カテーテル 射精8

A貝島は癇癪(🌙)と狼(🚠)狽の(❔)餘り、もう少しで前後の分別もなく斯(🐷)う怒号する(🍭)と(🥍)ころであった。若しも彼が年の(🤖)若い、教(🏏)師とし(🌝)ての経(🤹)験の浅い(🤪)男だった(🐤)ら、(📀)き(💝)っと(🥐)そうしたに違いないほど、彼は神経を苛立たせた。が(🏓)、そこ(😓)はさ(🧞)す(💸)がに老練(♑)を以て(🔨)聞え(🔩)て居るだけに、まさか尋(🥂)常五年生の(👀)子供を相手に(❓)ムキになろう(🎭)とはし(🛋)なかった。それよりも彼は(🌴)、沼(😓)倉と云う一少年が持って居(🎴)る不思議な威力に就い(🔃)て、内心(😗)に(👽)深い驚(🔼)愕の情(🕖)を禁じ得(🛳)なかった(💘)ので(🍷)ある(🏢)。

A「ナオミさ(🏎)んは、あな(🏞)たが(⏺)今日大森へ入ら(💨)っしゃ(🐬)るのを(🏌)、知っ(🎡)てい(👨)ますかしら？」

A「まだ、も(🏦)う一ぱ(🥅)いぶんく(🍠)らい、(🧠)ござい(👛)ますわ。」

A　こ(📚)の(🏥)間(⏹)何かの雑誌か(🖤)新(🍧)聞で英(🤕)吉利イギ(🍹)リス(🧀)のお婆(🥩)さんた(🔴)ちが愚痴をこぼしている(👡)記事を読んだ(😍)ら、自分たちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわってやったのに、今の娘たちは一(🐮)向われ／＼を構っ(🔙)てく(🥟)れない、老人(📂)と云うと(🌞)薄汚(😁)いもののように思って傍へも寄りつかな(🕰)い、昔と(💧)今とは(👐)若い者(🌟)の気風(😥)が(🤧)大変違ったと歎いているので、何処の(🛂)国でも老人は同じよう(💑)なこと(🐡)を(👹)云うも(🤳)のだと(🌼)感(👠)心したが、人(🥚)間は年を取(🤒)るに従い(🚦)、何事に依(🥃)らず今よりは(💮)昔の方がよかった(⏸)と(🎌)思い込むものである(🤬)らしい。で、百年前(👕)の老(💉)人は二百年(✝)前の(🚥)時代(🍬)を慕い、二(🐨)百(🤦)年前の老人(🈯)は(🦈)三百年前の時代(🕺)を慕い、いつの時代にも現状に(😎)満足す(🙌)るこ(😯)とは(🐢)な(🎢)い訳(💽)だが、別(🌲)して最近は(🗼)文化の(♊)歩みが急激(💒)であ(🔽)る上に、我が(🏄)国(👆)は(🐸)また特殊な事(👙)情が(🐇)あ(🛀)るので、維新以(🚤)来の変遷はそ(🆎)れ以前の三百年五百(✖)年(🌦)にも当る(💄)であ(⌚)ろう。など(🏠)という私(🕺)が、やはり(😹)老人の口真似をする年(❤)配になったのが(😳)おか(🍧)しい(🏳)が、しかし現(🚨)代の文化設備が専ら若い者に媚びてだ(🥩)ん／＼老人に不親切な時代(🏖)を作りつ(🖍)ゝあるこ(🤾)と(🍏)は確(🤕)かな(👁)ように思(😆)われ(👦)る。早い話が、(🌦)街頭の十(👧)字(🏉)路を号令(🛏)で横切る(🚊)ように(🔼)なっては、もう(🐦)老人(🥊)は安心して町(👚)へ出るこ(🚮)と(🧛)が出(💆)来ない。自動車で乗り廻せる(💨)身(〽)分の者はいゝ(🈳)け(📃)れども、私などでも、たまに大(🚲)阪(👂)へ(🌷)出ると、此方側か(🎱)ら向う側へ(⛪)渡るのに渾身の神(🚝)経(😡)を緊張さ(🚻)せる。ゴーストッ(🏘)プの(🕡)信号にしてか(♈)らが、辻の真(🔜)ん中にあ(📽)るのは見よ(🛀)いが(🍻)、思いがけない横っちょ(🏧)の空(🔝)に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に(🏿)見(🐕)つけ出し(🖤)にくいし、廣い辻(🧖)だ(💆)と、側面の(🥂)信号を正面の信号と見違えた(📋)りする。