(🦒)水戸ほど苦(kǔ )しい抗(🏻)(kàng )争を続けた藩も(🚯)ない。そ(🎞)れは(😳)実に藩論分裂(🐘)の(⏲)形で(🌂)あ(🖼)ら(🗡)われて(📹)来(📣)た。もとより、一般の人心(xīn )は動揺し、新(📃)しい世紀(jì(🧞) )も(📱)よう(🧜)や(😵)く(🌲)めぐって(🐅)来て、だれ(🍽)もが右すべきか左すべきか(💜)と狼狽ろう(✂)ばいする時(shí )に当(dāng )たっては(🅿)、二(è(🚥)r )百何十(shí )年来の旧(jiù )を(🚂)守って来た諸藩(🖊)のう(🐠)ち(🎃)で(🤢)藩(fā(🧥)n )論(📔)の分裂し(💔)ないところとてもなか(🕖)った。水(shuǐ(📢) )戸(🎼)はことにそれが激(jī )しか(👒)ったのだ。『大日本史(🏔)』(♓)の(💆)大業を(🔄)成就して、大義(yì )名分(📊)を明らか(🚽)にし、(♒)学問(🐐)(wèn )を曲げてまで世に阿(📉)(ā )おもね(💷)るもの(🤮)もある徳(🔞)川(chuā(🖖)n )時(🌯)代に(👝)あってとに(📑)も(Ⓜ)かくにも歴史の精(📓)神を樹(💤)立したのは水戸であった。彰考館しょう(㊙)こうか(⛩)んの修史、弘道(dào )館(🗓)こうどうかんの学問(wèn )は、諸(🤒)(zhū )藩の学風(fēng )を指(🏭)(zhǐ )導(🧓)する役目を(📮)勤めた。当時にお(🖤)ける青年で多少なりとも水戸の(🍸)影(📇)響(📏)(xiǎ(🥃)ng )を受けないもの(🎙)はなかったくらいで(🏉)あ(👳)る。いかんせん、水戸はこの(⚾)熱意をもっ(😺)て尊(zūn )王(wáng )佐(zuǒ(🛶) )幕の一大矛(🍗)盾につき当た(🌠)っ(😧)た。あの波瀾(lán )はら(🔍)んの多い御隠(yǐn )居(👫)の生(shēng )涯しょうがいが(👇)それだ。遠(yuǎn )く西(xī(👊) )山公(🆔)せいざん(🗻)こう以来(🔟)の遺志を受け(🆔)つぎ王室(shì )尊(🕒)崇(🔕)(chóng )の念の篤(🍾)あつ(🍟)かった御隠居は、紀州(🦃)や(🙃)尾州(zhō(🆚)u )の藩主(🖋)と並(bìng )んで幕府(fǔ )を(🆎)輔佐する上にも人一(🔑)倍責(zé )任を感(🐧)ずる位置に立たせられた。こ(🐿)の水戸の苦(kǔ )悶(mè(🐦)n )くもんは一方に(🛄)誠党(🍉)と称(chēng )する勤王派(👛)の(🖋)人たちを生み、一方に奸党かんとう(😮)と呼(🤪)ばるる(💵)佐(♋)幕(🤭)派(🚃)の(🦓)人(ré(🔙)n )た(🔖)ちを(🆒)生んだ。一つの藩(fān )は裂けて(🌁)たたかった。当時諸藩に(🍢)党派(pài )争いはあ(🤰)っ(🆎)て(🕐)も、水戸(hù )のように惨酷(kù )ざんこくをき(🐺)わめ(🍄)たところはない。誠党が奸党を見るのは(🌛)極悪ごくあくの人間(🖨)と心の底(🕘)から信(xìn )じた(😛)のであ(💑)って、(🍰)奸党(dǎ(🈹)ng )が誠党(🔑)を見るのもま(🔗)たお家の大(⛺)(dà )事も思わず(🤗)御本家大事というこ(🎙)とも知らない不(💭)忠(🔢)の臣と思い込ん(🦎)だのであった。水戸の党派争いはほとんど(⏸)宗教戦(🧠)争に似(🎯)ていて、成敗(bài )利(lì )害の(🥅)外にあるものだと言った人(rén )もある。いわゆる誠(💴)党は(👡)天(♐)(tiān )狗(🔎)(gǒu )連て(🍧)ん(🖼)ぐ(🕣)れんとも(😋)呼び(🦀)、(🥀)いわゆる奸党は(🗒)諸(zhū(🛬) )生党とも言(🦀)った。