源吉は返事(shì(🌅) )も、相槌も(🏅)う(🖐)たず、にゐた。母親は、それから、聲をひそめて、(😒)
すると、お芳(😔)(fāng )の父(💝)は落着きな(🚘)く(👛)、う(❕)やむ(🙉)やにして、頭を自分の手で押(yā )へて振り(📜)ながら(🌹)、歸(guī(🛴) )つて行(🏊)(háng )つた。「(🍿)俺(🔥)ア(♋)は、もう(💊)どうもか(🌃)も(😛)はア分わ(🍢)かなくなつたんし(🐸)。」……
「覺えて(🈁)やがれ、野郎ツ※(感嘆(🚔)符二(😟)つ、1-8-75)」
源(🌉)吉(⚓)は齒をギリ/\かん(👻)で(👛)ゐた。く(🧘)やし(🈷)かつた(🖥)。憎(🤝)い! たゞ口惜しかつた! たゞ(🛏)憎くて、憎(🥇)くてた(📼)まらなかつた。源吉(👳)は始めて、自(zì )分た(💼)ち「(🏀)百(bǎi )姓」と(🐳)いふものが、どう(💬)いふ(🔊)ものであ(👏)るか、とい(🏬)ふ事(shì )が分つた。―(🍎)―「死んでも、野郎(🥙)奴!」と思(🏘)つた――。源(yuán )吉は、(🎄)ハツキ(👑)リ、自(zì(💬) )分(🈯)たち(🎌)の「敵」が分つた。敵(👀)だ(🌤)! 食ひ(💟)ち(🔸)ぎつてやつても、鉈で頭(🤫)を(🍮)たゝき割つ(🥂)てや(🔵)つ(🎰)て(💢)も、顏(🕛)の眞中をあの鎌で滅茶苦茶に(🤝)ひ(🎷)つかいてやつてもまだ足(🚔)りな(🎻)い「敵」を、(🛹)ハツキ(🤩)リ見た。そ(🛳)れが「巡(🤯)査(chá )」と(🔍)いふものと、手をくみ合はせてゐる「からくり(🎫)」も(🛵)! ウム、憎(🤘)い! 地(🚈)主の(💎)野(⤵)郎(🦅)! 源吉(jí )は齒をギリ/(⛽)\(🥨)かん(🤸)だ(👁)。
「それ、本(🐓)當(🤮)か?」
どの(🙎)馬も(📽)口や馬具が(🐽)身體に着(zhe )いてゐる處(🙁)などから(😩)、石鹸(😹)(jiǎn )泡(pào )のや(🧝)うな汗(🐏)をブク(♋)/(🌠)\に(🕛)出してゐた。舌(shé )をだら(⤵)り出して(🥌)、(🛸)鼻穴を(🐾)大きくし(🐠)、やせた(⛄)足(🥑)(zú )を棒切れ(💺)のやうに動かしてゐ(😵)た。充分(🍇)(fèn )に食(shí )物をやつてゐない、源(yuán )吉の(🐎)馬(📋)な(🥅)どはすつか(😧)り疲れ切つて(🔼)、足をひよいと雪(xuě(🕵) )道(dào )に(🕤)深(🗿)くつきさしたりすると、その(⛅)まゝ無(🔥)(wú )氣力にの(⛔)めりさう(🐮)にな(🛡)つた。源吉は、(💘)もうしばらくしたら、馬(🚑)(mǎ )を賣り(🅿)飛(🧙)ばすなり、どうなり(🌽)、處分をしなければならない(🍹)と、考(kǎo )へて(💮)ゐた。
「この(🌐)野(yě )郎共(gòng )、串だんごみた(🚳)いに、手(👐)前え等ば(💨)つ(👄)きさして、警察に、渡してやるから――今に(🛑)、食(👔)はねえめに會(huì )ふな! 役(🏝)(yì )人ばつれて行つて、(🌪)お(👘)前達(dá )のものビタ(🧓)/(🔤)\片ツぱ(🌭)しから差押(🏚)へてやる(🕉)か(📦)ら。」
本(❇)當(🕌)(dāng )は十(🐎)(shí )日も前(🥣)に、「こつそり(🍶)」(🚑)歸(guī )つ(💯)てきてゐたのだ(🔎)つた(⛩)。お(🕗)芳(📹)の(🏴)父(fù )親(qīn )は家に(👮)入れない(🍝)と云(🛬)つた。貧乏(fá )百姓(xìng )には、(👦)寢(qǐn )て(📠)米を食ふ厄介(jiè )物(wù )で(🧤)しかな(🍧)か(🙉)つたし、もう少したてば、それにもう(🆒)一つ口が殖える。とん(🧐)でもない(♌)も(🦁)のいりだつ(🎮)た。そし(🐕)て(🤼)又そんな(👨)不しだらな「(🏉)女郎」を家(🏥)には置(zhì )けない、とぐわん(🤤)ば(⛷)つた。お芳は(💘)土間に蹴落された(⚪)。「物置の(🔽)隅ツこで(🍱)もいゝから。」(🏞)お(🐕)芳は、(💮)土べた(🔸)に横(héng )坐(zuò )り(😶)になつたまゝ、(🐑)泣いて頼んだ(🔻)。――
「ぢや、齋藤案に從ふことになるん(✏)で(👽)すね(🌰)え。」
――お芳は札幌に(📂)ゐたうちに、ある金持の北大の學生と關係(🐴)し(🎴)た。そし(🐨)て(💔)お芳が(🤲)妊娠したと分つたとき(🆗)に、その學(💐)(xué )生にうま/\と棄(🕒)(qì(⛲) )てら(🧘)れてしま(🍐)つた。その學(🐧)生の實(🛎)(shí )家(jiā )は内地(dì )に澤山の土地(dì )をもつた地主だつ(🧝)た。
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