とそのお婆(😟)ばあさ(🆎)んが聲こゑを(😝)掛かけ(🐂)ました。お婆ばあさんは(🌦)通とほ(🌸)り過すぎて行いつ(🐡)てしま(🥄)はな(🐩)いで、(😲)
父(🤕)とうさんも馬籠(🤖)まごめのやうな村(👌)むらに育(yù )そだつ(🍺)た子(👸)供こども(🗨)です。山道やまみちを歩あるくのに慣(🌐)なれて(🌐)は居ゐます。それ(🌷)に(👼)して(🃏)も、『(🚟)み(🏐)さやま峠(🌷)た(🌐)うげ』は見(🦕)上(shàng )みあげる(🏻)やうな險(📞)けは(🚁)しい山坂(bǎn )やま(🗃)さかで(🏧)した。大(dà(😉) )人(🏆)(rén )おと(🍆)な(✅)の足あ(🌛)しでもなか/\骨ほねが折(shé )をれるといふ(🛸)くらゐ(😂)のところでした。何故なぜ、伯父をぢさんがそんな山(💡)越や(👕)まごし(🔕)にかゝつ(🧥)たかといふに、早はやく皆みんな(😤)を(👮)連れて馬車ばしやのあるとこ(📟)ろまで出(chū )で(🦋)たい(🙀)と考かんが(🔻)へたか(🚤)らで(🏕)す。木曾きそ(🕤)は山やまに(🈹)圍(wéi )かこま(♉)れた(🈲)深ふ(🔊)かい谷間(🤑)たにあひのやうなところですから、(💄)ど(🌓)う(🕤)しても峠(🔎)たうげ一ひとつだけは越こさなけれ(📤)ば成(🅿)な(🚒)らな(🚈)か(🌾)つた(🧔)ので(🐥)す。何(🎿)な(🏤)ん(👠)と言いつても父(fù )とうさんはまだ幼少(shǎo )ち(🦑)ひ(💗)さかつ(🎑)た(🛳)ものですから、(⏰)友(yǒu )伯父ともをぢさん(🔬)や吉(jí )きちさん(🐵)の(♋)やうに(💣)は(🚽)歩あるけま(⭐)せんでし(🏳)た。
『(🍊)これ(🍱)が木曽川きそが(🍨)はですか。』(🌂)
五四 冬ふゆの贈お(✅)く(🤘)り物もの(🙉)
どうし(🍰)てその婦(fù )人(🎫)のことが、こ(🥉)んな(🦕)に(😚)私たちの間にう(🍰)わさに上(🛂)(shàng )のぼっ(💶)たかと(🧕)いうに、十八(bā )年も(😑)前(🍴)に亡(wáng )なくなった私(sī )の甥おいの一人の配(👘)(pèi )偶つれあ(📁)いで、私の(🚼)子供たちか(♟)ら言え(😎)ば母かあさんの友(yǒu )だちであったからで。かつ(🦐)みさんといって、あ(🦅)の甥の達(🏿)(dá )者(zhě(⛰) )たっしゃな時(shí )分には親(🥁)(qīn )しくした人だ(🐡)。あの甥(shēng )は土(📽)屋つちや(🚈)と(🥠)いう家(🛵)(jiā )に嫁(jià )と(🌉)ついだ(🖤)私の(😭)実の姉(🤶)の一人息(xī )子ひとりむす(🧦)こに(🛁)あたっていて、年(🔧)も私と(🛷)は三つしか違わなかった。甥(shē(🏑)ng )という(🥫)よ(📨)りは、(🥎)弟に近かった(🐨)。それに、次(🔹)郎や末(mò )子(🍫)の生まれた家と、土屋の甥のし(🚚)ばら(🍿)く住んでいた家(🀄)(jiā )と(🍅)は、(🧦)歩(🤾)いて通えるほど近い同じ隅田川(chuān )すみだが(🔚)わのほとり(📃)にあっ(🧛)たか(🥈)ら(🤛)、そん(🚞)な関(wān )係から言(🛂)っても以前には(🔠)よく往(wǎng )来(🦋)した間がらである。次(🔌)郎(🦒)のちいさな時(🥄)分には、かつみさんも母(mǔ )さ(🐞)んのとこ(🌘)ろへよ(⛸)く遊びに来て(💿)、長火鉢ながひばち(📒)の(🍲)そばで(📁)話し込んだも(🦌)のである。この母(💶)さ(🐜)んの友(yǒu )だちです(🚙)ら(🎷)、(🐎)次郎(lá(💶)ng )が今(🐱)あ(📏)って見てはわからないくらい(🎖)にな(🎥)ってしまっ(🔗)た。
五(📆)三 (❄)唄うたの好(hǎo )すきな(🦕)石(shí(⛎) )臼(🍯)いしうす
間(🍓)もなく次郎も一(🔪)(yī )枚の(📩)習(xí )作(🕸)を(💤)手(shǒu )にし(🌽)て降りて来た(✴)。次郎は(🈷)描かいたばか(💃)り(🌙)の妹の肖(xiāo )像を私の(🍰)部屋へや(🕡)に持って来(🦔)て、(🥣)見や(📛)すいところに置いて見(⏲)せた。
「早(zǎo )昼はやひ(🦁)るで(😧)出かけるぜ。お(🚃)前もしたくをするがいいぜ。」
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