京都に(🔸)交通巡(🗯)査(🥤)が立つよ(🆕)うに(🌛)な(🎅)ってはもうおし(📿)まいだとつく／(🐇)″＼そう思ったこ(🈲)とが(🍎)あったが、今日純(👢)日本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山(👐)、福山、あの程度(📦)の(🐈)都市へ行(🚬)かな(🕐)ければ味わ(👷)われな(🆎)い。食(🦇)べる物で(🤥)も、大都会では老人の口に(🤡)合うよう(📬)なもの(💐)を捜し出すのに骨が折れる。先だっても新(👌)聞(🆕)記者(🍒)が来て何(🕖)か変った旨(🏎)い料理の話をしろと云うから、(💽)吉野(⏭)の山間僻地の人が食べ(😸)る柿の葉鮨と云うものの製法を語った。ついでに(🏋)こゝで披露して(🕚)おくが、米一(🚱)升に付酒一合(🕑)の割りで飯を(🤥)焚く。酒は釜が噴(🃏)いて来た時(🗂)に(🖥)入れる(🎾)。さて飯がム(⛄)レ(🍢)たら(👉)完全に冷えるまで冷まし(🌱)た後に手に塩をつけて固く握る。この(🐥)際(🎍)手に少(📭)しでも水気があっ(🍲)て(🚀)はいけ(🤗)ない(🥉)。塩ばかりで(🕦)握るのが秘訣だ(🐁)。それから別に鮭のアラマキを薄く(🎯)切り、(🚂)それを(🍣)飯の上(🌈)に載せて、その上(💁)から柿の葉の表を内(🏩)側にして(🕞)包む(🥡)。柿の(🏞)葉(🦉)も鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水(💹)気を拭き取っ(🕣)て(📵)おく。それが出来たら(💌)、鮨桶(🕞)でも飯櫃でも(💪)いゝ(😒)、中を(😇)カ(🥈)ラカラに乾かしておいて、小口(🥁)から隙間のないように鮨(👢)を詰(🔩)め、押(👋)蓋おしぶたを置い(⛎)て漬(🍮)物石ぐらい(🧟)な重(🚖)石おもし(🤛)を載せる。今夜(🎠)漬けたら翌朝あたりからた(🎯)べ(💓)ること(🔂)が出来(💂)、その日一日が(⛩)最も美味で、(🕎)二三日は食べられる。食べ(🗑)る時にちょっと蓼の葉で(🎲)酢(🔯)を(🐗)振りかけるのであ(🔨)る。吉野へ遊びに行った友人が(💨)あまり旨いので作り方を教わ(🚙)って(👭)来て伝授(🈵)して(🔤)く(🚪)れ(🐁)たの(🈴)だ(📎)が、柿の木とアラマキさえあれ(🕊)ば何処でも拵えら(🏸)れ(💷)る。水気を絶対に(🤺)なくすることと飯を完全(💂)に冷ま(👽)す(🥐)ことさえ忘(👧)れなければいゝの(🧕)で(😴)、試しに家(🛩)で作ってみると(🐾)、な(🔪)るほどうまい(🚢)。鮭の脂と塩気(🆑)とがいゝ塩(🥝)梅(🐂)に飯に滲(🛒)み込(✌)んで、鮭は却って生(⚾)身なまみの(🔳)ように柔かくなっている工合が何と(👄)も云えない。東京の(🎵)握り鮨とは(👣)格別な(🎭)味(🏸)で、私などにはこの方が(⭕)口に合うので、(🍗)今年の夏はこれば(🏀)かり食べて暮(🐬)らした。それにつけてもこんな(😂)塩鮭の食べかたもあった(📎)の(😎)かと、物資(🙋)に乏しい山家(🍈)の(🔪)人の発(🈷)明(🎵)に感心し(⛷)た(🆒)が(🏅)、そう(😭)云(🦔)ういろ／＼の郷土の料理を(👹)聞(👜)いてみると(🕔)、現代では(🕺)都会の人よ(🏘)り(👆)田舎の人の(👾)味覚の方がよっぽ(🏨)ど(😜)確(🐬)かで、或る意味で(👼)われ／(🚾)＼の想像も及ばぬ贅沢をしている(📘)。