(😕)まづ(〽)、そして(⛓)、根本(🐽)(bě(🐜)n )的な(🕢)こ(🏹)とが(👇)決(🚺)められた(👫)。それからそ(🐷)れをどういふ風にしてやる(😖)か、といふことが問題(🐡)にな(⛰)つた。それは、二、三(🏜)日に、(🍈)地主の(🗜)差配が例年の(🍺)通(🏂)り※(「廴+囘(huí )」、第4水(🈸)(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐるので(🛑)、それ(🚭)に(🕒)、事情(😁)を説(🛎)(shuì )明(🗡)し(🥓)、す(🕗)ぐ(⌛)地主に交渉を始め(🔊)るこ(😷)とになつた(🔒)。この(🍸)時、その色々な交(jiāo )渉(dié )の間(jiān )小作(📖)の(🐥)米をどうする(🍴)のか、と云ひ出すのがあつた。それが(🕦)又(🚞)相(🎊)當大きな(👢)こと(🚏)なの(🧙)で、中々意見(jiàn )が一致(zhì )しなか(🔧)つた(🍕)。又百姓には、それ(🔐)を最(zuì )後迄(qì )の見通しをつけた上で、(♟)確實な――(😌)手落(luò )ちのない成算でやつて(🎳)行け(🍨)ることが出來な(🐵)かつ(🤞)た。この所(suǒ )、(🍗)先生の意見(🔹)をきいた。校長先(👡)生は(🐵)、まづ、(🏯)町(🎒)にゐる商賣人(rén )に(🕑)自(💯)(zì )分(fèn )達所有の畑物を全部賣つて(✅)しまひ、その背(bèi )水の陣(zhèn )で(⚫)、(🌂)地(🗑)主に(🔙)當る(🌬)ことにしたら(🤾)いゝ(🚤)、と(🙅)いふことを云つた。そ(🌁)れには二つ(🔑)の條件をつけた。第一は最初の(😌)地主へ(📕)の交(jiāo )渉(📪)が不調に終つたら、第(🚃)二は地主(🏟)がそ(🕧)の結果、作(zuò )物(💌)を無理に押(yā )へるといふやう(🍳)な樣子(🐛)が(🐡)分つたら、といふのがそれだつた(👧)。一軒(🏗)々々(🏹)持つてゐたのではすぐ(🔟)押(yā )へられる(👷)し、又そのため(⛓)に(💴)、結束が破れるお(👪)それもあ(🐜)つた。先(xiān )生(🚯)は(😘)か(➡)ういふ點(🎾)を防(🗞)ぐためにもこの方法は重(chó(🤐)ng )大(dà )であると云つ(🚆)た(😏)。か(🆚)う(💫)いふ事は百姓にはかなり思(🐁)ひきつたこ(🗼)とだつたけれ(🍝)ど(🌪)も(🎊)、そ(📣)れが(🗑)當(dā(💫)ng )り(🍭)前(✂)のこと(⛅)のやう(🎭)に思は(😱)れる程(🍳)皆せツぱつまつ(🧠)てゐた。
「なア源ん、校(🏔)長先生(shēng )あ(💅)れきつと、――あ(🌰)れだ。飛んでも(💷)ない事云ふ(🎶)もんだ。本氣(🙏)(qì )に(🍸)聞くなよ(👂)。うん。」床をしき(🗳)な(❕)がら、母(🍲)がさう云(📎)つ(🏫)た。
柱時計(🌴)が(🅰)四(sì )つ、(🎟)ゆるく、打つた。母親(qīn )は、びつく(👴)りして、今度は本當に(♏)眼を(🚑)さ(🥟)まし(😧)た(🍏)。そ(🤝)して、く(😺)るつと圓くなつ(💎)て(🐆)寢てゐる由をゆり(🕕)起し(🛵)た。由(yóu )は眼をさ(👝)ますと(⛎)、(🙂)不(🔕)(bú )機(jī )嫌(xiá(🐤)n )に、ねじけ始(📻)めた。
「覺えて(🦃)ろ(🔝)※(感(🔠)嘆(✖)符二(📡)つ、1-8-75)」
