が、それは(🧞)いづれ、詳(xiáng )し(🀄)く書くつも(🐼)りだ。そつちでは(🚌)どうして暮(mù )し(🉐)て(🎤)ゐる。もしな(😨)んな(☔)ら、手(🗑)紙を書い(🕘)て(♒)くれた(📢)ら有難い。
「皆(🎃)をけしか(🎅)けたつて白(⛅)状するんだ!」
「それど(🍢)ころか!」源吉はさう(🥩)思(🦊)つてゐた。
今(⛏)迄かなり、皆(🛅)(jiē )んなの氣(🥓)持(🎓)が一緒にかたまつてグツ(👉)/\(🔳)と(💨)進(jìn )んできた(💸)とき、この年寄つた百(bǎi )姓の言(yá(🤠)n )葉(🤶)が、皆を暗(àn )闇(📹)(ān )から出て來た牛のやう(🆒)に(🐡)、ハ(🎟)ツと(✌)尻ごみさし(🌵)た。かう(🏚)いふことでは、百姓(😯)は牛(🕎)だつた。
差配に掛合つても結局(🍘)駄(🌍)目(🎾)だと(😒)いふことが分(fèn )り、そこ(😠)へもつて行つて差(chà )配(🆚)の(💕)とつた傲慢(🚂)な(👥)態度のこと(💔)から、カ(⛺)ツ! とした元氣で、すぐ地主に掛(guà )け(🗼)合ふ(💓)こと(🏿)に(💄)、手はずがきめられて(👄)しま(🧓)つた。校長先生の(👄)「北(🐑)海道(🐪)(dào )の(🍲)宗五郎」が時(🦈)機を得て、(🏟)三(sā(👘)n )人も、その大きな(🕑)役目を引き受けるも(👁)のが百(🕎)(bǎi )姓の中(zhōng )か(♐)ら出た程(🎯)だつた(🌸)。
それから後(🚆)、源(yuán )吉(jí(🍎) )は一言も(👄)云(🌨)(yún )は(🦇)な(🆑)かつた(🍺)。始終、腕(wàn )をくんだまゝ(🌏)でゐた。
「この野郎(🌬)(láng )。早(zǎo )く小(xiǎo )便たれ(😟)てこ(⤴)。表さ行えつて。」
源吉は、母親の顏を見た。「(💼)うん?」
それ(♊)か(🕹)ら、何邊も(🛤)同(tóng )じ事を、グ(🌧)ル/\(⚾)繰(🔙)りかへ(🥙)して、「がつし(🌭)りかゝつ(✡)て(🤐)や(😖)るべ。」といふことに決つた(🆗)。それ(📫)で皆が、やうやく別れ(🎰)た。
「覺(🈶)えてやがれ、(🐋)野郎ツ※(感嘆(🤷)符二(⏰)つ、1-8-75)」
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