そこで老人(🎸)は追い／＼(🖕)都会に見切りを(🥀)つ(🚾)けて田舎へ隠棲するの(❤)もあ(🔫)るが、田舎の町も(🚰)鈴蘭(🌔)燈など(👈)が取(🕐)り附けられて、年々(🥙)京都のようにな(💝)るので、(🦆)そ(💟)う安心し(🌮)て(🎿)い(❣)る訳に(🕡)は行かない。今(🗼)に文明が一段と進んだ(🔢)ら、交通機関(🛳)は(😃)空中や地(🤤)下へ(🚅)移っ(🚁)て町の(🗺)路面は一と昔前の静かさ(📷)に(🔑)復(🐇)かえると云う説(😹)もあるが、い(📠)ずれ(🎵)そ(🚾)の時分(🏦)に(🙃)はまた(🛄)新しい老人いじ(🙋)めの(👥)設備が生れることは(📝)分りきっ(🐓)ている。結局年寄りは引っ込んでいろと云うこと(🦔)になるので、自分の家(🕉)にちゞ(🌥)こまっ(🔵)て手料理(🍳)を肴に(🤐)晩(📤)酌を傾け(🍅)な(🏳)がら、ラジ(👛)オでも聞いているより外に所在が(💩)な(👉)くなる。老人ばか(🎤)り(🍕)が(🍘)こんな(📃)叱(🗄)言こ(✡)ごと(🔕)を(🗄)云うのかと(🥈)思うと、(🏈)満更そうでも(🚽)ないとみえ(🗞)て(🈲)、(🚕)頃来大阪(🛐)朝日の天声(🍻)人語子は、(🎑)府の役人が箕面みのお公園にドライヴウ(👤)ェーを作ろ(😗)うとして(📣)濫みだり(🐠)に(🆔)森林を(🧤)伐り開き、山を浅くしてしまう(📴)のを嗤わらって(⚓)いるが(🔉)、あ(🐖)れを読んで(🖕)私は聊い(🔏)さ(🏾)さか意を強(👂)うした(🆘)。奥深(🛥)い山中の木の(✳)下闇をさ(📇)え奪ってし(🤑)ま(🚦)うのは(❇)、あまり(🏮)と云えば心(👝)なき業である。この(🕜)調(👶)子(🙂)だ(🙁)と、奈良でも、(🌃)京都(🛹)大(🔔)阪の郊外で(🏆)も、名所と(🐻)云う(🏯)名所は大衆的になる代りに(🌮)、だん／(🍍)＼(💇)そ(♌)う云う風に(🔧)し(🕌)て丸坊主にされるのであ(📻)ろう。が、要する(🐀)にこれも愚痴の一種で、私に(🕒)しても今(🎂)の(🚾)時勢の(🚹)有難いことは万々承知しているし、(😓)今(🏷)更何(🕥)と云ったと(🚡)ころで、既に(🏛)日本が西(🍀)洋文(🐞)化の線(😓)に沿うて(🚋)歩み出し(🌆)た以上、老人(✅)などは置き去りに(🌥)して(🛄)勇(🗻)往邁進するより外(🐧)に仕方がない(🌀)が、で(🎖)もわれ(🏒)／(🍶)＼の皮膚の色が変(🛅)らない限り、われ／(🔄)＼にだけ(😚)課せら(🧙)れ(💆)た損は(😉)永久(🕦)に背負って行くものと覚悟(🍂)しなけ(🚌)ればならぬ。尤も私が(💏)こう云うこと(🤬)を書いた趣意(🛃)は、何等かの(👏)方(🧓)面、たとえば文学藝術等にその損を補う(🆎)道が残(🍪)されていは(🥈)しまいかと思う(🈳)か(🗡)らである(🦎)。私は、われ／＼が既に(🐮)失い(🎻)つゝ(🍤)ある(🎶)陰(🖋)翳の世界を、せめ(📫)て文学(⚾)の(🛠)領域へ(❕)でも呼び返して(😢)みたい。文学という殿堂の檐(🕰)のきを深くし、(❇)壁を暗くし、見え(🏭)過ぎる(🏃)ものを闇に(🍲)押(🌰)し込め(🔜)、無(📩)用の室内装飾(🔫)を剥(⌛)ぎ取って(🈶)みたい。それも(🛡)軒並(🔴)みと(😾)は云(🐺)わない、一軒(🕚)ぐらい(🌁)そう云う家があってもよかろう。まあど(🦌)う云う工合になるか、試しに電燈を(🆓)消してみる(🔈)ことだ。

A「知らん」

A浜田(🐿)を(🏳)赦(👺)す赦さないは(🈂)二(😴)の(🦄)次の問題(😱)として、(🙋)私は(🔯)根掘り葉掘り、事実の真相を知りたいと思う(😴)願いに燃え(🕴)ました。