求したとしても、私(🙄)には絶(🛸)対にそ(😵)れがで(🚾)きな(🐊)い。私は、あくまで(🕚)、(🍶)君らが人間である(🐬)ことを信(xì(🔖)n )じ(🥣)、君(jun1 )らに人間と(🏐)しての(👍)行動(dòng )を(💂)期待(dài )するよりほか(📧)はないのだ(🛐)。むろ(🦉)ん私(🚦)も、人間(jiān )の世の中に、(🙎)強(qiáng )制の必要(yào )が全(quán )然(🛬)な(🐓)いとは思っていない。弱(🏴)い人間にとっ(🚘)ては、や(🤮)はりそれ(🌎)が必要なこともあるだ(👙)ろう。時に(🥎)は、(😤)それが弱い人間(jiān )を救う唯(wéi )一ゆいいつの方(fāng )法(🥦)で(🎢)あ(🤣)る場合さ(🤒)えあるのだ。それは私にもよく(🤦)わかって(🎶)いる。しか(🗝)し、私(sī )は、君らがこの塾堂の生活(🐷)にも(🧠)たえないほど弱い(😂)人間(🎏)であ(😕)るとは(🚉)思(😋)っていないし、また思いたく(🐈)もな(🍨)い。だか(💳)ら(🍀)、私は(😏)、(🔰)君(jun1 )らが(🐶)何(hé )か(🍹)の強(qiáng )制力にたよる(🗒)まえに、まず君(⬅)ら(🌉)自身の良心にたよ(🔍)り、人間とし(⛽)て(🦂)、(💬)君(jun1 )らの(🧖)最(🤨)善(🆕)をつくしても(😩)らい(💎)たいと思(🐽)っているんだ。君らが、ほんとうにそ(🎚)の気(⏰)になりさ(🍮)えすれば、少なくとも、この塾(🌊)堂(🏛)(táng )の生(shēng )活ぐら(🚙)い(🏵)は、何の強制もなし(🍉)に(🏨)運営(🍯)していけ(🎸)るだろうと、私は信じてい(🧡)る。君ら自(zì )身も、人(🔞)間であ(⚓)るからには、そ(⏰)のぐらいの自信は(💼)持ってい(⚓)てもい(🤩)いだろう(⛲)。いや、(🏌)持(🏺)っていなけれ(🖥)ばならな(👧)いはずな(🖥)の(🌦)だ。もし(🧕)君(jun1 )ら(🤦)に、(🎇)それだ(💳)けの(🍨)自(📲)(zì )信(🐳)、(🤥)――人(rén )間としての(🍔)そ(🥔)れだけの誇ほこりも持(chí )てないと(🌯)すると(🚾)、私(sī )とし(💼)ては、(⛱)もう何(🌷)も言うことはない。明日か(➗)ら(🕤)の行事(shì )計画を(🤠)たてるこ(👒)とも、(🛣)まったく必要のないことだ(✏)。……どうだ、(🥚)飯島君(🍫)、やはり強制(zhì )がな(🖇)くて(🍫)は(😁)だめかね。」
「気(😁)がついているな(🏞)ら、すぐそう言(🏇)っ(🔥)てく(📧)れた(🔚)らよ(🏅)か(🙆)り(🤤)そう(👐)な(🚻)ものだ(📋)」と、そ(🔵)んな不平をもらすもの(🧥)もあった。また(🛡)中(🏴)には、(👟)「先(💹)生は要するに指導者で(🥖)なく(🕯)て批(🈷)評(pí(🧗)ng )家だ(🤛)」などと(🏠)、したり顔(yá )に(🕙)言うものも(📤)あった。し(⛑)かし日(🥢)がたつ(😓)に(🐠)つれ(⏫)て、しだい(🦓)にか(🍚)れらの間(⛳)(jiān )に(🥋)取りかわされ出したのは、「ひ(🏺)ま(🗂)なようで、いや(🔑)に(🥊)忙い(🚇)そが(🤷)しい」とか、「し(💵)まりが(🔺)ない(🔄)ようで、変(biàn )にきびし(🤐)い」とか、そういったち(🙏)ぐはぐ(💗)な気持(📵)ち(🎼)をあらわす言(👯)葉だった。
飯島(🕔)は、それまで、や(🚈)はり入り(🐷)口の階(🍤)段(duàn )に立っ(🤮)て、何か(💬)と指図(📘)さしずが(👩)ま(💥)しい口をきいてい(🏽)た。しか(😾)し、次郎が(🖤)雑巾(🚹)をも(⛹)って大便所の(📿)中にはいったのを見(jià(🐇)n )ると、さすがに気がひけ(🥎)たらしく、指(zhǐ )図する言葉のはし(➿)ばしがにぶりがちに(👂)なり、(✅)何(🍥)かしら(🐑)気弱さを示(shì(🐷) )していた。
「その心臓に(🐺)負(fù )けて、いやいやながら全員一致いっちの推(🦁)薦(⏸)(jiàn )すい(😭)せんをやったと(🌎)いうわけ(🌀)か。」
「気がついている(🌏)なら、(💣)すぐそう言ってくれたらよかりそうな(➡)も(🙏)のだ」と、そんな不(bú(🥙) )平をも(🤸)らすもの(🖍)もあった。ま(😙)た中には、「(💶)先生は要(yào )するに指(🎯)導(dǎo )者でなくて批(pī )評家だ」など(🧦)と、したり顔(yá )に言うものもあった(🚽)。しかし日がた(🦏)つにつれて、しだ(🤦)いにかれら(🐁)の(🕠)間(jiān )に取(qǔ )りかわされ出(chū )したのは、(🥑)「ひまな(🔥)ようで、い(💯)やに忙いそがしい」とか、「(💞)しまり(🛁)がない(👗)よ(⛱)うで、変(🐆)に(🌽)きびしい」(💷)とか、そういっ(📵)た(💡)ちぐ(🦉)は(🉑)ぐな(🕹)気持(chí )ちをあ(🙀)らわす(🕢)言葉だった(🤔)。
「今朝の鐘(zhōng )をつ(🛐)いたの(😉)は(💮)だれじゃな(🕙)。」
大河は、それでも同じ調子で(🍶)打ち(💨)つ(📖)づけなが(😷)ら、
「(💘)田川(chuān )君は、どう(🐹)だね。」(♏)
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