当(dāng )時(🦓)の水戸藩にある才能(🍃)の士で、(🤛)誠でないもの(😻)は(🏒)奸、奸で(🛷)な(🕰)いも(🌸)の(〽)は誠、両派全(👡)く分(🍵)かれ(💖)て相(xià(💛)ng )鬩あい(🌕)せめ(🖖)ぎ、その(🙁)中間(jiān )にある(🎈)ものをば(🤐)柳と(🚒)呼(🗨)んだ。市(shì )川三(🕸)左衛(wèi )門をはじめ(💭)諸(zhū(♐) )生党(dǎng )の領袖(xiù )り(🎑)ょ(📒)うしゅうが国政を左(💲)右す(🕙)る時(shí )を(⛓)迎えて見ると、天狗連の一(yī )派は筑(🏻)波山の方に立(lì )てこもり、田丸(🏴)稲(🚙)右(yòu )衛門(mén )たま(💅)るいなえもんを主(🧖)将に推し(🈁)、亡なき(📤)御隠居(jū )の御霊(💮)(líng )代(dài )みたましろ(🏜)を奉じて、尊(zū(🍦)n )攘(⬆)の志を致い(🏝)たそう(🔺)としていた。かねて幕府は水(💃)戸の尊攘派を毛(máo )ぎ(📦)らい(🕊)し、誠党領袖(xiù )の一(yī )人(rén )なる武田(🦐)(tiá(🚗)n )耕雲斎たけだこうう(😴)ん(🚕)さい(😷)と筑波に(👹)兵を(🔚)挙あげた志(🖼)士ら(📀)と(🍩)の通謀を疑っていた際で(🐁)あるから(😮)、早(🔠)速さっそく(🕠)耕雲斎に隠(yǐn )居(jū )慎い(🖲)んきょつつ(🌀)しみ(🍆)を(🅰)命じ、諸生党の三左衛(🚹)門らを助(zhù )けて筑波の暴徒を討うたし(🐎)めるた(🐮)めに関東十一(💊)藩(fān )の諸(zhū )大(dà )名(🔨)に命令(lìng )を下し(⛎)た。三左衛門は兵を率い(🌑)て江戸(hù )を出発し、水戸城(chéng )に(🥒)帰って(🐝)簾中(zhōng )れんちゅう(🌕)母(mǔ )公(🛅)貞芳院(🥖)ていほ(🚦)ういんな(🚿)ら(💧)び(🌋)に公子(zǐ )らを奉じ、その根(gē(😳)n )拠(🍄)を(👆)堅(jiān )め(🥚)た。これを聞いた(🚢)耕(🦈)雲斎らは水戸(hù(🍩) )家の(👾)存(🐲)亡(wáng )が今(🗒)日(rì )にあ(🌆)ると(🍶)して、幽(👕)屏ゆ(🐸)うへ(🌐)いの身(✔)ではあるが(🐛)禁(🍮)を破(🥕)って水(shuǐ(🤨) )戸を出発した(📁)。そして江戸に(🏠)あ(🏃)る(🔕)藩主(🉐)を諫(jià(🎓)n )いさめて奸徒(🍗)か(🤮)んとの排(📪)斥を(♿)謀はかろうと(🔼)した。かく一藩(fān )が党派を分(fèn )か(🐫)ち(🦀)、(📛)争闘を(🆙)事(shì )と(⭕)し、しばらくも鎮静(🙄)する(⬆)時(shí(👇) )のなかったた(🛍)め、松(sōng )平大(dà(🐳) )炊頭(tóu )おおい(🏖)のかみ((⛪)宍戸侯ししどこう)は(🏆)藩(📸)主(🐹)の目代(🚑)もくだいと(👨)して、八月十日に水戸(🕤)の(🎶)吉(⏱)田(🚾)に着い(🚙)た。ところが、水(shuǐ )戸にある三(🎛)左衛(🤨)門は(🆑)こ(😔)の鎮(⛔)撫ちんぶ(📄)の使(😋)(shǐ )者に随行して来たものの多(⛴)くが自己の反(🏑)対(💍)(duì(🌳) )党である(🐙)の(🆔)を見、その中には(👗)京都よ(🐴)り来た(🗼)公(gōng )子(zǐ )余四麿よ(🖲)しまろの従者や尊(🏭)攘派(➗)の志士なぞのあるのを見、(🚿)大(🌷)(dà )炊(🏾)(chuī )頭が(🐞)真(📛)意を疑(yí )って、その入城(chéng )を拒んだ。朋(🤑)党ほうと(🐀)うの乱はその結果(🤪)であった。