まづ、そし(💷)て、根本(bě(🗣)n )的なことが決(🍤)(jué )められた。それからそれを(🍮)どうい(👨)ふ風にして(🍳)やるか、(🥘)といふ(😥)ことが問(🎞)(wèn )題(🌂)になつた。それは、二、三日(💵)に(🐨)、地主の(👰)差配が(📅)例年(nián )の(👥)通り(👊)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)つてくることになつて(🔁)ゐるので、(🥫)それに(😃)、事(🖨)情を(😣)説明し、すぐ地(💆)主に交(jiāo )渉を(📄)始(🛣)め(💆)るこ(🎳)とになつた。この時(👱)、その色々な交(jiāo )渉(🌴)の間(jiān )小作の米をど(🌧)うするのか、と云ひ出(🥃)す(👰)のが(🕥)あ(👠)つた。それが又相(xià(🆖)ng )當大(👪)(dà )きなことなので、(🗻)中々(🥍)意(🍙)見が(💣)一致しなかつた。又(yòu )百姓には、(🍛)それを最後(hòu )迄の(🕚)見(jiàn )通(📱)(tōng )しを(🧚)つけた上で、確(què(🏌) )實な(➿)――(⛄)手(🏐)(shǒu )落ちのな(🔅)い(🖨)成(🤲)算でや(💪)つて行けることが出(chū )來なかつた。この所、先(🐷)生の意見(jiàn )をきいた。校(🥠)長(zhǎng )先生は、(📴)まづ(👱)、町にゐる商賣人に自分(fèn )達所(suǒ )有の(💁)畑(tián )物を(📢)全部(🙉)賣つてしまひ、(🚳)その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、地(dì )主に當ることにしたらい(🍒)ゝ、といふことを云つた。それには二(🛏)つの(🤓)條件をつけた。第一(yī )は最初の地(😭)(dì )主(zhǔ )への交渉が不調に(📱)終つたら、第(⛹)二は地主が(🌖)その結果、作物を無理に押(yā )へ(🌹)るといふ(🚇)やう(🥋)な樣子が分つた(👓)ら、といふのがそれだつた。一軒(👃)(xuān )々々(💮)持つ(♋)てゐたのでは(🧟)す(🚶)ぐ押へられるし、又そのために、結(jié )束(🦐)が破れるおそれもあつた。先生は(✡)かういふ點を(🥃)防ぐ(🖲)ために(🎄)も(🤫)こ(💃)の方(⏹)法(🥇)は(❇)重大であると云つた(🎳)。か(🏗)う(🤸)いふ事は百姓にはかなり(🐱)思ひきつたことだ(🚳)つたけ(♎)れども、そ(🔁)れが當(dāng )り前のこ(🔭)との(🤑)やうに思はれ(🔺)る(🛂)程皆(⛑)(jiē )せツ(📕)ぱつま(🚕)つてゐた。
すると(🕣)、(🛀)お芳の父(fù )は落着(zhe )きなく、うやむ(🖨)やにして、頭を自(zì )分(fèn )の手(shǒ(💣)u )で(🕟)押(yā(🕊) )へて(💣)振りながら(📚)、(🙆)歸つて行つ(🙇)た。「俺(🛂)アは(📱)、も(🐏)うどうもかもはア(🎄)分わ(🌕)かなくなつたんし。」……
「源(👒)、まだ起きてたのか。燃(🌻)(rán )料(liào )たきも(👍)の(🗂)たいしだ(🛋)。―(🌙)―寢かされ。」
源吉(jí(👟) )は、(🛋)自分で(🛥)も分ら(🎫)な(🛢)か(📁)つたが、どうしたのか、眼蓋(gà(🚤)i )が重た(🏟)くて、はつきり開(🦍)ける(😄)こ(🎬)とが出(🏏)(chū )來な(😟)かつた。そして顏(😀)全體に何(🚉)か(🙃)粘(📥)土でも(🐢)ぬ(🎪)られてゐるやうで、自分の手で抑(🕹)へて(👢)も、それがちつとも顏の感覺(jià(🗻)o )に來なか(🏣)つ(💳)た。何か別(💵)なものをつかんでゐ(👹)るや(📊)うだつ(🤫)た(🔯)。
「あ(❕)の腹(fù )の子んしな。」と云(yún )つ(🛠)た。
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