(😀)こんなことから浪士らの疑いは(💭)解けた。そこ(〽)へ三(🐛)人が(🍥)持ち出して、及ばず(🤦)ながら斡(😠)(wò(⏯) )旋(🤒)の労を(🍻)執(zhí )りたい(🕎)というは、(📃)浪(🈵)士らに間道の通過を(🐍)勧(🚖)め(📶)、飯田藩と(⭕)の衝突(🍨)を避(🙌)けさせたいということだった。正(🛎)香(xiāng )や豊三郎は一(yī(🆔) )応浪士らの意向を探りにや(💦)っ(😢)て来たのだ。もとより浪士(shì )側で(😩)も(🕦)戦(🍝)(zhàn )いを好(🚟)むものではない。飯(fàn )田藩(fān )を傷つけ(👫)ずに(🚟)済み、また浪(🏑)士(⌚)側(cè )も傷つかずに済む(🍟)ようなこ(📴)の提案に不賛(👽)成(chéng )のあろう(🥨)はずもない。異議なし。それを聞いた三人(rén )は座光(🚓)(guā(📆)ng )寺(🐴)(sì )の方に待っている北原(📚)稲(dà(☔)o )雄(🔞)(xióng )へもこの情報を伝え、飯(📁)(fàn )田藩(😙)ともよく交(💅)渉を重(chóng )ね(😌)て来(🔣)ると言(yá(🥩)n )って(♑)、大急ぎで(🥟)帰(guī )って行っ(😙)た。
その日の戦闘は未ひつじの刻(🔶)こくから始ま(🕝)って、(🎗)日没に近いころに及んだが、敵味(wèi )方の大(🐠)小(xiǎo )砲の打ち合いでまだ勝負(🥘)はつ(🕑)かなかった。まぶしい夕日の(🍄)反射を(🥩)真(🐩)面まともに受けて(🦆)、鉄砲のねらいを定めるだけにも浪(💚)(làng )士側は不利(❔)の位置(zhì(🗻) )に(🛃)立つよ(⏹)うになっ(🌽)た(🎼)。それを(🕞)見て一策を案じたのは(📟)参謀(móu )の(😬)山(🎏)国兵部だ。彼(💈)は道案内(🥪)者(🚤)の言葉で探(tàn )り知っ(🍾)ていた地理を(👥)考え、右手の(🛋)山の(🙆)上(📇)へ百目(👲)砲を引(yǐn )き(💥)上(⤵)げさせ(👿)、そちらの方(👓)(fāng )に(💬)諏訪(🙌)勢の注(🏴)意を奪(duó )って置い(⚽)て、五(wǔ )、六(liù(♏) )十人(🎸)ばかりの一隊を深沢山(shān )ふ(⛽)かざわやま(✉)の峰(fēng )に回ら(🔓)せた。この(😚)一(🏓)(yī )隊は左手の河かわを(💼)渡って、(🔅)松本勢(🌴)の陣地を側(🏊)面(miàn )から攻撃し(🔃)うるような山の上(shà(🔮)ng )の位置に出た。この(👪)奇計は松(sōng )本方ばかりで(📃)なく(🍟)諏訪(🍠)方の(🌉)不意をもつ(📪)い(📂)た。日(🍦)はすでに(🥇)山に入って松本勢も戦(🎵)い疲(💸)れた。その(🐐)時(👤)浪士(shì )の一(yī )人ひとり(🥐)が山(shān )の上(🛁)から放った銃丸(👭)は(🏊)松本勢(🏑)を指揮(huī )する大(dà(🥇) )将に命中(zhōng )し(🚕)た。混乱はまずそこに起こ(🚑)った(📰)。勢いに(🍄)乗じた(👚)浪(🍖)士(shì )の一隊は小銃(chòng )を連発しながら、直(🥄)下の敵(💍)陣(😃)をめが(🤟)けて山(🔌)(shān )から乱(luàn )れ降く(🥎)だった。
間もな(🐸)く相生町あいおいちょうの二階(jiē )で半蔵が送(sò(🔝)ng )る(🌁)終ついの晩も来た。出発(🥚)の前(🐬)(qiá(✳)n )日に(🔙)は十一屋の方へ移っ(🐿)て他(tā(🚋) )の庄屋とも一緒になる約束であったからで。そ(🖥)の晩(wǎn )は江(jiāng )戸出府以(yǐ )来(lái )のこ(🛀)とが胸に集まって来て、実に不用な雑(zá(🚠) )費(🌊)のみかさんだことを考え、宿方(🕜)総代としてのこころざしも(🗯)思うように届(jiè(🈺) )かな(💐)かった(🎯)こ(🕵)とを(🎩)考(🏋)えると、彼は眠られな(✏)か(🚽)っ(🚅)た。階下(🎏)したでも多(duō )吉(jí(🐌) )夫婦(🕡)(fù(😞) )が(🐀)おそくまで起き(🛩)てい(🍇)ると見えて、二人(💛)ふたり(👾)の話(💠)し声(🕰)がぼそぼそ(🐨)聞こえる。彼は枕(📎)(zhěn )まくらの上(shàng )で、郷(xiāng )里の方(fāng )の(🔱)街道を(➿)胸(😅)に浮(fú )かべ(🤷)た(🤺)。去(🚄)る天(🛤)保四年(niá(🦗)n )、同じく七年の再度(dù )の(🤦)凶年で、村民が死(sǐ )亡したり離(🍕)散した(🍪)りしたために、馬(🗄)(mǎ )籠(ló(🈶)ng )まご(📥)めのごとき(🐻)峠の上(💩)の小駅ではお定(👒)めの(🌷)人(ré(🚀)n )足(👸)(zú )二十(🚧)五人を集めるにさ(🙄)えも(🧑)、隣郷の山口村や湯舟(zhō(♒)u )沢(😨)(zé )村(🍷)の加勢(shì(🎰) )に(⛽)待(dài )たねばなら(👿)な(📈)い(🥨)ことを(🕵)思い出した(🕉)。駅長(zhǎng )と(⚫)しての彼が(🕯)世話する宿駅の地勢を言って見るな(🎨)ら、上り(🍪)は十(shí )曲(🦈)峠じっ(🈳)きょく(🔅)と(🎗)うげ(🛎)、(🥡)下りは馬(mǎ )籠峠、大雨でも降れば道(🥍)は河原のようになって、おまけに土は赤土(🐂)と来てい(🏧)るから、嶮岨け(🧙)んそな道筋で(🏁)の継立(✈)つぎたても人馬(👝)共に容(🗝)易で(🎀)ないことを(🎨)思(sī )い出(⛱)した。冬春の雪道、(🌝)ある(🚝)いは凍り(🧕)道などのおり(🥒)はこ(🥏)と(📨)に荷物の運搬も困難で(💃)、宿(🏸)(xiǔ )方(💤)(fā(🌟)ng )役人ども(⛲)をはじ(🔙)め、伝馬役てんまやく、歩行役、七里役(🎖)等の(🛺)辛労(🍊)(láo )は言(🍲)葉にも尽く(👂)されないも(💌)ののあることを(🌒)思い(👷)出した。病み馬、疲(pí )れ馬のできるの(🎵)も無理(💒)のないことを思い(🐧)出した。郷里(💂)の方にいる時こ(👩)そ、(🐧)宿方(😰)と(🍁)助郷村々との利害の衝突(tū(👮) )も感(🚶)じられる(🏸)ようなものだ(❓)が、遠く江戸へ離れて(🐓)来て見る(🚊)と、街道筋で(😗)の奉公に(✋)は皆(jiē(🚁) )同(tóng )じように熱(rè )い汗(🐎)を(🚷)流していることを(🏨)思(🍨)い出した(🛅)。彼(bǐ(🛁) )は郷里(⛩)の街道のこ(⬜)と(🚚)を考え(🐶)、江戸を見た(🔠)目(mù )でも(♊)う(🔊)一(🎀)度(💃)(dù(💍) )あの宿場(🐗)(chǎng )を見(🤜)うる日(rì )の(🌦)ことを考え、そこ(👸)に働く(🐻)人たちと共に武(wǔ )家(jiā )の奉公(gōng )を忍(📏)(rěn )耐(nài )しよう(😬)とした。
「青山(shā(💍)n )君―(📒)―伊(yī )那にある平田門人の発(🛌)起ほっきで、近く有志のもの(🈹)が(😕)飯(fà(🥕)n )田いい(🥎)だに集まろう(🦈)とし(🔽)てい(💖)る。これ(🕊)はよい機会(🆔)と(🙁)思(🏅)われるから、ぜひ君を誘(yò(🥁)u )って(👙)一緒(👯)に伊那の諸(♒)君を見(🎇)に行きたい。われ(♎)ら(⌛)両人はその心(🥕)組み(🦎)で馬(🧙)籠ま(🏵)ごめ(✈)までまいる。君の都合も(🚐)どうあろうか。ともかくもお訪(🎿)たずねする。」
い(🐜)きなり浪士はその(🤛)降蔵(🌍)を帯で縛(fù )りあげた。それから言葉をつ(🚶)づけた(🐲)。
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